سلسلة تأملات قرآنية

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )

‏عن قتادة -رحمه الله- قال :

" إياكم وأذى المؤمن ، فإن اللهَ يحوطُه ويغضبُ له "

‏- أخرجه ابن جرير في تفسيره

📚

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

﴿وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتُبيِّن لهم الذي اختلفوا فيه وهدًى ورحمةً لقوم يؤمنون﴾

ذكر سبحانه وتعالى في هذه الآية ثلاث حِكَمٍ لإنزال القرآن ، وهي البيان والهدى والرحمة ، وقُطب هذه الثلاث هو الهدى، فالبيان وسيلته ، والرحمة ثمرته ، فجميع مقاصد القرآن تؤدي في غايتها إلى هداية العالمين .

أ. د. فخر الدين الزبير، السيرة النبوية في ضوء الهدايات القرآنية (ص: 3)

📚

[مُزُنْ]

من كلام الله - سبحانه - :

{ ... وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} [الروم : 44]

🔺أعمالك الصالحة اليوم هي مِهادك غداً ..
من الأعمال ما يكون نعيماً لك في قبرك ..
ومنها ما يكون ظلاً لك في عرصات القيامة ..
ومنها ما يكون تفريجاً لكُرَب الحياة ..
ومنها ما يكون غِرَاساً لك في الجنة ..
ومنها ما يكون قصوراً لك فيها ..
كُلُّ عمل صالح تعمله فأنت تُمهِّد به في حياتك الحقيقية ، وتبني به المستقبل الحقيقي ..
وكلُّ عمل فاسد فإنك تهدم به من ذلك المهاد ..
هذه حقيقة يجب أن تكون حاضرة في الأذهان مدى الحياة ؛ لنمهد لأنفسنا بخير مهاد .

[juman96]

‌‏﴿فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَه﴾

يقطع العبد تعلق قلبه من المخلوقين انتفاعًا بهم أو عملًا لأجلهم ويجعل همته ربه تعالى، وذلك بملازمة الدعاء له في كل مطلوب من فاقة وحاجة ومخافة غير ذلك، والعمل له بكل محبوب.

‏[ابن تيمية]

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا ‌صرف ‌الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون }

صرف الله قلوبهم عن الهدى ثانياً ، لـمَّـا انصرفوا عنه بعد إذ جاءهم أولاً "

ابن القيم ، الكلام على مسألة السماع (1 / 15)

📚

[juman96]

‏﴿ وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ ﴾

"كم مرة استعجل الإنسان أمراً فلما جاء تمنى لو تأخر.. !
كم مرة سعى الإنسان للحصول على شيء، ولكنه بعد حين حمد الله لكونه لم يحصل عليه..!
فمن يعلم الغيب، ومن يعلم عاقبة الأمور منعك لحكمة واعطاك لفضله وكرمه🌸✨.

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

﴿ فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين ﴾

أليَنُ مراكبِ الجبارين : ظهورُ الفاسقين.

أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 99)

📚

[مُزُنْ]

‏(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا)

قال ابن عطية:
"هذه الآية ينبغي أن يقرِّرها كل مؤمن في نفسه فإنها تفسح له مضايق الدنيا"

- المحرر الوجيز 8 / 101

[пαнεɔ]

🌸 يوميات قرانية

قال الله تعالى
{ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }
الاستعانة بالله تحقيق للتوحيد، و عصمة للقلب، وملاذ للنفس، وطمأنينة للفؤاد، ولا أجمل ولا أكمل ولا أفضل ولا أحفظ ولا أسلم للمؤمن من الاستعانة بالواحد الأحد فالاستعانة حفظ للمرء، وصيانة للنفس، وحماية للدين، وأمنٌ من المخاوف، وضمان من المخاطر، ونجاة من المهالك، ونصرة على الأعداء، وحرز من الشيطان، ولذلك كانت بالاستعانة بالله من أجل العبادات وأعظمها وأكثرها أثراً وتوفيقاً.
ونحن بحاجة إلى تربية أنفسنا على الاستعانة بالله والاعتماد علي الله والثقة به وبذل المستطاع من الأسباب المادية والشرعية لتستقيم أحوالنا وتفرج همومنا وتدفع عنا البلايا والمصائب والفتن، وإصلاح الأوضاع، والنصر على الأعداء، ودفع الخطوب والمكاره
اللهم إياك نعبد واياك نستعين

وصلّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

🌹 🌹

[مُزُنْ]

فائدة قرآنية..
(لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ) متى اتصلت (أرسل) بـ (على) فهي بمعنى المبالغة في المباشرة والعذاب، ومتى اتصلت بـ (إلى) فهي أخف.
[ابن عطية]

[пαнεɔ]

‏﴿ وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ ﴾

"كم مرة استعجل الإنسان أمراً فلما جاء تمنى لو تأخر.. !
كم مرة سعى الإنسان للحصول على شيء، ولكنه بعد حين حمد الله لكونه لم يحصل عليه..!
فمن يعلم الغيب، ومن يعلم عاقبة الأمور منعك لحكمة واعطاك لفضله وكرمه🌸✨.

[مُزُنْ]

‏( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا)
كم هو مخيف ومؤلم أن يزيغ القلب بعد أن ذاق حلاوة الإيمان وأبصر أنواره !
فيامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
‎

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

"{ فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحدٍ إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم }

لا صلةَ للسحر بانتظام المعاش ولا المعاد ، فأنَّى يكون فيه خيرٌ أو نفع ؟! إنه تحذيرٌ بليغ من تعاطيه ، ولو لفكِّ سحرٍ آخر ."

كتاب هدايات القرآن الكريم (ص: 16)

📚

[مُزُنْ]

‏( لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ)
نعم ليس لنا من الأمر شئ الأمر كله لله هو من يقدر لنا الخير والشر وهو من بيده أن يلطف بنا وينجينا من كل محنة وكرب
فلنتضرع إلى من بيده الأمر كله .
‎

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

"{ والذين جاؤ من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين ‌سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلًا للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم }

الذين جاءوا من الأخيار بعد المهاجرين والأنصار لما صَفَت سرائرهم من كدر الحسد والحقد نطقوا بالثناء والدعاء لمن سبقهم على طريق الإيمان ، فمن استنار قلبه أشرقت أعماله وأقواله ."

أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 110)

📚

[مُزُنْ]

-
{ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً } الكهف/7

لقد اغتر بزخرف الدنيا وزينتها الذين نظروا إلى ظاهرها دون باطنها ،

فصحبوا الدنيا صحبة البهائم ، وتمتعوا بها تمتع السوائم ،

همهم تناول الشهوات ، من أي وجه حصلت ،
فهؤلاء إذا حضر أحدهم الموت ، قلق لخراب ذاته ، وفوات لذاته ،
لا لما قدمت يداه من التفريط والسيئات .
[ ابن سعدي ]

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا ‌صرف ‌الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون }

صرف الله قلوبهم عن الهدى ثانياً ، لـمَّـا انصرفوا عنه بعد إذ جاءهم أولاً "

ابن القيم ، الكلام على مسألة السماع (1 / 15)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :/

[مُزُنْ]

(تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ)
ما ابلغ الوصف وجمال الهيئة وكأنها سطرت الحياء طريقًا لها تمشي عليه!
فيا لروعتها وجمال حيائها !

[пαнεɔ]

‏قال تعالى
﴿ڪــلَّ يَوْم هو في شـأْن﴾

يڪشف ڪـربا ويغفر ذنبا
ويعطي رزقا ويشفي مريضا
ويعافي مبتلى ويفك مأسورا
ويجبر ڪسيرا فالحمدلله كثيرا

إن النعمة موصولة بالشڪر
والشڪر متعلق بالمزيد
ولن ينقطـع المزيد من الله
حتى ينقطع الشـڪر من العبد !!
وهو وعـد مــن الله

{لئن شڪرتم لأزيدنڪم}

[مُزُنْ]

_
🔍 خاطرة ..

(وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ ..)

فلا تلتفت لسفساف الامور وفتات الدنيا
فكل فتات يصنع جبل يحول بينك وبين ماتريد
وكل التفات يعرقل خطاك نحو هدفك
واحذر من كثرة الالتفات فإن الملتفت لا يصل
واعلم ان الدنيا زينة وتكاثر وتفاخر
وانت فيها مسافر
فخفف من اثقالك
وتزود حتى تخفف عنك وعثاء السفر
وزادك فيها ان تمضي لما امرك
ولا تلتفت لما نهاك عنه ..
حتى لا تضعف وتضيع في مفترق الطرق .

-

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ وأن إلى ‌ربك ‌المنتهى }

والغايات والنهايات كلها إليه تنتهي .

ابن القيم ، مدارج السالكين (2 / 256)

📚

[مُزُنْ]

‏﴿يَستَخْفونَ من الناس ولا يَستَخْفونَ من الله وهو معهم إذ يُبَيِّتُونَ ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا﴾

‏من العجيب أن يخافَ العبد مخلوقًا يُقبل عليه وينصرف عنه، ويستهينَ بنظر الخالق المحيط به، الذي لا يغيب عنه لحظة!

‏[تطبيق مصحف التدبر، سورة النساء: 108]

[пαнεɔ]

✍﴿أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورࣲ مِّن رَّبِّهِۦۚ فَوَيۡلࣱ لِّلۡقَـٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ﴾.

القلوب الطيبة الطاهرة تشرح الصدر للدخول في الإسلام...

أما القلوب القاسية الجلفة فهي بعيدة عن الله منبوذة من الله...

[مُزُنْ]

(فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) عدَّد الله في هذه السورة نعماءَه، وأذكر عبادَه آلاءه، ونبههم على قدرته ولطفه بخلقه، ثم أتبع كل خلّة وَصَفَها بهذه الآية، وجعلها فاصلة بين كل نعمتين؛ ليُفهمهم النعم، ويقررهم بها. ✍🏻ابن قتيبة، تأويل مشكل القرآن (151)

[juman96]

✒تأمل آيــــــــــه:‏
‏ قال تعالى:(..وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْلُومَٰتٍ…)
‏الموفَّق من تَلَمَّح قِصَر الموسم المعمول فيه وامتداد زمان الجزاء الذي لا آخر له فانتهَبَ هذه اللحظة وزاحم كل فضيلة فإنها إذا فاتت فلا وجه لاستدراكها.

[пαнεɔ]

✒تأمل آيــــــــــه:‏
قال تعالى:‏﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾.
العشر ستمرّ سريعاً الفطن والكيّس من حسن اغتنامها ونوى عمارتها بالصالحات.

[مُزُنْ]

‌‏(نَبِّئنا بِتَأويلِه إِنَّا نَرَاكَ مِنَ المُحسِنِينَ )

‌‏" وقد جرت عادة الله التي لا تبدَّل ، وسنته التي لا تحوَّل : أن يُلبس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق ، وإقبال قلوبهم إليه ، ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه "

‌‏ابن القيم .

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )

‏عن قتادة -رحمه الله- قال :

" إياكم وأذى المؤمن ، فإن اللهَ يحوطُه ويغضبُ له "

‏- أخرجه ابن جرير في تفسيره

[مُزُنْ]

‏(قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ)
آية كنا نراها من أشد العقوبات وأعظمها أثرًا على النفس..
وكلنا قد علم مافعله السامريّ كي يستحق هذا العقاب من الله..
وها هي اليوم تتجسد هذه الآية أمامنا وعاشها الكثير منا فهل بحثنا في أعمالنا وحاسبنا أنفسنا ؟!

[пαнεɔ]

https://mrkzgulfup.com/uploads/165501184455431.jpg (https://mrkzgulfup.com/)

[juman96]

(فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) عدَّد الله في هذه السورة نعماءَه، وأذكر عبادَه آلاءه، ونبههم على قدرته ولطفه بخلقه، ثم أتبع كل خلّة وَصَفَها بهذه الآية، وجعلها فاصلة بين كل نعمتين؛ ليُفهمهم النعم، ويقررهم بها.






✍🏻ابن قتيبة، تأويل مشكل القرآن (151)

[مُزُنْ]

‏.
📮رسالة ••

ثباتك اليوم قصة قد يُعاودك
شريطها مفصّلاً عند أول وهلة
يتهادى لسمعك نداء الملائكة
في الجنة؛

(سلامٌ عليكم بما صبرتُم فنِعم عقبى الدّار)

[пαнεɔ]

*وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ*

له وإليه .. ماذا تريد من الأمان بعد ذلك؟!
لو كان أمرك يرجع لإنسان رحيم لاطمأننت.. فكيف ومرجعه لله!
يا رب نشهدك على رحمتك، ولطفك، وقدرتك .. فأسبغ علينا من واسع فضلك، واجعل العاقبة لخير، في الدنيا و الدين

[пαнεɔ]

قال تعالى:
{ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ}

دع هذا النداء الرباني يدوي في قلبك كلما طاف به قلق الأرزاق 🌴🌱🌿

[juman96]

وقفة مع آية ،،،

﴿وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون﴾.

رؤية العدوِّ الجائر الباغي وهو ينال جزاءه أطيبُ لقلب المظلوم وأشفى لصدره ،

فاللهم أرِنا في أعدائنا وأعدائك عجائبَ قدرتك !

هدايات القرآن الكريم (ص: 8)

[пαнεɔ]

‏﴿ولقد صرّفنا في هذا القرآنِ للناسِ من كلّ مثَلٍ وكان الإنسانُ أكثر شيء جدلا﴾

‏صرّفنا: وضّحنا ونوّعنا.
‏
‏كفكِف أيها الإنسان من شِرَّة غرورك، وطامِن من كبريائك وافتخارك؛ فما أنت إلا خَلقٌ من خلق الله، بيدَ أنك أكثرُه جدالًا، وأطوله مماراة.

‏[كتاب هدايات القرآن الكريم، سورة الكهف 54]
::
‏﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾

‏لا يزال المرءُ يعاني الطاعة حتى يألفها
ويحبّها فيُقيّض الله له ملائكةً تؤزه إليها أزًّا، ‏تُوقظه من نومه إليها، ومن مجلسه إليها.

‏[ابن القيم]

‏

[مُزُنْ]

https://mrkzgulfup.com/uploads/165501184455431.jpg (https://mrkzgulfup.com/)

[пαнεɔ]

‏- لا تغفل عن وردك القرآني

‏" من أهم مُهمات الشيطان أن يصدُك عن القرآن! ستظل تختلق الأعذار حتى يَمُر العُمر يا صاحبي دون أن تشعر! ثمَّ تتقطعَ نفسك حسرات وهوَ يشفع لأصحابِه يوم القيامة وأنتَ محروم! لا تغفل عن وردك من القرآن "

[juman96]

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

‏إنّ مواعظ القرآن تُذيب الحديد،
‏وللفهوم كل لحظة زجر جديد،
‏وللقلوب النيّرة كل يوم به وعيد،
‏غير أن الغافل يتلوه ولا يستفيد.

‏[ابن الجوزي]

[пαнεɔ]

﴿ وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ ﴾

"كم مرة استعجل الإنسان أمراً فلما جاء تمنى لو تأخر.. !
كم مرة سعى الإنسان للحصول على شيء، ولكنه بعد حين حمد الله لكونه لم يحصل عليه..!
فمن يعلم الغيب، ومن يعلم عاقبة الأمور منعك لحكمة واعطاك لفضله وكرمه🌸✨.

[مُزُنْ]

{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ } المؤمنون / 96
فقه الآية :
اسلك مسلك الكرام ، ولا تلحظ جانب المكافأة ،
ادفع بغير عوض ، ولا تسلك مسلك المبايعة ،
ويدخل فيه :
سلم على من لم يسلم عليك، والأمثلة تكثر .
[ ابن العربي ]

[пαнεɔ]

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) آل عمران
ثم وصف أولي الألباب بأنهم { يذكرون الله } في جميع أحوالهم: { قياما وقعودا وعلى جنوبهم } وهذا يشمل جميع أنواع الذكر بالقول والقلب، ويدخل في ذلك الصلاة قائما، فإن لم يستطع فقاعدا، فإن لم يستطع فعلى جنب، وأنهم { يتفكرون في خلق السماوات والأرض } أي: ليستدلوا بها على المقصود منها، ودل هذا على أن التفكر عبادة من صفات أولياء الله العارفين، فإذا تفكروا بها، عرفوا أن الله لم يخلقها عبثا، فيقولون: { ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك } عن كل ما لا يليق بجلالك، بل خلقتها بالحق وللحق، مشتملة على الحق. { فقنا عذاب النار } بأن تعصمنا من السيئات، وتوفقنا للأعمال الصالحات، لننال بذلك النجاة من النار. ويتضمن ذلك سؤال الجنة، لأنهم إذا وقاهم الله عذاب النار حصلت لهم الجنة، ولكن لما قام الخوف بقلوبهم، دعوا الله بأهم الأمور عندهم،

::

[مُزُنْ]

‏( فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ)
عندما سقى لهما لم يكن ينتظر المقابل ..
عندما تولى عنهما لم يكن يعلم أنها ستعود تناديه ..
سقى لهما إخلاصًا منه فجازاه الله إحسانًا..
‎

[пαнεɔ]

°ツ🏷️

﴿ وَاللّٰه يعلمُ وَأَنتُمْ لا تعلمُون ﴾
ولو أوجعتك الظروف وظننتُ أنك تستحقُ أفضل ممآ حدث، تذكر أن الله أختار لك الأفضل وأنك لو علمت كيف يُسيّر الله أمرك، لذابَ قلبك من فرط رحمته بك
"اللهُم آختم عُمري بِرضآك، ومآ بعد رِضاك إلا الجنّة..

[juman96]

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)
وقال لهم: { إن الناس قد جمعوا لكم } وهموا باستئصالكم، تخويفا لهم وترهيبا، فلم يزدهم ذلك إلا إيمانا بالله واتكالا عليه. { وقالوا حسبنا الله } أي: كافينا كل ما أهمنا { ونعم الوكيل } المفوض إليه تدبير عباده، والقائم بمصالحهم.

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ يا أيها الذين آمنوا ‌لا ‌تُلْهِكُم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون }

المفلحون مَن شَغَلَهم ذكرُ الله تعالى عن غيره ، والخاسرون مَن شَغَلَتهم الأموالُ والأولاد عن ذكر الله ، فالجميع مشغول ، ولكن هناك شغلٌ يُفضي إلى ربح ، وشغلٌ يؤدي إلى خسارة ."

أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 114)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

[juman96]

‏﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا﴾

وإذا رأيْتَ مُتكبّرًا فاعلم أنّهُ قليل الصّلاة، أو عديمها، لا يجتمع كِبر مع كثرةِ سجود.

‏[القرطبي]

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

" إذا قلت :

{ إياك نعبد وإياك نستعين }

فتذكَّر أنك تخاطب هذا الرب العظيم كفاحًا بما يجب أن تكون صادقًا فيه ".

محمد رشيد رضا، تفسير المنار (1 / 86)

📚

[juman96]

وقفة مع آية ،،،

{ فذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد }

إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد، وللفهوم كل لحظةٍ زجرٌ جديد، وللقلوب النَّيِّرة كل يومٍ به عِيد ، غير أن الغافل يتلوه ولا يستفيد .

ابن الجوزي ، التبصرة (1 / 110)

[пαнεɔ]

﴿يَستَخْفونَ من الناس ولا يَستَخْفونَ من الله وهو معهم إذ يُبَيِّتُونَ ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا﴾

‏من العجيب أن يخافَ العبد مخلوقًا يُقبل عليه وينصرف عنه، ويستهينَ بنظر الخالق المحيط به، الذي لا يغيب عنه لحظة!

‏[تطبيق مصحف التدبر، سورة النساء: 108]

[juman96]

وقفة مع آية ،،،

{ والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم }

اقتصر في مدح هؤلاء على قوله : { ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا } وكفى بهم مدحا أن يوفقهم على الدعاء لأولئك السادة الكرام ، ويمنحهم محبتهم ، ويدخلهم في زمرتهم بأخوة الإسلام ."

الطيبي، فتوح الغيب (15 / 332)

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ إياك ‌نعبد وإياك ‌نستعين }

جاء الفعلان «‌ نعبد ونستعين » بصيغة الجمع ، لا بصيغة المفرد « إياك ‌أعبد وإياك ‌أستعين » للاعتراف بقصور العبد وحده عن الوقوف أمام الله ، فكأنه يقول : لا يليق بي الوقوف وحدي وبمفردي في مناجاتك ، وأخجل من تقصيري وذنوبي ، بل أنضم إلى سائر المؤمنين ، وأتوارى بينهم ، فتقبَّل دعائي معهم ، فنحن جميعا نعبدك ونستعين بك ".

الزحيلي ، التفسير المنير (1 / 56)

📚

[مُزُنْ]

‏في اللحظه التي تشعر فيها أن كل شيء يعاكس رغباتك تذكر قوله سبحانه وتعالى:
(لا تدري لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمرًا).

[пαнεɔ]

( أمْ حسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الجنَّةَ ولمَّا يأْتكُم مَّثَلُ الذينَ خلَوْاْ مِن قبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ البأسَاء والضَّرَّاء وزُلْزِلوا )

‏من كان يحب الراحة ولا يريد أن ينزعج ولا أن يخالف نفسه ولا أن يتحمل مشقة، فهذا لا يستطيع سلوك طريق الجنة .

‏[علي الطنطاوي]

[juman96]

قال تعالى:
‏ " قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"

‏المسلم ينتقل من عبادة إلى عبادة ، ويستزيد من فعل الخير طول حياته ، ولا تنتهي الطاعة بانتهاء مواسمها ..

[пαнεɔ]

راقب نفسك ..


(وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ
خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)
كيف ترى ذنوبك ؟
يقول ابن القيم رحمه الله :
فعلامَةُ السَّعادَةِ أنْ تكونَ حسناتُ العَبدِ
خَلْفَ ظَهرهِ و سيِّئاتهُ نُصْبَ عَيْنَيْهِ.
وعلامَةُ الشقاوَة أن يَجعَلَ حَسناتِهِ نُصْبَ عينيهِ وسيِّئاتهِ خَلْفَ ظَهرهِ واللهُ المُستعانُ .
( مفتاح دار السعادة 2 / 295 ) .
أخرج البخاري عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: "إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا،
قال أبو شهاب - بيده فوق أنفه

[مُزُنْ]

من أعظم موانع الخشوع : كثرة اللغو والحديث الذي لا منفعة فيه :

قال تعالى : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ}.

د محمد الخضيري

[пαнεɔ]

۞قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ۞

الله يبتلي عبده بالشِّدة والمرض والفقر، وتسلط ظالم عليه، ليسوقه إلى رحابه الواسعة، وليسمع دعوته الضارعة، ويرى عينه الباكية، فقم واسجد بين يدي مولاك، وبث له حزنك وشكواك،

اللهم فوضنا أحزاننا وهمومنا وأمورنا إليك وأنت أرحم الراحمين ..

[مُزُنْ]

-
‏قال الله ﷻ :
‏ *﴿وَرَبَطنا عَلى قُلوبِهِم﴾*
‏
‏✍🏻 قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى:
‏"شددنا على قلوبهم بالصبر والتثبيت، وقويناهم بنور الإيمان، حتى صبروا على هجران دار قومهم، ومفارقة ما كانوا فيه من العز وخصب العيش، وفروا بدينهم إلى الكهف"
‏

[пαнεɔ]

•
"
🍃‏﴿ قد أوتيت سؤلك يا موسى ﴾


❏‏ سبع اشياء أجابها الله لنبيه دفعة واحدة

⇦ ‏اطلب كل ماتريد ، ربما في لحظة يقال لك بها - قد أوتيت ماتريد.🌱

[juman96]

كم هـي مريحـة هـذه اﻵية
‏
‏ ( فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ )
‏ اللهم إنا نظن بك
‏(غفرانًا ،وعفوًا ،ومعافاةً ، وسِـترًا ،وتوبةً، وهدايةً ،ونصرًا ،وسعادةً ، وثباتًا ،ورزقًا ، وتوفيقًا ،وفرجًا قريبًا ؛وحُسْن خاتمة)
‏ طابت أوقاتكم بالطاعات

-

[пαнεɔ]

قوله سبحانه:(وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى )
‏متضمن لكنز عظيم،
‏وهو أن كل مراد إن لم يرد لأجل الله،
‏ويتصل به،
‏وإلا فهو مضمحل ،منقطع،
‏فإنه ليس إليه المنتهى،
‏وليس المنتهى إلا إلى الذي انتهت إليه الأمور كلها،
‏فهو غاية كل مطلوب،
‏وكل محبوب لا يحب لأجله فمحبته عناء وعذاب.


‏ابن القيم.

[juman96]

::
( الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ )
الفاتحة (2)

👈{الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء، وعمت كل حي، وكتبها للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله. فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة، ومن عداهم فلهم نصيب منها.

تفسير السّعدي رحمهُ ﷲ📓

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

﴿وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله﴾

قال قتادة رحمه الله :

«‌ عَلَمان ‌بيِّنان : نبيُّ الله وكتاب الله ، فأما نبي الله فمضى عليه الصلاة والسلام ، وأما كتاب الله فأبقاه الله بين أظهركم رحمةً من الله ونعمة »

تفسير ابن أبي حاتم (3 / 720)

📚

[مُزُنْ]

-
‏ #استوقفتني_آية
‏
"وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ
"
‏توحي لك .. أنه رُبّ كلمة
‏تصدعت لها جدران القلوب .. !
‏.
‏فحاول أن ﻻ يكون حرفك خنجراً دامياً
‏بل بلسماً مداويا .
‏.
‏لنقرأ الآية ..
‏واكتب ما يعتمل في نفسك .
‏.
‏

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

﴿ فاتقوا الله ‌لعلكم ‌تشكرون ﴾

قال محمد بن إسحاق رحمه الله :

« اتقوا الله ، فإنه شكر نعمته »

📚

[juman96]

::
وقفة مع آية ،،،

"{ ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا } مَن رأى ما يعجبه من نعمة الله تعالى عليه ، فليدفع العُجبَ والبَطر ،
وليردَّ الفضل إلى أهله ، وليعلِّق قلبه بربه ، خائفًا طامعًا ، قائلًا : (ما شاء الله لا قوة إلا بالله)."

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: 39]

[пαнεɔ]

قال القاسم بن أبي أيوب:

✍🏻 سمعت ابن جبير يردد هذه الآية
في الصلاة بضعًا وعشرين مرة

{وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُون}

فما أعظمَها من آية وما أجدرها بالتدبر والتكرار والتأمل.

📖 [الزهد لأحمد (370)].

[مُزُنْ]

-
‏( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون )
‏أول درجات الابتلاء التعلق بالآخرة
‏فمن تعلق بالدنيا
‏سينهزم في طريق الدعوة
‏أمام مغريات الحياة وضغوطها
‏وياله من تذكير وتنبيه على خطورة هذا المزلق الخفي مهما صلحت المظاهر
‏فإن تعلق القلب محل نظر الرب

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

" قيل لسفيان ‌بن ‌عيينه رحمه الله :

قد استنبطت من القرآن كل شيء ، فأين المروءة فيه ؟

فقال : في قول الله تعالى :

{‌ خذ ‌العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين } ، ففيه المروءة وحسن الأدب ومكارم الأخلاق ."

المروءة لابن المرزبان (ص: 133)

📚

[مُزُنْ]

-
‏قال ربنا ﷻ :
‏﴿فَأَمَّا مَنْ (ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾
‏و مما يثقل الميزان قوله ﷺ :
‏كلمتان
‏خفيفتان على اللسان
‏(ثقيلتان في الميزان)
‏حبيبتان إلى الرحمن
‏⇣ ⇣
‏•— سبحان الله وبحمده
‏•— سبحان الله العظيم

[пαнεɔ]

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (108) النساء
ثم ذكر عن هؤلاء الخائنين أنهم { يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ } وهذا من ضعف الإيمان، ونقصان اليقين، أن تكون مخافة الخلق عندهم أعظم من مخافة الله،
فيحرصون بالطرق المباحة والمحرمة على عدم الفضيحة عند الناس، وهم مع ذلك قد بارزوا الله بالعظائم، ولم يبالوا بنظره واطلاعه عليهم. وهو معهم بالعلم في جميع أحوالهم، خصوصًا في حال تبييتهم ما لا يرضيه من القول، من تبرئة الجاني، ورمي البريء بالجناية، والسعي في ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم ليفعل ما بيتوه. فقد جمعوا بين عدة جنايات، ولم يراقبوا رب الأرض والسماوات، المطلع على سرائرهم وضمائرهم، ولهذا توعدهم تعالى بقوله: { وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا } أي: قد أحاط بذلك علما، ومع هذا لم يعاجلهم بالعقوبة بل استأنى بهم، وعرض عليهم التوبة وحذرهم من الإصرار على ذنبهم الموجب للعقوبة البليغة.

::

[مُزُنْ]

{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي} إلى قوله :{كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا}:

أدب من آداب الدعاء، وهو نبل الغاية، وشرف المقصد، وقريب منه قوله ﷺ: (اللهم اشف عبدك فلانا، ينكأ لك عدوا، ويمشي لك إلى الصلاة)

د. محمد الحمد

[пαнεɔ]

{ يَوۡمَ لَا يَنفَعُ مَالࣱ وَلَا بَنُونَ ۝ إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبࣲ سَلِيمࣲ }


سئل أبو القاسم الحكيم عن القلب السليم فقال : له ثلاث علامات

أولها : أن لا يؤذي أحدا
والثاني : أن لا يتأذى من أحد
والثالث : إذا اصطنع معروفًا إلى أحد لم يتوقع منه المكافأة .


📗 تفسير السمرقندي

[juman96]

رسائل من القرآن

﴿ قَالَ يَـٰبُنَيَّ إِنِّيۤ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيۤ أَذۡبَحُكَ﴾

*واحد من أصعبِ الامتحانات في تاريخِ البشرية، شيخ جليل طاعن في السِن حُرمَ الولد لسنـوات، فلما رُزق ولداً وتعلَقَ قلبه به، جاءه الأمر بذبحه!
فما تلكأ، ولا تباطأ، كــــــان يعـــــرفُ تمــــاماً أن رؤيا الأنبيــــــــــاء وحــــي، فأسرع لينفذ أمر الله، وإن كان بغير ما يهواه قلبه، لهذا بالضبط كان إبراهيم عليه السَـــــلام أمــــــــة، لأن الله تعالى كان في قلبه أولاً، حتى قبل نفســـــه!
ولكن الله سبحانه أرحـــم من أن يكتبَ على خليله ذبح ابنه، ولكن لما تعلقَ قلب إبراهيم بإسماعيل عليهما السَلام، أمره بذبحه!
ثمة قلوب يغارُ اللهُ تعالى أن يكون لأحدٍ غيره حظ فيها، فكـــــــــــان المطلـــوب ذبحُ هوى إبراهيم في اسمـــــاعيل!

[مُزُنْ]

✿ من أسباب التوفيق 🍃

قال ابن تيمية رحمه الله :
إذا اجتهد واستعان بالله تعالى ، ولازم الاستغفار والاجتهاد ، فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال .

وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره ، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ، ونور الهداية ، فليكثر التوبة والاستغفار ، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان ، فإن الله يقول : ﴿ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سُبلنا ﴾ .

📚 الفتاوى [ 11 / 390 ]

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

" قيل لسفيان ‌بن ‌عيينه رحمه الله :

قد استنبطت من القرآن كل شيء ، فأين المروءة فيه ؟

فقال : في قول الله تعالى :

{‌ خذ ‌العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين } ، ففيه المروءة وحسن الأدب ومكارم الأخلاق ."

المروءة لابن المرزبان (ص: 133)

📚 /

[juman96]

وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (5) الشعراء
( وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ ) يأمرهم وينهاهم, ويذكرهم ما ينفعهم ويضرهم. ( إِلا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ ) بقلوبهم وأبدانهم، هذا إعراضهم عن الذكر المحدث, الذي جرت العادة, أنه يكون موقعه أبلغ من غيره, فكيف بإعراضهم عن غيره، وهذا لأنهم لا خير فيهم, ولا تنجع فيهم المواعظ,

[пαнεɔ]

::

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ.. } [آل عمران : 159] :

فهل يليق بمؤمن بالله ورسوله، ويدعي اتباعه والاقتداء به، أن يكون كلا على المسلمين، شرس الأخلاق، شديد الشكيمة عليهم، غليظ القلب، فظ القول، فظيعة؟!

تفسير السعدي (598)

[مُزُنْ]

‏آية تفسح مضايق الدنيا ..

﴿ واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ﴾
قال ابن عطية: "وهذه الآية ينبغي أن يُقَدِّرَها كل مؤمن في نفسه فإنها تفسح مضايق الدنيا"

- المحرر الوجيز.

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ يا ‌صاحبي ‌السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار }

تأمل في الخطاب : { يا صاحبي السجن }

فأنزلهما منزلة الصاحب ، لأن هذا فيه أنس ، لأنك إذا خاطبت رجلًا وبينك وبينه حواجز فلا يكاد يعي كلامك ."

أبو إسحاق الحويني (صوتي)

📚

[juman96]

*‏‏‏‏‏‎‏‏‏‏‏‏‏‏‏قال تعالى:( فسوف ُيحاسب حسابًا يسيرًا ). أي سهلًا بلا تعسير، أي لا يحقق عليه جميع دقائق أعماله، فإن من حوسب كذلك يهلك لا محالة. قالت عائشة رضي الله عنها: أي يعرّفه ذنوبه ثم يتجاوز له عنها.*




(أخبارُ القضاة لوكيع)

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ ولا تكونوا كالذين ‌نسوا ‌الله فأنساهم أنفسهم }

تأمل هذه الآية ‌تجد تحتها معنًى شريفًا عظيماً : أن من نسي ربه أنساه ذاته ونفسه ، فلم يعرف حقيقته ولا مصالحه ."

ابن القيم ، مفتاح دار السعادة (1 / 86)

::

[مُزُنْ]

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)
وقال لهم: { إن الناس قد جمعوا لكم } وهموا باستئصالكم، تخويفا لهم وترهيبا، فلم يزدهم ذلك إلا إيمانا بالله واتكالا عليه. { وقالوا حسبنا الله } أي: كافينا كل ما أهمنا { ونعم الوكيل } المفوض إليه تدبير عباده، والقائم بمصالحهم.

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

﴿ وجزاءُ سيئةٍ سيئةٌ مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله ﴾

قال الحسن البصري : إذا كان يوم القيامة قام منادٍ فنادى :

مَن كان له ‌على ‌الله ‌أجرٌ فلْيقُم ! فلا يقوم إلا مَن عفا ، ثم قرأ هذه الآية .

التفسير الوسيط للواحدي (4 / 85)

📚

[juman96]

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) آل عمران
وقال لهم: { إن الناس قد جمعوا لكم } وهموا باستئصالكم، تخويفا لهم وترهيبا، فلم يزدهم ذلك إلا إيمانا بالله واتكالا عليه. { وقالوا حسبنا الله } أي: كافينا كل ما أهمنا { ونعم الوكيل } المفوض إليه تدبير عباده، والقائم بمصالحهم.

[пαнεɔ]

https://mrkzgulfup.com/uploads/165501184455431.jpg (https://mrkzgulfup.com/)

[juman96]

﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت﴾

عجبًا لمن يفوِّض أمرَه إلى العاجزين، ويعلِّق آمالَه بالناقصين، ويعتمد في أموره على الضعفاء والميتين، وعنده ربٌّ قادرٌ قويٌّ حيٌّ أقرب إليه من حبل الوريد، فيا من ترك اللهَ جلَّ جلاله إلى غيره؛ ماذا ستجد؟!

أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 74)

[пαнεɔ]

‏﴿ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا﴾

‏لما أثنى الله تعالى على الداعين إياه بهذا الدعاء، كان ذلك الثناء في الحقيقة مما استحقوا بمعرفتهم قدر النعمة عليهم في هداية الله تعالى إياهم.

‏الحليمي، المنهاج في شعب الإيمان (1 / 510)

[مُزُنْ]

قال الله ﷻ :
﴿لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ﴾

- نشر الصور والمقاطع والفكاهات الفاحشة تجعل عداد الذنوب لمن نشرها مستمر كلما شاهدها أو تناقلها غيره ، ومن الذنوب ما يبقى بعد الموت ، تجري آثامه على صاحبه وهو رَهين قَبره!

- دع تلك الأدران التي تتناقلها صفحات التواصل الاجتماعي تتوقف عندك ، ولا تمررها لغيرك بقصد التسلية والترفيه والإثارة ؛ فمن دلّ على شرّ وضلال وفسوق فَلَه مثل وزر وإثم فاعله.

- الإنسان لا يستطيع حَمْل ذنوبه ، فكيف يستطيع أن يحمل ذنوب غيره.

[пαнεɔ]

(أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ) (2) العنكبوت
يخبر تعالى عن [تمام] حكمته وأن حكمته لا تقتضي أن كل من قال " إنه مؤمن " وادعى لنفسه الإيمان، أن يبقوا في حالة يسلمون فيها من الفتن والمحن،
ولا يعرض لهم ما يشوش عليهم إيمانهم وفروعه، فإنهم لو كان الأمر كذلك، لم يتميز الصادق من الكاذب، والمحق من المبطل، ولكن سنته وعادته في الأولين وفي هذه الأمة،
أن يبتليهم بالسراء والضراء، والعسر واليسر، والمنشط والمكره، والغنى والفقر، وإدالة الأعداء عليهم في بعض الأحيان، ومجاهدة الأعداء بالقول والعمل ونحو ذلك من الفتن،
التي ترجع كلها إلى فتنة الشبهات المعارضة للعقيدة، والشهوات المعارضة للإرادة، فمن كان عند ورود الشبهات يثبت إيمانه ولا يتزلزل، ويدفعها بما معه من الحق
وعند ورود الشهوات الموجبة والداعية إلى المعاصي والذنوب، أو الصارفة عن ما أمر اللّه به ورسوله، يعمل بمقتضى الإيمان، ويجاهد شهوته، دل ذلك على صدق إيمانه وصحته.
ومن كان عند ورود الشبهات تؤثر في قلبه شكا وريبا، وعند اعتراض الشهوات تصرفه إلى المعاصي أو تصدفه عن الواجبات، دلَّ ذلك على عدم صحة إيمانه وصدقه.
والناس في هذا المقام درجات لا يحصيها إلا اللّه، فمستقل ومستكثر، فنسأل اللّه تعالى أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأن يثبت قلوبنا على دينه،
فالابتلاء والامتحان للنفوس بمنزلة الكير، يخرج خبثها وطيبها.
السعدي

[مُزُنْ]

﴿إنّهم كانوا يسارعونَ في الخيرات﴾

‏قال السعدي-رحمه الله- :"لا يتركون فضيلة يقدرون عليها، إلا انتهزوا الفُرصة فيها".

‏نسأل الله أن يستعملنا وإياكم في طاعته

[пαнεɔ]

- وقال الحسن البصريُّ في تفسير قوله تعالى: وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا [الفرقان: 63] : (حُلَمَاء: إن جُهِل عليهم لم يجهلوا)




رواه يحيى بن سلام في ((تفسيره)) (489)، وذكره القرطبي في ((تفسيره)) (13/69).

[مُزُنْ]

{ ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ } [يونس: 52]

•ما يزرعه الناسُ في الدنيا يحصِدونه في الآخرة، فمَن زرع شرًّا لقيَ مثلَه، ولن يحصِدَ العِنبَ مَن زرعَ الشوك.


تطبيق مصحف التدبر

[пαнεɔ]

::
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)
يخبر تعالى عن [تمام] حكمته وأن حكمته لا تقتضي أن كل من قال " إنه مؤمن " وادعى لنفسه الإيمان، أن يبقوا في حالة يسلمون فيها من الفتن والمحن، ولا يعرض لهم ما يشوش عليهم إيمانهم وفروعه، فإنهم لو كان الأمر كذلك، لم يتميز الصادق من الكاذب، والمحق من المبطل، ولكن سنته وعادته في الأولين وفي هذه الأمة، أن يبتليهم بالسراء والضراء، والعسر واليسر، والمنشط والمكره، والغنى والفقر، وإدالة الأعداء عليهم في بعض الأحيان، ومجاهدة الأعداء بالقول والعمل ونحو ذلك من الفتن، التي ترجع كلها إلى فتنة الشبهات المعارضة للعقيدة، والشهوات المعارضة للإرادة، فمن كان عند ورود الشبهات يثبت إيمانه ولا يتزلزل، ويدفعها بما معه من الحق وعند ورود الشهوات الموجبة والداعية إلى المعاصي والذنوب، أو الصارفة عن ما أمر اللّه به ورسوله، يعمل بمقتضى الإيمان، ويجاهد شهوته، دل ذلك على صدق إيمانه وصحته.
ومن كان عند ورود الشبهات تؤثر في قلبه شكا وريبا، وعند اعتراض الشهوات تصرفه إلى المعاصي أو تصدفه عن الواجبات، دلَّ ذلك على عدم صحة إيمانه وصدقه.
والناس في هذا المقام درجات لا يحصيها إلا اللّه، فمستقل ومستكثر، فنسأل اللّه تعالى أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأن يثبت قلوبنا على دينه، فالابتلاء والامتحان للنفوس بمنزلة الكير، يخرج خبثها وطيبها.

::

[juman96]

{ لا تدري لعلَّ الله يُحدِث بعد ذلك أمرا }

كمية طمأنينة بالآية عجيبة ،،
تؤكد لك أنَّ الله قادر على قلب الموازين ،،
وبأي شكل وفي لحظة قد لا تتوقَّعها ،،

فاصبر ،،
لأنَّ الله من أسمائه "المُعطي"
يهبك ويعطيك ما لا تتوقَّعه وما لا يتصوَّره عقلك ،،

وتذكَر دائماً أنَّ الله إذا أعطى أدهش ،،✨

[مُزُنْ]

https://up6.cc/2022/09/166339321018333.jpg (https://up6.cc/)

[пαнεɔ]

https://mrkzgulfup.com/uploads/16637604104821.jpg (https://mrkzgulfup.com/)

[juman96]

🔹قال تعالى:
‏ " قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"

‏المسلم ينتقل من عبادة إلى عبادة ، ويستزيد من فعل الخير طول حياته ، ولا تنتهي الطاعة بانتهاء مواسمها ..

[пαнεɔ]

﴿وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ﴾

🌷 على سبيل الراحة النفسية

اعلم أن رحلة صبرك لها نهاية سعيدة
محملة بجوائز ربانية ﻻ تخطر لك على بال* ..

[juman96]

(فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) عدَّد الله في هذه السورة نعماءَه، وأذكر عبادَه آلاءه، ونبههم على قدرته ولطفه بخلقه، ثم أتبع كل خلّة وَصَفَها بهذه الآية، وجعلها فاصلة بين كل نعمتين؛ ليُفهمهم النعم، ويقررهم بها.




✍🏻ابن قتيبة، تأويل مشكل القرآن (151)

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

﴿ فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين ﴾

أليَنُ مراكبِ الجبارين : ظهورُ الفاسقين.

أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 99)

📚

[juman96]

وقفة مع آية ،،،

{ يا ‌صاحبي ‌السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار }

تأمل في الخطاب : { يا صاحبي السجن }

فأنزلهما منزلة الصاحب ، لأن هذا فيه أنس ، لأنك إذا خاطبت رجلًا وبينك وبينه حواجز فلا يكاد يعي كلامك ."

أبو إسحاق الحويني (صوتي)

[مُزُنْ]

• قال تعالى:
{وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا} [الإسراء: 36].

▫قال ابن القيم -رحمه الله-:
"سعادة الإنسان بصحة هذه الأعضاء الثلاثة، وشقاوته بفسادها".

📘[مفتاح دار السعادة(1/294)].

▫الوصيَّة للبلاغ المبين:
‏

[пαнεɔ]

قال تعالى
﴿ڪــلَّ يَوْم هو في شـأْن﴾

يڪشف ڪـربا ويغفر ذنبا
ويعطي رزقا ويشفي مريضا
ويعافي مبتلى ويفك مأسورا
ويجبر ڪسيرا فالحمدلله كثيرا

إن النعمة موصولة بالشڪر
والشڪر متعلق بالمزيد
ولن ينقطـع المزيد من الله
حتى ينقطع الشـڪر من العبد !!
وهو وعـد مــن الله

{لئن شڪرتم لأزيدنڪم}
::

[مُزُنْ]

‏{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أنفسهم ذَكَرُوا الله فَاستغفروا لِذُنُوبِهِمْ}
ليس من شرط المُتَّقِين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب
فإن هذا لو كان كذلك لم يكن في الأمة مُتَّق
بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقِين ومن فعل ما يكفر سيئاته دخل في المُتَّقِين
[ابن تيمية]

[пαнεɔ]

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أنفسهم ذَكَرُوا الله فَاستغفروا لِذُنُوبِهِمْ}
ليس من شرط المُتَّقِين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب
فإن هذا لو كان كذلك لم يكن في الأمة مُتَّق
بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقِين ومن فعل ما يكفر سيئاته دخل في المُتَّقِين
[ابن تيمية]

[juman96]

https://up6.cc/2022/09/166339321019254.jpg (https://up6.cc/)

[пαнεɔ]

ولا تكونوا كالذين ‌نسوا ‌الله فأنساهم أنفسهم }

تأمل هذه الآية ‌تجد تحتها معنًى شريفًا عظيماً : أن من نسي ربه أنساه ذاته ونفسه ، فلم يعرف حقيقته ولا مصالحه ."

ابن القيم ، مفتاح دار السعادة (1 / 86)

[juman96]

وقفة مع آية ،،،

( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )

‏عن قتادة -رحمه الله- قال :

" إياكم وأذى المؤمن ، فإن اللهَ يحوطُه ويغضبُ له "

‏- أخرجه ابن جرير في تفسيره

[пαнεɔ]

في الوقت المناسب ؛ ستأتيك الأمنيات المؤجلة لترسم في قلبك فرحًا مختومًا بقوله تعالى:
(إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ)




✍🏻 نوال العيد

[مُزُنْ]

-
‏في القلب اضطراب ﻻ (يثبته) إﻻ القرآن
‏ ﴿ كذلك لنُثبّت به فؤادك ﴾
‏لا يلملم شتات القلوب شيءٌ أعظم من القرآن !
‏اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا..

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا }

من أعظم ما يُبعد المرءَ عن ربِّه الانهماكُ في الدنيا ؛ إقبالًا على نعيمها ، واغترارًا بزخارفها ، ومَن تأمَّل في هذه الصورة القرآنيَّة والظاهرة الكونيَّة ، وجد فيهما عبرةً للحال والمآل .

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: 45]

📚

[مُزُنْ]

-
#خواطر_مسلم
لاتجعل أحدًا يشعر بضعفك يكفيك أن الله يسمع شكواك ..
‏"وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ "

[пαнεɔ]

﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾

«اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ»

[juman96]

لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ)
في الآية ما يدل على أن اختيار الله غالب على اختيار العباد وأن العبد وإن ارتفعت درجته وعلا قدره قد يختار شيئا وتكون الخيرة والمصلحة في غيره.



الشيخ السعدي.

[пαнεɔ]

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) العنكبوت
أي: أحسب الذين همهم فعل السيئات وارتكاب الجنايات، أن أعمالهم ستهمل، وأن اللّه سيغفل عنهم، أو يفوتونه، فلذلك أقدموا عليها، وسهل عليهم عملها؟ { سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ } أي: ساء حكمهم، فإنه حكم جائر، لتضمنه إنكار قدرة اللّه وحكمته، وأن لديهم قدرة يمتنعون بها من عقاب اللّه، وهم أضعف شيء وأعجزه.



الشيخ السعدي

[juman96]

يَستَخْفونَ من الناس ولا يَستَخْفونَ من الله وهو معهم إذ يُبَيِّتُونَ ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا﴾

‏من العجيب أن يخافَ العبد مخلوقًا يُقبل عليه وينصرف عنه، ويستهينَ بنظر الخالق المحيط به، الذي لا يغيب عنه لحظة!

‏[تطبيق مصحف التدبر، سورة النساء: 108]

[пαнεɔ]

قال الله تعالى :
﴿ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ ﴾
الإنسان يقف مكشوفًا بكل ما في سريرته أمام علم الملك الديان فالله أعلم بما في نفوس العالمين يعلم من ضل عن سبيله ومن اهتدى ويعلم حيث يجعل رسالته،
وما يكتمه الناس ويعلم من في السموات والأرض ويعلم من هو أهدى سبيلاً، ويعلم بأقوال العباد وأفعالهم وأنفاسهم وكلامهم العليم بذات الصدور وكل شيء معلوم لله مكتوب في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.
فما أخطر الجهل بالله ودينه والغفلة عنه وما أعظم الحسرة والندامة، والخزي والفضيحة، حين تُعرَض أعمال العبد السيئة على ربه ويرى نفسه وهو يزاول تلك الأعمال التي يسودّ لها وجهه،
وينخلع لها قلبه يوم القيامة فالانسان يتقلب في نعم الله ليلاً ونهاراً ويبارزه بالمعاصي في أرضه بلا حياء ولا خوف فما أجدره أن يتوب إلى ربه الذي خلقه وصوّره وأكرمه ونعَّمه وما أحراه أن يستسلم لمن يعرف ظاهره وباطنه وسره وعلانيته. فما أسفه وأجهل الذين لا يعرفون ربهم ويظنون أن الله لا يعلم أحوالهم وسرهم ونجواهم، ومن ثَم يبارزونه بالمعاصي
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علمًا

وصلّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

[مُزُنْ]

‏﴿ وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ ﴾

"كم مرة استعجل الإنسان أمراً فلما جاء تمنى لو تأخر.. !
كم مرة سعى الإنسان للحصول على شيء، ولكنه بعد حين حمد الله لكونه لم يحصل عليه..!
فمن يعلم الغيب، ومن يعلم عاقبة الأمور منعك لحكمة واعطاك لفضله وكرمه🌸✨.

[пαнεɔ]

قال الله تعالى :
﴿ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ ﴾
الإنسان يقف مكشوفًا بكل ما في سريرته أمام علم الملك الديان فالله أعلم بما في نفوس العالمين يعلم من ضل عن سبيله ومن اهتدى ويعلم حيث يجعل رسالته،
وما يكتمه الناس ويعلم من في السموات والأرض ويعلم من هو أهدى سبيلاً، ويعلم بأقوال العباد وأفعالهم وأنفاسهم وكلامهم العليم بذات الصدور وكل شيء معلوم لله مكتوب في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.
فما أخطر الجهل بالله ودينه والغفلة عنه وما أعظم الحسرة والندامة، والخزي والفضيحة، حين تُعرَض أعمال العبد السيئة على ربه ويرى نفسه وهو يزاول تلك الأعمال التي يسودّ لها وجهه،
وينخلع لها قلبه يوم القيامة فالانسان يتقلب في نعم الله ليلاً ونهاراً ويبارزه بالمعاصي في أرضه بلا حياء ولا خوف فما أجدره أن يتوب إلى ربه الذي خلقه وصوّره وأكرمه ونعَّمه وما أحراه أن يستسلم لمن يعرف ظاهره وباطنه وسره وعلانيته. فما أسفه وأجهل الذين لا يعرفون ربهم ويظنون أن الله لا يعلم أحوالهم وسرهم ونجواهم، ومن ثَم يبارزونه بالمعاصي
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علمًا

وصلّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

[juman96]

🌹تأملات قرآنية

ذكر تعالى دعاء نوح عليه السلام
(رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ )
لعلّ من حكمة تقديم النفس في الدعاء؛ تنبيه المؤمن أن لا يشعر أنّ غيره أحوج للمغفرة منه، مما قد يكون فيه تزكية للنفس.

✍🏻أ.د. ناصر العمر

[пαнεɔ]

أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورࣲ مِّن رَّبِّهِۦۚ فَوَيۡلࣱ لِّلۡقَـٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ﴾.

القلوب الطيبة الطاهرة تشرح الصدر للدخول في الإسلام...

أما القلوب القاسية الجلفة فهي بعيدة عن الله منبوذة من الله...

[مُزُنْ]

-
#تدبر
‏ حينما نقرأ (الحمد لله رب العالمين) ينبغي أن نستشعر أننا نحمده تعالى على صفاته العُلى التي يحمد بها، كما نحمده سبحانه على جميع النِّعَم التي امتنَّ الله تعالى بها علينا، وأعظمها نعمة الإسلام.

[пαнεɔ]

📌الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :ـ
▪“ حدثني إنسان , طبيب , كان عندي في الأسبوع الماضي ، طبيب أمريكي أسلم ،
▪ يقول : أنا أسلمت على حديث واحد ، وعلى آية واحدة !! ، قلنا : ما هي ؟!!
⬅قال : الحديث : [ حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه ] ؛
▪يقول : هذا أصول الطب ، هذا أصول الطب ، ولو أن الناس نفذوه ما كاد يُمرض أحد .
⬅ أما الآية : فهي قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ … }. [المائدة : 6].
▪يقول : هذه الأعضاء هي بارزة ظاهرة ، تتعرض للغبار ، تتعرض للأوساخ ، تتعرض لكل شيء ، إذا غُسلت في اليوم والليلة خمس مرات ، بقيت نظيفة
✅ إذا الإسلام دين النظافة ، ودين الحمية ، وهذه أصول الطب … "؛
[من تفسير الشيخ لسورة النساء شريط 02]

[مُزُنْ]

🌸 يوميات قرانية

قال الله تعالى :
﴿ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴾.
التسليم لله وحده واللجوء إليه منزلة عظيمة من منازل الإيمان واليقين بالله والتوجه والاعتماد عليه سبحانه فنحن بحاجةٍ إلى اللجوء إلى الله في أوقات الأزمات والشدائد وفي كل ما يَعرض علينا من ظلم وعدوان أو فقر وحرمان أو مرض في الأبدان
فالله هو الملاذ في الشدة والأنيس في الوحشة والنصير في القلة ومن عرف الله حقا ناجاه إذا أمسى وإذا أصبح بأن يتولاه بولايته وأن لا يجعل في قلبِهِ أحدا إلا الله فإن استودع الإنسان ربه دينه وسأل الله بقلب صادق أن يحفظَه فإن الله أجل وأكرم من أن يضيع من لجأ إليه والذي نخافه ونخشاه أن تسلبَ منا نعمة الإسلام، ونعمة محبةُ اللهِ من قلوبنا، فلا ملجأ ومنجا لنا بعد الله، ما أعظمها من مصبية
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا

وصلّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

🌹🌹

[пαнεɔ]

::
قال الله تعالى :
﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدَاً إِذَا صَلَّى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ﴾
الله الذي خلق هذا الخلق ناظر ومطلع على طاعة الطائع ومعصية العاصي وأمر الآمر بالمعروف وأمر الآمر بالشر والمنكر مطلع ومحصيه وسوف يجازى كل إنسان وفقًا لعدله سبحانه فالنهي يكون عادة عن الفعل المنكر والقبيح أما عن المعروف من افعال الخير والبر والتقوى فالنهي هنا شيء يدعو إلى الدهشة ويدعو إلى الاستغراب والإنكار فهو تصرف غير عاقل وجهل بأحكام الدين ويدل على سوء التصرف وعدم الحكمه في تسيير الامور وجهاله في القول والعمل
فإن رأيت منكرًا فانهى عنه, وإن رأيت معروفًا فخذ بيده وساعده فتهجم كثير من الصعاليك الذين لا يعقلون والجهلة والسخفاء والمغرورون على اهل الصلاح والدين والفلاح
فالإسلام يحرص على تنمية الشخصية الإنسانية لأن الشخصية الإنسانية النامية هي عماد الحركة الإسلامية لا غير, أما الإمعات والتافهون والأذناب فهم عبء على الإنسانية وعبء على هذا الإسلام وكل من شارك في هذا النهي قولا او فعلا او تصرفا فيكون مشاركا في هذا الآثم والعدوان ومخالفا لامر الله
فينبغي الحرص على انكار المنكر والأخذ بيد الظالم عن ظلمه والجاهل عن تصرفاته

[مُزُنْ]

﴿أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورࣲ مِّن رَّبِّهِۦۚ فَوَيۡلࣱ لِّلۡقَـٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ﴾.

القلوب الطيبة الطاهرة تشرح الصدر للدخول في الإسلام...

أما القلوب القاسية الجلفة فهي بعيدة عن الله منبوذة من الله...

[пαнεɔ]

مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5) العنكبوت

يعني: يا أيها المحب لربه، المشتاق لقربه ولقائه، المسارع في مرضاته، أبشر بقرب لقاء الحبيب، فإنه آت، وكل آت إنما هو قريب، فتزود للقائه، وسر نحوه، مستصحبا الرجاء، مؤملا الوصول إليه، ولكن، ما كل من يَدَّعِي يُعْطَى بدعواه، ولا كل من تمنى يعطى ما تمناه، فإن اللّه سميع للأصوات، عليم بالنيات، فمن كان صادقا في ذلك أناله ما يرجو، ومن كان كاذبا لم تنفعه دعواه، وهو العليم بمن يصلح لحبه ومن لا يصلح.

[مُزُنْ]

‏{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا }
‏لا يزال المرء يعاني الطاعة حتى يألفها ويحبها ، فيُقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزاً ، توقظه من نومه إليها ومن مجلسه إليها .
‏ابن القيم

[пαнεɔ]

(فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم)
‏من رحمة الله ولطفه أن وفق من شاء من عباده إلى التوبة والرجوع إليه، ثم قبل ذلك منهم.

[مُزُنْ]

#فائدة_لغوية
‏"وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم "
‏
-اللسان يُراد به ثلاثة معانٍ :

‏• الثناء الحسن ، كقوله تعالى : " وجعلنا لهم لسان صدق عليا ".

‏• اللغة ، كقوله تعالى : " وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ".

‏• الجارحة نفسها ، كقوله تعالى : " ولساناً وشفتين "
‏
‏ [سورة_إبراهيم ]

[пαнεɔ]

-
#وقفة_مع_آية
قال الضحاك بن قيس : اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة ، إن يونس عليه السلام كان عبدًا صالحاً
وكان يذكر الله ، فلما وقع في بطن الحوت سأل الله ، فقال الله :
(فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) ) الصافات 143 _144 .
وإن فرعون كان عبدًا طاغيًا ، ناسيًا لذكر الله تعالى فلما أدركه الغرق قال : ( آمَنَتْ ) فقال الله
: ( آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ ) يونس 91 ،فاجعل لك ذخائر خير ٍ من تقوى ، تجد تأثيرها " .

زاد المسير

[juman96]

رسالة ••

ثباتك اليوم قصة قد يُعاودك
شريطها مفصّلاً عند أول وهلة
يتهادى لسمعك نداء الملائكة
في الجنة؛

(سلامٌ عليكم بما صبرتُم فنِعم عقبى الدّار)

[пαнεɔ]

قال تعالى
﴿ڪــلَّ يَوْم هو في شـأْن﴾

يڪشف ڪـربا ويغفر ذنبا
ويعطي رزقا ويشفي مريضا
ويعافي مبتلى ويفك مأسورا
ويجبر ڪسيرا فالحمدلله كثيرا

إن النعمة موصولة بالشڪر
والشڪر متعلق بالمزيد
ولن ينقطـع المزيد من الله
حتى ينقطع الشـڪر من العبد !!
وهو وعـد مــن الله

{لئن شڪرتم لأزيدنڪم}

[مُزُنْ]

(لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ)
في الآية ما يدل على أن اختيار الله غالب على اختيار العباد وأن العبد وإن ارتفعت درجته وعلا قدره قد يختار شيئا وتكون الخيرة والمصلحة في غيره.



الشيخ السعدي.

[пαнεɔ]

واجهت مريم إبنة عمران
موقف صعباً.
ومع ذلك قال الله لها ( فكلي واشربي وقري عيناً )
عش حياتك ، و لا ترهق نفسك بالتفكير فالله عنده حسن التدبير.

[juman96]

أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورࣲ مِّن رَّبِّهِۦۚ فَوَيۡلࣱ لِّلۡقَـٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ﴾.

القلوب الطيبة الطاهرة تشرح الصدر للدخول في الإسلام...

أما القلوب القاسية الجلفة فهي بعيدة عن الله منبوذة من الله...

[пαнεɔ]

في الوقت المناسب ؛ ستأتيك الأمنيات المؤجلة لترسم في قلبك فرحًا مختومًا بقوله تعالى:
(إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ)




✍🏻 نوال العيد

[juman96]

{وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة : 197]
الزاد الحقيقي المستمر نفعه لصاحبه، في دنياه، وأخراه، فهو زاد التقوى الذي هو زاد إلى دار القرار، وهو الموصل لأكمل لذة،
وأجل نعيم دائم أبدا، ومن ترك هذا الزاد، فهو المنقطع به الذي هو عرضة لكل شر، وممنوع من الوصول إلى دار المتقين. فهذا مدح للتقوى. ثم أمر بها أولي الألباب
فقال: { وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الألْبَابِ} أي: يا أهل العقول الرزينة، اتقوا ربكم الذي تقواه أعظم ما تأمر به العقول، وتركها دليل على الجهل، وفساد الرأي.
والتقوى هي: أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية باتباع أوامره واجتناب نواهيه

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر ‌يبسا }

بلحظة واحدة ! لو اجتمعت نيران الدنيا كلها لتُيَبِس أرضَ البحر في هذه اللحظة ما تمكنت ، أو رياح الأرض كلها ، أو المخترعات ؛ ما تمكنت ، ولكن قدرةُ مَن يقول للشيء ( كُن ) فيكون جعلت هذا أمرًا ممكنًا واقعاً .

ابن عثيمين، تفسير سورة آل عمران (1 / 488)

📚

[juman96]

يَستَخْفونَ من الناس ولا يَستَخْفونَ من الله وهو معهم إذ يُبَيِّتُونَ ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا﴾

‏من العجيب أن يخافَ العبد مخلوقًا يُقبل عليه وينصرف عنه، ويستهينَ بنظر الخالق المحيط به، الذي لا يغيب عنه لحظة!

‏[تطبيق مصحف التدبر، سورة النساء: 108]

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ وما يغني عنه ماله إذا تردى }

" يتباهى بعض الناس اليوم بكثرة ماله، وأن هذا المال هو جواز سفره إلى ما يريد ، ويدّرع به من كل ما لا يريد ، لكن إذا أشرق غدُ الآخرة غربَ ذلك السبب فصار أفقرَ ما يكون ؛ قال تعالى : { وما يغني عنه ماله إذا تردى }".

أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 126)

📚

[juman96]

قال الله تعالى :
﴿ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ ﴾
الإنسان يقف مكشوفًا بكل ما في سريرته أمام علم الملك الديان فالله أعلم بما في نفوس العالمين يعلم من ضل عن سبيله ومن اهتدى ويعلم حيث يجعل رسالته،
وما يكتمه الناس ويعلم من في السموات والأرض ويعلم من هو أهدى سبيلاً، ويعلم بأقوال العباد وأفعالهم وأنفاسهم وكلامهم العليم بذات الصدور وكل شيء معلوم لله مكتوب في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.
فما أخطر الجهل بالله ودينه والغفلة عنه وما أعظم الحسرة والندامة، والخزي والفضيحة، حين تُعرَض أعمال العبد السيئة على ربه ويرى نفسه وهو يزاول تلك الأعمال التي يسودّ لها وجهه،
وينخلع لها قلبه يوم القيامة فالانسان يتقلب في نعم الله ليلاً ونهاراً ويبارزه بالمعاصي في أرضه بلا حياء ولا خوف فما أجدره أن يتوب إلى ربه الذي خلقه وصوّره وأكرمه ونعَّمه وما أحراه أن يستسلم لمن يعرف ظاهره وباطنه وسره وعلانيته. فما أسفه وأجهل الذين لا يعرفون ربهم ويظنون أن الله لا يعلم أحوالهم وسرهم ونجواهم، ومن ثَم يبارزونه بالمعاصي
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علمًا

وصلّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

[пαнεɔ]

وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) العنكبوت



{ وَمَنْ جَاهَدَ } نفسه وشيطانه، وعدوه الكافر، { فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ } لأن نفعه راجع إليه، وثمرته عائدة إليه، والله غني عن العالمين، لم يأمرهم بما أمرهم به لينتفع به، ولا نهاهم عما نهاهم عنه بُخْلًا عليهم.
وقد علم أن الأوامر والنواهي يحتاج المكلف فيها إلى جهاد، لأن نفسه تتثاقل بطبعها عن الخير، وشيطانه ينهاه عنه، وعدوه الكافر يمنعه من إقامة دينه، كما ينبغي، وكل هذا معارضات تحتاج إلى مجاهدات وسعي شديد.

[juman96]

وَقَوْلُهُ : ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾

قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ :

لَيْسَ يُوزَنُ لَهُمْ وَلَا يُكَالُ

إِنَّمَا يُغْرَفُ لَهُمْ غَرْفًا

[пαнεɔ]

● ﴿وإن الدار الآخرة لهي الحيوان﴾ أي دار الحياة الباقية التي لا تزول ولا موت فيها. (تفسير القرطبي)

[مُزُنْ]

‏(فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم)
‏من رحمة الله ولطفه أن وفق من شاء من عباده إلى التوبة والرجوع إليه، ثم قبل ذلك منهم.

[пαнεɔ]

( فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ)
عندما سقى لهما لم يكن ينتظر المقابل ..
عندما تولى عنهما لم يكن يعلم أنها ستعود تناديه ..
سقى لهما إخلاصًا منه فجازاه الله إحسانًا..

[juman96]

قال الله تعالى :
﴿ فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾.
الإعراض عن دين الله تعالى هو أصل كل بلاء وأساس كل شقاء فيكون الضلال والغواية ديدن الكافرين وخلق من أخلاق المنافقين الفاسقين فإذا عشعش في القلب أفسد على العبد دنياه وأوبق عليه اخرته فالبعد عن دين الله والاعتراض على أحكام الإسلام يثمر الاستنكاف عن شريعة الله والخروج عن هدي القرآن والصدود عن الناصحين الواعظين فحين يختار العبد الشقي سبيل الإعراض عن دين ربه فليس أمامه إلا سبل مظلمة موحشة، سبل فيها انحراف خُلقي، وفكري وعقدي فالمعرضون عن دين الله تعالى يجتمع عليهم الشقاء والحسرة والبلاء في دنياهم قبل أخرهم، فتزين لَهم أنفسهم الاماره بالسوء سوء عملهم فيظنونه حسنا وهو سيئ فيزدادون ضلالا وإعراضًا
نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإذعان لشريعته، والقبول لأمره ونهيه ونعوذ بالله من البعد عن شرعه، أو مخالفة على شيء من دينه


::

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ وما يغني عنه ماله إذا تردى }

" يتباهى بعض الناس اليوم بكثرة ماله، وأن هذا المال هو جواز سفره إلى ما يريد ، ويدّرع به من كل ما لا يريد ، لكن إذا أشرق غدُ الآخرة غربَ ذلك السبب فصار أفقرَ ما يكون ؛ قال تعالى : { وما يغني عنه ماله إذا تردى }".

أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 126)

[juman96]

﴿ُإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ﴾
[البقرة: 222]

علم ﷲ أن الندم يوجع القلب ويحزنه،ويلاحقه بالحسرة والأسى
فعوّض ﷲ النادمين بالحب
خفف ألم ندمك بتذكر محبة ربك.

[د.عبدﷲ بلقاسم]

[пαнεɔ]

🌸 يوميات قرانية

قال الله تعالى :
{ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً }
الحياة الدنيا دار ابتلاء وامتحان واختبار خلق الله العباد فيها ليبلوهم أيهم أحسن عملاً فليست هي بدار الخلود والبقاء والاستقرار وإنما هي دار رحيل وانتقال يمتحن العباد فيها ويُختبرون ليميز الله الطيب من الخبيث والحسن من الرديء والصالح من الفاسد فجميع ما على وجه الأرض -من مباهج وزينة ونِعَم وعطايا مآله إلى الزوال ومصيرُه إلى الفَناء
وكل ما حولك سيغدو ترابا
فلا تتعب نفسك في التنظير لحضارة دنيوية بحتة ستؤول إلى تراب ولن يبقى لك إلا صالح الاعمال فلنلتمس نعيماً لا يحول ولا يزول ألا وهو نعيم الجنه فالعبد يلقى الله يوم القيامة فرداً ليس معه مما كان يملكه في حياته الدنيا أي شيء إلا أعماله سواء أكانت صالحة أم فاسدة فإنها هي التي يلقى الله بها فزبدة هذه الحياة والغنيمة المباركة فيها لمن يحصِّل في هذه الحياة الأعمال الحسنة والطاعات الصالحة التي يسره أن يلقى الله بها.

وصلّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

[مُزُنْ]

-
‏قال تبارك وتعالى
‏
‏ ﴿وألقيت عليك محبة مني﴾
‏
‏ أعظم الحب
‏ هو الذي يكون من الله
‏ فإن أحبك الله أسعدك
‏ ونصرك وأجاب دعاك
‏ وأزال همك وأزاح غمّك وألقى في قلوب الناس حبك...

-

[пαнεɔ]

اعلم أن سنن الله سبحانه وتعالى لا تتبدل ولا تتغير ..

قال تعالى {..إِنَّ اللَّهَ لَا يغَيِّر مَا بِقَومٍ حَتَّى يغَيِّروا مَا بِأَنفسِهِم ..}[الرعد: 11] ..
فالواقع المرّ الذي نحياه كأمة وكمجتمع والذي تحياه أنت في أسرتك، لن يتغير إلا إذا سعينا في تغيير أنفسنا تغيير حقيقي وليس تغيير شكلي فقط .. وكلاهما وجهان لعملة واحدة، فالتغيير الظاهري لابد أن يؤثر في الباطن والعكس صحيح ..
لأن هذا إتباع وسنة واقتداء بهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهذا لابد أن يكون له تأثير في القلب .. إذا فعلت عمل صالح لابد أن يكون له ثمرة في قلبك.

[مُزُنْ]

‏(فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ).
‏لاتكترث بالمكان مهما كان متواضعاً أو وعراً أو قاسيا أو موحشا فرحمة الله تصل لكل الأماكن.*
‏✍🏻افياءالوحي

[пαнεɔ]

قال الله تعالى :

( ليحملو أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزارالذين يضلونهم ) ،

( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم )

الناس يوم القيامة سيتحملون خطاياهم ، لكن فريقاً من الناس سيتحمل خطاياه وخطايا غيره .

[مُزُنْ]

مرت مريم بنت عمران بموقف عصيب ومع ذلك قيل لها " كلي واشربي وقري عينا "
عش حياتك ولا ترهق نفسك بالتفكير فالله عنده حسن التدبير .

تذكر أن الله جل جلاله قال لعباده " لا تقنطوا "
وقال يعقوب لأولاده " لاتيأسوا "
وقال يوسف لأخيه " لا تبتئس "
وقال شعيب لموسى " لا تخف "
وقال نبينا صل الله عليه وسلم لأبي بكر " لا تحزن "
نشر الطمأنينة في النفوس في ساعات القلق منهج إلهي نبوي

انشروا الطمأنينة والثقة بالله فلا بد من فرج قريب

🌹 🌹

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ وما يغني عنه ماله إذا تردى }

" يتباهى بعض الناس اليوم بكثرة ماله، وأن هذا المال هو جواز سفره إلى ما يريد ، ويدّرع به من كل ما لا يريد ، لكن إذا أشرق غدُ الآخرة غربَ ذلك السبب فصار أفقرَ ما يكون ؛ قال تعالى : { وما يغني عنه ماله إذا تردى }".

أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 126)

[juman96]

قال الله تعالى :
{ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً }
الحياة الدنيا دار ابتلاء وامتحان واختبار خلق الله العباد فيها ليبلوهم أيهم أحسن عملاً فليست هي بدار الخلود والبقاء والاستقرار وإنما هي دار رحيل وانتقال يمتحن العباد فيها ويُختبرون ليميز الله الطيب من الخبيث والحسن من الرديء والصالح من الفاسد فجميع ما على وجه الأرض -من مباهج وزينة ونِعَم وعطايا مآله إلى الزوال ومصيرُه إلى الفَناء
وكل ما حولك سيغدو ترابا
فلا تتعب نفسك في التنظير لحضارة دنيوية بحتة ستؤول إلى تراب ولن يبقى لك إلا صالح الاعمال فلنلتمس نعيماً لا يحول ولا يزول ألا وهو نعيم الجنه فالعبد يلقى الله يوم القيامة فرداً ليس معه مما كان يملكه في حياته الدنيا أي شيء إلا أعماله سواء أكانت صالحة أم فاسدة فإنها هي التي يلقى الله بها فزبدة هذه الحياة والغنيمة المباركة فيها لمن يحصِّل في هذه الحياة الأعمال الحسنة والطاعات الصالحة التي يسره أن يلقى الله بها.

وصلّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

[пαнεɔ]

قال الله تعالى :
{ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً }
الحياة الدنيا دار ابتلاء وامتحان واختبار خلق الله العباد فيها ليبلوهم أيهم أحسن عملاً فليست هي بدار الخلود والبقاء والاستقرار وإنما هي دار رحيل وانتقال يمتحن العباد فيها ويُختبرون ليميز الله الطيب من الخبيث والحسن من الرديء والصالح من الفاسد فجميع ما على وجه الأرض -من مباهج وزينة ونِعَم وعطايا مآله إلى الزوال ومصيرُه إلى الفَناء
وكل ما حولك سيغدو ترابا
فلا تتعب نفسك في التنظير لحضارة دنيوية بحتة ستؤول إلى تراب ولن يبقى لك إلا صالح الاعمال فلنلتمس نعيماً لا يحول ولا يزول ألا وهو نعيم الجنه فالعبد يلقى الله يوم القيامة فرداً ليس معه مما كان يملكه في حياته الدنيا أي شيء إلا أعماله سواء أكانت صالحة أم فاسدة فإنها هي التي يلقى الله بها فزبدة هذه الحياة والغنيمة المباركة فيها لمن يحصِّل في هذه الحياة الأعمال الحسنة والطاعات الصالحة التي يسره أن يلقى الله بها.

وصلّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

[مُزُنْ]

أقبح القلوب وأخطرها على المجتمع قلوب أهل النفاق؛لأنها تبغض التعايش مع الحق والحقيقة،فيكذبون ظاهرا وباطنا(وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ*)
✍🏻سعود الشريم

[пαнεɔ]

قال تبارك وتعالى
‏
‏ ﴿وألقيت عليك محبة مني﴾
‏
‏ أعظم الحب
‏ هو الذي يكون من الله
‏ فإن أحبك الله أسعدك
‏ ونصرك وأجاب دعاك
‏ وأزال همك وأزاح غمّك وألقى في قلوب الناس حبك...

[juman96]

قوله سبحانهوَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى )
‏متضمن لكنز عظيم،
‏وهو أن كل مراد إن لم يرد لأجل الله،
‏ويتصل به،
‏وإلا فهو مضمحل ،منقطع،
‏فإنه ليس إليه المنتهى،
‏وليس المنتهى إلا إلى الذي انتهت إليه الأمور كلها،
‏فهو غاية كل مطلوب،
‏وكل محبوب لا يحب لأجله فمحبته عناء وعذاب.


‏ابن القيم.

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ‌ولتنظر ‌نفس ما قدمت لغد }

هذه الآية الكريمة أصلٌ في محاسبة العبد نفسَه ، وأنه ينبغي له أن يتفَقَّدها ، فإن رأى زللًا تداركه بالإقلاع عنه والتوبة النصوح والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه ، وإن رأى نفسه مُقصِّرًا في أمرٍ من أوامر الله بذل جهده واستعان بربه في تكميله وتتميمه .

السعدي، تيسير الكريم الرحمن (ص: 853)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

[مُزُنْ]

أقبح القلوب وأخطرها على المجتمع قلوب أهل النفاق؛لأنها تبغض التعايش مع الحق والحقيقة،فيكذبون ظاهرا وباطنا(وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ*)
✍🏻سعود الشريم

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

"{ قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب ‌فأواري ‌سوأة ‌أخي }

قال ذلك بصيغة الاستفهام للتقرير والتثبيت وللحسرة على ما وقع منه، وللأسى والألم ، ولذلك عبَّر باللفظ { أخي } الذي كان يوجب المودة والمحبة بدل الحسد ، وما أدى إليه من قتله، وشطر لحمه ، وهو جزء أبيه ، فقال : { سوأة أخي } ، وحسرته ليست للعجز عن مواراتها التراب وغفلته ، ولكن لذلك ولأصل الجريمة بالذات ، ولذلك كان التعبير بـ { أخي } "

أبو زهرة، زهرة التفاسير (4 / 2133 )

[juman96]

وقفة مع آية ،،،

"{ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا } جاء التعبير عن الأمر بصيغة الخبر ، والتقدير : أحسنوا إلى الوالدين ، وصيغة الخبر هنا تفيد استقرار الحكم وتأكدَه ولزومَه ، وخصوصًا مع لفظ ( القضاء ) الذي يفيد القطعَ في الحكم ونفاذَه وإمضاءه ."

كتاب ربيع القلوب للدكتور يوسف العليوي (ص: 29)

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر ‌يبسا }

بلحظة واحدة ! لو اجتمعت نيران الدنيا كلها لتُيَبِس أرضَ البحر في هذه اللحظة ما تمكنت ، أو رياح الأرض كلها ، أو المخترعات ؛ ما تمكنت ، ولكن قدرةُ مَن يقول للشيء ( كُن ) فيكون جعلت هذا أمرًا ممكنًا واقعاً .

ابن عثيمين، تفسير سورة آل عمران (1 / 488)

[مُزُنْ]

{هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي}
تحوّلت عصاه من هداية الغنم إلى هداية البشر ، الاعتماد على الله يُسخّر للعبد غايات عظيمة بوسائل ضعيفة .
[ عبدالعزيز الطريفي]

[пαнεɔ]

(فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ)
‏أهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك ..
‏حينها يولد التغيير !




‏✍🏻عصام العويد

[juman96]

قال ربنا ﷻ :
‏﴿فَأَمَّا مَنْ (ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾
‏و مما يثقل الميزان قوله ﷺ :
‏كلمتان
‏خفيفتان على اللسان
‏(ثقيلتان في الميزان)
‏حبيبتان إلى الرحمن
‏⇣ ⇣
‏•— سبحان الله وبحمده
‏•— سبحان الله العظيم

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا ‌صرف ‌الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون }

صرف الله قلوبهم عن الهدى ثانياً ، لـمَّـا انصرفوا عنه بعد إذ جاءهم أولاً "

ابن القيم ، الكلام على مسألة السماع (1 / 15)

📚

[juman96]

وقفة مع آية ،،،

"{ فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحدٍ إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم }

لا صلةَ للسحر بانتظام المعاش ولا المعاد ، فأنَّى يكون فيه خيرٌ أو نفع ؟! إنه تحذيرٌ بليغ من تعاطيه ، ولو لفكِّ سحرٍ آخر ."

كتاب هدايات القرآن الكريم (ص: 16)

[пαнεɔ]

{يريد الله بِكُمُ اليسر وَلا يريد بِكُمُ العسر}
قيل في تفسير الآية:
إن المؤمن لا يبتلى بشيء من الذنوب إلا جعل الله له منه مخرجا، بعضها بالتوبة، وبعضها برد المظالم والقصاص، وبعضها بأنواع الكفارات
فليس في دين الإسلام ذنب لا يجد العبد سبيلا إلى الخلاص من العقاب فيه



د.عبدالملك القاسم

[juman96]

في قوله تعالى : { خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ}:

تعظيم لشأن يوم القيامة وترغيب وترهيب؛ ليخاف الناس في الدنيا من أسباب الخفض في الآخرة فيطيعوا الله، ويرغبوا في أسباب الرفع فيطيعوه أيضاً.

الشنقيطي.
سلسلة ليدبروا آياته.
موقع الغُفرَان الإسلامي.
::

[пαнεɔ]

::

{هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي}
تحوّلت عصاه من هداية الغنم إلى هداية البشر ، الاعتماد على الله يُسخّر للعبد غايات عظيمة بوسائل ضعيفة .



[ عبدالعزيز الطريفي]

[juman96]

✒تأمل آيــــــــــه:
قال تعالى:(قَدْ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِۦ …)، (..قَدْ جَآءَكُمُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ…)،(…وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِۦ ..)

ما أحوجنا لاستشعار هذه الحقيقة؛ فالعبد هو المنتفع بالعمل الصالح؛ ومعرفة ذلك تجعل المؤمن يستشعر اضطراره للهداية والتماس أسبابها, ويشحذ همته

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ فذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد }

إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد، وللفهوم كل لحظةٍ زجرٌ جديد، وللقلوب النَّيِّرة كل يومٍ به عِيد ، غير أن الغافل يتلوه ولا يستفيد .

ابن الجوزي ، التبصرة (1 / 110)

[juman96]

✒تأمل آيــــــــــه:
قال تعالى:(قَدْ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِۦ …)
منهج دعوي مهم للداعية في بيان فضل الله على عباده واستحضار، وعدم نسبة الفضل إلى النفس أو استشعاره ، وبيان رقابة الله على العباد لا رقابته عليهم فلا يعجب بنفسه ولا يستحث الناس على خشيته بل على خشية ربهم .


::

[пαнεɔ]

﴿وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾
لا تفقد صبركَ فَـ الأشياء آلجميلة تأتي بعد صبرٍ جميل.. ..

[juman96]

من أعظم حواجب الرحمة :
عدم القيام بحقوق المؤمنين، قال تعالى : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات:10]

[السعدي]

[пαнεɔ]

﴿ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾
" يكشف كرباً ... ويغفر ذنباً ... ويعطي رزقاً ... ويشفي مريضاً ... ويعافي مبتلىً ... ويفك مأسوراً ... ويجبرُ كسيراً ...
فــــ الحمدلله كثيراً ...
( لئن شكرتم لأزيدنكم )
اللهم لك الحمد والشكر على كل نعمة أنعمت بها علينا يارب العالمين .

[juman96]

وقفة مع آية ،،،

"{ والذين جاؤ من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين ‌سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلًا للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم }

الذين جاءوا من الأخيار بعد المهاجرين والأنصار لما صَفَت سرائرهم من كدر الحسد والحقد نطقوا بالثناء والدعاء لمن سبقهم على طريق الإيمان ، فمن استنار قلبه أشرقت أعماله وأقواله ."

أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 110)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخرَّ عليهم السقف من فوقهم وأتاهم ‌العذاب ‌من ‌حيث ‌لا ‌يشعرون }

لـمَّـا اعتمدوا على قوة بنيانهم وشدته، كان ذلك البنيان سبب هلاكهم

الخازن، لباب التأويل (3 / 74)

📚

[مُزُنْ]

قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :

إذا رأيت من نفسك إركاساً فانتشلها بالتوبة والإستغفار لله عز وجل وسؤال الله الثبات

ولا تتهاون، ولا تقل إن شاء الله سيقوى إيماني.

بل من الآن من حين أن تحس بالمرض فعليك بالدواء .

📚تفسير سورة النساء (2ـ53)

[пαнεɔ]

📝 سُــورَةُ القارعة 📝

✒ الآية رقـ〖 6و7〗ـم ✒

▪ قال تعالى :
﴿ أَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ (7) ﴾

📝📝
قَــالَ -رحِــمُه الله- :

{ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ }
↩أي: رجحت حسناته على سيئاته

{ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ }
↩ في جنات النعيم.
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📚الــمَــصْـــ☟ــ☟ــدَرُ:
【 تفســير الإمــام السعدي 】

[juman96]

من أعظم حواجب الرحمة :
عدم القيام بحقوق المؤمنين، قال تعالى : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات:10]

[السعدي]

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

{ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه ‌وأنه ‌إليه تحشرون }

الذي يعلم أنه سيحشر رغم أنفه إلى الله تعالى كيف يسرع له عقله أن يسمع نداءه بأمره فيه أو ينهاه فيعرض عنه .

أبو بكر الجزائري ، أيسر التفاسير للجزائري (2 / 298)

::

[مُزُنْ]

وقفة مع آية ،،،

{ ونِعْمَ أجر العاملين }

قال شهر بن حوشب رحمه الله :

«‌ طلب ‌الجنة ‌بلا ‌عمل ذنب من الذنوب »

تفسير الثعلبي (9 / 281)

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾

البيت حِصن الحَصان ، وكِناس الأمان ، ومهد الجمال ، ومعهد النقاء ، والمستور أفضل من المشهور لدى الجمهور .

أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 87)

[juman96]

أدركت مع الوقت لماذا يذكّرنا القرآن بنعم عادية بالنسبة لنا..
يذكرنا بالنعم الرئيسية وبالحد الأدنى منها..
ونحن نمر على آياتها مرور الكرام دون أن نتمهل لنتفكر كيف لو كانت حياتنا بدونها..؟

(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ) !
مثلاً:
سورة النحل لم تحكِ عن نعمة البيوت الفاخرة ولكنها حكت عن نعمة وجود معنى البيوت أصلًا، وقدرتها على منح الشعور بالطمأنينة والسكينة!
"وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا".

أو مثلا سورة الرحمن لم تحكِ عن نعمة العلوم المعقدة والشهادات الثمينة ولكن حكت عن أمر أبسط من ذلك بكثير، مجرد القدرة على التبيين والإيضاح وشرح مكنونات النفس للآخرين..
"خَلَقَ الْإِنسَانَ، عَلَّمَهُ الْبَيَانَ".

أو مثلا سورة النجم التي لم تسرد مستويات معقدة من السعادة ولكنها أشارت إلى الطيف الواسع المتباين لمشاعرك البشرية البسيطة
"وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ"،

ولم تتكلم عن نعمة الأموال المكدسة والمقتنيات الفارهة ولكنها لفتت الانتباه إلى وجود معنى (الاقتناء) والتملك ذاته!
"وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ".

لا يوجد شيء يستدعي العجب عندما تنتهي سورة النجم بسؤال توبيخي من طراز خاص:

"فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارى"؟!
::

[пαнεɔ]

قال تعالى :
(إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً).

قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله معلقا :
"لئلا يستوحش سالك الطريق من قلة السالكين"

فتح المجيد ص76.

[مُزُنْ]

::

*‏‏‏‏‏‎‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏تأمل كيف قارن القرآن نشاط أهل الجاهلية في ذكر مفاخر قبائلهم، وفتورهم في ذكر الله، فقال سبحانه:( فَاذْكُرُوا الله كَذِكْرِكُمْ ءابَاءَكُمْ أو أشدّ ذِكرًا ).*



(إبراهيم الوهبي)

::

[пαнεɔ]

‏اعلم أن القلب المطمئن أعظم من القلب السعيد ، لأن السعادة وقتيه ، والطمأنينة دائمة حتى مع المصيبة ، ومن أعظم أسبابها ذكر الله :
‏ (ألا بذكر الله تطمئن القلوب).

‏- ابن الجوزي رحمه الله

[juman96]

وقفة مع آية ،،،

{ قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين }

قال محمد بن إسحاق رحمه الله في تفسيره :
« لئلا يظنوا أن ‌نقمة الله انقطعت عن عدوهم وعدوه »

تفسير الطبري (6 / 72)

[пαнεɔ]

https://up6.cc/2022/11/16679713863055.jpg (https://up6.cc/)

[مُزُنْ]

{كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ}:
شبه المنافقين بالخشب لذهاب عقولهم ، وفراغ قلوبهم من الإيمان ، ولم يكتف بجعلها خشباً ، حتى جعلها مسندة إلى الحائط ، لأن الخشب لا ينتفع بها إلا إذا كانت في سقف أو مكان ينتفع بها ، وأما إذا كانت مهملة فإنها مسندة إلى الحيطان أو ملقاة على الأرض.

أبو حيان.
سلسلة ليدبروا آياته.
موقع الغُفرَان الإسلامي.

[пαнεɔ]

https://mrkzgulfup.com/uploads/164356222544343.jpg (https://mrkzgulfup.com/)

[juman96]

{ والأنعام خلقها ‌لكم ‌فيها ‌دفءٌ ومنافع ومنها تأكلون }

الدفء والأكل من المنافع ، لكن خصَّها الله بالذكر لضرورة الإنسان إلى اللباس الذي يستره ويقيه ، وإلى الأكل الذي يسد جوعه ويبقيه .

كتاب ربيع القلوب للدكتور يوسف العليوي (ص: 28)

[пαнεɔ]

وقفة مع آية ،،،

﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾

البيت حِصن الحَصان ، وكِناس الأمان ، ومهد الجمال ، ومعهد النقاء ، والمستور أفضل من المشهور لدى الجمهور .

أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 87)

[juman96]

﴿ و استعينوا بالصبر و الصـلاة ﴾

لن تواصل في حياتك إلا بالصلاة ، لن تقاوم في أزماتك إلا بالصلاة ، لن تصمد في همومك إلا بالصلاة.
صلاة الفجر خير بداية ليومك .

[пαнεɔ]

﴿إنّهم كانوا يسارعونَ في الخيرات﴾

‏قال السعدي-رحمه الله- :"لا يتركون فضيلة يقدرون عليها، إلا انتهزوا الفُرصة فيها".

‏نسأل الله أن يستعملنا وإياكم في طاعته

[مُزُنْ]

https://up6.cc/2022/11/16679713863055.jpg (https://up6.cc/)

[пαнεɔ]

اعلم أن القلب المطمئن أعظم من القلب السعيد ، لأن السعادة وقتيه ، والطمأنينة دائمة حتى مع المصيبة ، ومن أعظم أسبابها ذكر الله :
‏ (ألا بذكر الله تطمئن القلوب).

‏- ابن الجوزي رحمه الله

[juman96]

(فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) عدَّد الله في هذه السورة نعماءَه، وأذكر عبادَه آلاءه، ونبههم على قدرته ولطفه بخلقه، ثم أتبع كل خلّة وَصَفَها بهذه الآية، وجعلها فاصلة بين كل نعمتين؛ ليُفهمهم النعم، ويقررهم بها.




✍🏻ابن قتيبة، تأويل مشكل القرآن (151)

[пαнεɔ]

﴿إنّهم كانوا يسارعونَ في الخيرات﴾

‏قال السعدي-رحمه الله- :"لا يتركون فضيلة يقدرون عليها، إلا انتهزوا الفُرصة فيها".

‏نسأل الله أن يستعملنا وإياكم في طاعته

صباح الخير 🌷

[مُزُنْ]

{ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا } [الإسراء: 45]

•أبعدُ الناس عن الانتفاع بالقرآن مَن لا يؤمن بالآخرة، فمَن لا يؤمن بالحساب، لا يُبالي بالصواب.


[تطبيق مصحف التدبر]

[пαнεɔ]

من أعظم حواجب الرحمة :
عدم القيام بحقوق المؤمنين، قال تعالى : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات:10]

[السعدي]

[مُزُنْ]

‌‏(نَبِّئنا بِتَأويلِه إِنَّا نَرَاكَ مِنَ المُحسِنِينَ )

‌‏" وقد جرت عادة الله التي لا تبدَّل ، وسنته التي لا تحوَّل : أن يُلبس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق ، وإقبال قلوبهم إليه ، ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه "

‌‏ابن القيم .

[пαнεɔ]

(فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) عدَّد الله في هذه السورة نعماءَه، وأذكر عبادَه آلاءه، ونبههم على قدرته ولطفه بخلقه، ثم أتبع كل خلّة وَصَفَها بهذه الآية، وجعلها فاصلة بين كل نعمتين؛ ليُفهمهم النعم، ويقررهم بها.




✍🏻ابن قتيبة، تأويل مشكل القرآن (151)

[مُزُنْ]

"والعبد مهما بلغت منزلته، وعلت درجته؛ تنتابه الغفلة، ويدرکه السهو، فيقع في الذنب؛ إلا أن لهذا العبد في رحمة الله عز وجل ملاذًا يحثُّه على التوبة، وملجأ يراجع فيه نفسه، ويلتقط فيه أنفاسه، حتى ينفذ ببصيرة التائب إلى حقيقة ما قدم وأخر، فيغسل بماء الندم أوضار الخطيئة، ويعلم أن له ربًا رحيمًا يقبل التوبة من عباده، وأن رحمته : ﴿ وسِعَت كلَّ شيءٍ ﴾ ."

[ حديث القلوب لـ عبدالله بن وكيِّل صـ 150 ]
.

[пαнεɔ]

كم مِن عمل صالحٍ تلذَّذنا بالتلبُّس به، ثم خلعتهُ مِنَّا معصية ما ألقَينا لها بالًا !

{إنَّ الَّذين تَوَلَّوا مِنكُم يومَ التقَى الجَمعان إنَّما استزلَّهم الشَّيطان ببعضِ ما كسَبوا}.

✍️الشيخ السكران

[مُزُنْ]

‏(وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى )
قاعدة قرآنية ثابتة قالها الله من فوق سبع سماوات..
فلآ لمساواة* الرجل بالمرأة فلكلٍ منهما خلقته وطاقته وقدراته..

[пαнεɔ]

‏( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا)
كم هو مخيف ومؤلم أن يزيغ القلب بعد أن ذاق حلاوة الإيمان وأبصر أنواره !
فيامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

[juman96]

"ثُم السبيل يسّره "
الأصل في كل دروب الحياة هو اليُسر..
العُسر طارئ وسيرحل..
الدمعة التي جرّحت ملامحك سيبرؤها الله
القلب المنكسر المتألم سيجبره الجبّار..
الطريق المسدود سيفتحه الفتّاح..
أمورك المعوّجة ستستقيم.. أوجاعك ستُشفى.. أنتَ ملكٌ لله..
فليطمئن قلبك ...
من اعتنى بك وأنت بين لحم ودم لا تملك صوتاً ولا حيلة !
لن يضيعك وأنت تقول : يارب كن بي رحيماً..

[пαнεɔ]

‏(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا)

قال ابن عطية:
"هذه الآية ينبغي أن يقرِّرها كل مؤمن في نفسه فإنها تفسح له مضايق الدنيا"

- المحرر الوجيز 8 / 101

[juman96]

( *لَا تَحْزَن إِن الْلَّه مَعَنَا*)

حروف تزن الجبال بل تزيد !
فإذا حل الإيمان في القلب تهون الدنيا
في العين .

الله معك بقدر ما في قلبك من إيمان وتصديق وتوحيد ..

المؤمن في سمو دائم حتى في حزنه
فلا يحزن على حطام دنيا فانية

إنما يحزن على طاعةٍ فاتته، أو قيام ليل غفل عنه، أو أي أمر ينفعه في الآخرة .
فاجعل شعارك دائمًا وأبدًا :

🌴لا تَحْزَن إِن الْلَّه مَعَنَا 🌴

[пαнεɔ]

✒تأمل آيــــــــــه:

لا بُدَّ أن تمرّ عليك ابتلاءآت وامتحانات من الله تبين هل أنت صادق في إيمانك:*
﴿أَم حَسِبتُم أَن تُترَكوا وَلَمّا يَعلَمِ اللَّهُ الَّذينَ جاهَدوا مِنكُم ﴾

[juman96]

(وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى )
قاعدة قرآنية ثابتة قالها الله من فوق سبع سماوات..
فلآ لمساواة* الرجل بالمرأة فلكلٍ منهما خلقته وطاقته وقدراته..

[пαнεɔ]

{أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ}:

آية تهز الوجدان، فما أجمل أن يستحضر كل أحد هذه الآية إذا امتدت عينه إلى خيانة، أو يده إلى حرام، أو سارت قدمه إلى سوء، وما أروع أن تكون هذه الآية نصب أعيننا إذا أردنا القيام بما أنيط بنا من عمل.

د. محمد الحمد.
سلسلة ليدبروا آياته.
موقع الغُفرَان الإسلامي.

[juman96]

::
‏كيف يصيبك اليأس بعد هذه الآية:
(إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)
قولها لكل أمنياتك التي طال عليك انتظارها وعز عليك تحقيقها!

[пαнεɔ]

كم مِن عمل صالحٍ تلذَّذنا بالتلبُّس به، ثم خلعتهُ مِنَّا معصية ما ألقَينا لها بالًا !

{إنَّ الَّذين تَوَلَّوا مِنكُم يومَ التقَى الجَمعان إنَّما استزلَّهم الشَّيطان ببعضِ ما كسَبوا}.

✍️الشيخ السكران

[juman96]

‏﴿ قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم﴾

النفوس العظيمة ،، تتكابر على الجراح وتنسى آلام الماضي وتغفر زلة الأحبة ....

✍ إبراهيم العقيل

[пαнεɔ]

-
{ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * }
وهنا أمر آخر في السورة معين على الاستجابة لأمر الله وهو الدعاء، فلما شعر موسى بمشقة هذا الأمر من الله لم يترك الاستجابة لله في هذا الأمر بل اتخذ الأسباب المعينة له على ذلك.
س: فلما دعى موسى الله بهذه الأمور بالذات حتى يقوم بهذا التكليف ؟!
قال صاحب الظلال: إن انشراح الصدر يحول مشقة التكليف إلى متعة، ويحيل عناءه إلى لذة ويجعله دافعاً للحياة لا عبئاً يثقل خطى الحياة.
إن انشراح الصدر مدد إلاهي يحرك الجسم إلى ما يريد الله، وانقطاعه يسخر الجسم إلى ما يريد الجسم، ويجعله عبداً لشهواته، وضيق القلب المحروم من نور الله يشوش على الخواطر ولا يمكن صاحبه من إصابة الهدف.
✍🏻حلية أهل القرآن

[juman96]

‏انظر للعارفين بربهم كيف يتحدثون عنه :

قال صالح : ﴿إن ربي، قريب مجيب﴾
قال شعيب : ﴿إن ربي ، رحيم ودود﴾
قال نوح : ﴿إن ربي، لغفور رحيم﴾
قال يوسف : ﴿إن ربي، لطيف لما يشاء﴾
قال إبراهيم : ﴿إن ربي، لسميع الدعاء﴾
قال سليمان : ﴿فإن ربي، غني كريم﴾
::

[пαнεɔ]

المــؤمن والفتــــن

📌 الحافظ العلامـة
؏ـبد الرحمـن ابن رجب الحنبلـﮯ
- رحمــہ اللـہ تعالـﮯ -

❐ قال رحمـہ اللـہ : إنّ المؤمـــن لا بد أن يفتن بشــﮯ من الفتـــن المؤلمــة الشاقة عليــہ ليمتحن إيمانــہ ،

🌟 كما قال الله تعالى :﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْــرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُــمْ لَا يُفْتَنُــونَ ✵ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِيـــنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمــَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَـــنَّ الْكَاذِبِين َ﴾ ،

☜ ولكـــنَّ الله يلطف بعباده المؤمنيــن فــﮯ هذه الفتن ، ويصبرهم عليها ، ويثيبهم فيها ، ولا يلقيهــم فـۑ فتنة مهلكـــة مضلة تذهب بدينهم ؛ بل تمر عليهم الفتـــن وهم منها فـﮯ عافية .

▣ المصــدر :
📔📓 تفسيــر ابن رجب【 ٢١٢/٢ 】

[juman96]

https://mrkzgulfup.com/uploads/164596414529423.jpg (https://mrkzgulfup.com/)

[пαнεɔ]

‏"وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ"
‏.
‏"ظلمٌ لأخيك أن تذكر منه أسوأ ما تعلم وتكتم خيره."

[مُزُنْ]

‏.
📮رسالة ••

ثباتك اليوم قصة قد يُعاودك
شريطها مفصّلاً عند أول وهلة
يتهادى لسمعك نداء الملائكة
في الجنة؛

(سلامٌ عليكم بما صبرتُم فنِعم عقبى الدّار)

[пαнεɔ]

سرعة الأيام مخيفة ..
ما إن نضع رأسنا على الوسادة إلا ويشرق نور الفجر
وما إن نستيقظ إلا ويحين موعد النوم !

تسير أيامنا بسرعة ولا تتوقف، والأحداث تتسارع من حولنا، وفتن الدنيا تموج بنا، والأموات يتسابقون أمامنا !
ولكن السعيد والعاقل حقاً، هو من ملأ صحيفته بالصالحات .

والسؤال الذي يجب أن نقف عنده :
بماذا ملئت صحيفتي ؟
هل أنا أسير للأمام أم للخلف ؟
يا ترى ما هو وزني عند الله ؟

قف وحاسب نفسك، فالأيام تمشي بسرعة، ولن يبقى لك إلا عملك الصالح ..

قال تعالى : *﴿ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾*☕اسعد الله صباحكم ☕

[مُزُنْ]

‏﴿اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذا فَألْقُوهُ عَلى وجْهِ أبِي يَأْتِ بَصِيرًا ﴾

لِلْمُفرِحاتِ تَأْثِيرٌ عَظِيمٌ في صِحَّةِ الجِسْمِ، وفِي (الكُنُوزِ) مِن كتب الطِّبِّ:
الفرح إن كان بلطف فإنه ينفع الجسم، ويبسط النفس ، ويُريح العقل ، فتقوى الأعضاء وتنتعش.

"محاسن التأويل"

[пαнεɔ]

كم مِن عمل صالحٍ تلذَّذنا بالتلبُّس به، ثم خلعتهُ مِنَّا معصية ما ألقَينا لها بالًا !

{إنَّ الَّذين تَوَلَّوا مِنكُم يومَ التقَى الجَمعان إنَّما استزلَّهم الشَّيطان ببعضِ ما كسَبوا}.

✍️الشيخ السكران

[juman96]

مَن كَانَ يَرۡجُوا۟ لِقَاۤءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتࣲۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ﴾ [العنكبوت 5]

‏في الأثر:«طال شوق الأبرار إلى لقائي، وأنا إلى لقائهم أشد شوقا»
‏المحب الصادق كلما قرب من محبوبه زاد شوقا إليه.
‏(ابن القيم-رحمه الله)
‏القرب من القرآن قرب من الله .

[пαнεɔ]

#تدبر_آية
-{إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا} [مريم:3]..
لماذا خفيًا؟!
هل هو حبه للخلوة؟!
أم هو استحياؤه من طبيعة الدعوة وفحواها..
تخيَّل لو سمعه الناس يدعو بالولد وهو على هذا الحال..
فأين الأسباب التي يطلب بها ولدًا؟
إنه شيخ واهن العظم مشتعل الرأس بالشيب وامرأته عاقر..
الأسباب معدومة إذن..
والسُبل منقطعة..
لكن زكريا عليه السلام رغم كل ذلك داوم على التعرُّض لنفحات مولاه أحسن الظن به ودعاه..
ورغم انقطاع الأسباب وإغلاق كل السُبل..
إلا إنه لم ييأس وإن اجتمعت مبرِّرات اليأس..
{وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} [مريم من الآية:4]..
هذا هو السر وهنا مربط الفرس..
كل دواعي اليأس تطيش مع حسن ظنه وثقته التي ظهرت في قوله: {وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا}..
فليدع إذن وليطلب فما كان ليشقى مثله بالطلب والتضرُّع..
{يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا} [مريم:7]..
لقد جاء الفتح وسمع البشارة..
فليخرج إذن على قومه..
لكن يخرج عليهم من أين؟!
أين كان وما هو محل دعائه وموطن خلوته؟!
لقد كان هناك..
في المحراب..
{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} [مريم:11].
::

[juman96]

(فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ)
‏أهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك ..
‏حينها يولد التغيير !




‏✍🏻عصام العويد

[пαнεɔ]

(وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ ) قم صافح الصبح فالأحزان ترتحلُ قد أدبر الهم مهزومًا لدى الغسقِ وارفع بصوتك ذكر الله مبتسمًا واقرأ أعوذ برب الناس والفلقِ .

[juman96]

{ وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ } [يونس: 41]

•لو أدرك المتعجِّلون والمتنازلون واليائسون دَلالةَ آياتِ البراءة من الكافرين، ما ذهبت أنفسُهم حسَراتٍ على المعاندين، ولأدركوا أن مُهِمَّتَهم لا تتعدَّى مُهِمَّةَ نبيِّهم ﷺ، وهي البلاغ.
•الثوابت الشرعيَّةُ لا سبيلَ إلى المفاوضة فيها، والتوسُّطِ مع الخصوم حولها، فإمَّا تصديقٌ بها وإذعانٌ لها، وإمَّا مفاصلةٌ ومُتارَكة عليها.


تطبيق مصحف التدبر

[juman96]

{ وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ } [يونس: 41]

•لو أدرك المتعجِّلون والمتنازلون واليائسون دَلالةَ آياتِ البراءة من الكافرين، ما ذهبت أنفسُهم حسَراتٍ على المعاندين، ولأدركوا أن مُهِمَّتَهم لا تتعدَّى مُهِمَّةَ نبيِّهم ﷺ، وهي البلاغ.
•الثوابت الشرعيَّةُ لا سبيلَ إلى المفاوضة فيها، والتوسُّطِ مع الخصوم حولها، فإمَّا تصديقٌ بها وإذعانٌ لها، وإمَّا مفاصلةٌ ومُتارَكة عليها.


تطبيق مصحف التدبر

[juman96]

{ وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ } [يونس: 41]

•لو أدرك المتعجِّلون والمتنازلون واليائسون دَلالةَ آياتِ البراءة من الكافرين، ما ذهبت أنفسُهم حسَراتٍ على المعاندين، ولأدركوا أن مُهِمَّتَهم لا تتعدَّى مُهِمَّةَ نبيِّهم ﷺ، وهي البلاغ.
•الثوابت الشرعيَّةُ لا سبيلَ إلى المفاوضة فيها، والتوسُّطِ مع الخصوم حولها، فإمَّا تصديقٌ بها وإذعانٌ لها، وإمَّا مفاصلةٌ ومُتارَكة عليها.


تطبيق مصحف التدبر

[пαнεɔ]

{ وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا } [الكهف: 42]

•إنها سنَّة الله فيمَن يكفرون نعمَه، جماعاتٍ وفُرادى، بينما هم آمنون، إذا بلباس الخوف والجوع يحيط بهم، بما كانوا يصنعون.
•ما أشقى الجاحدَ لنعمة الله بآثار جحوده! يذهب عنه الثواب، ويَحِلُّ بنعمته العقاب!
•الشركُ بالله وتعظيمُ غيره، والاعتزاز بقيم الأرض، مآلُه إلى ذلٍّ وهوان، فليت الظالمَ لنفسه يُفيق قبل البغتة، ويرجع قبل الندامة.


تطبيق مصحف التدبر

[juman96]

وقفة مع آية ،،،

{ ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر ‌يبسا }

بلحظة واحدة ! لو اجتمعت نيران الدنيا كلها لتُيَبِس أرضَ البحر في هذه اللحظة ما تمكنت ، أو رياح الأرض كلها ، أو المخترعات ؛ ما تمكنت ، ولكن قدرةُ مَن يقول للشيء ( كُن ) فيكون جعلت هذا أمرًا ممكنًا واقعاً .

ابن عثيمين، تفسير سورة آل عمران (1 / 488)

[пαнεɔ]

https://c.top4top.net/p_1198wvy6s1.jpg (https://up.top4top.net/)

[مُزُنْ]

https://f.top4top.net/p_1078rkpvh2.jpg (https://up.top4top.net/)

[مُزُنْ]

وَقَوْلُهُ : ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾

قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ :

لَيْسَ يُوزَنُ لَهُمْ وَلَا يُكَالُ

إِنَّمَا يُغْرَفُ لَهُمْ غَرْفًا

[пαнεɔ]

‏لويعلم الأبناء مافي قلوب والديهم من الحرقة لأجل هدايتهم لأدركوا معنى قولهﷻ:
( وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آَمِنْ )
ولأدركوا أن صلاحهم أعظم البر بهما!
✍عبد المحسن المطيري

[مُزُنْ]

-
🖌تدبر_آية
فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ قال العلماء: عطف الله بالاستغفار على الاستقامة حتى يُجبر النقص لأنه تبارك وتعالى يعلم أنه لا يمكن لأحد أن يسلم في حياته كلها من كل ذنب لا بد من هنة لا بد من لمم لا بد من نقص على هذا جبل العباد ولكن العبد المؤمن الحصيف العاقل من يواري هذا ويداريه ويمحوه بذكر
الاستغفار واللجوء إلى الله جل وعلا والتوبة إليه ولذلك قال تبارك وتعالى:
[فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ]
-

[пαнεɔ]

{أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ}:

آية تهز الوجدان، فما أجمل أن يستحضر كل أحد هذه الآية إذا امتدت عينه إلى خيانة، أو يده إلى حرام، أو سارت قدمه إلى سوء، وما أروع أن تكون هذه الآية نصب أعيننا إذا أردنا القيام بما أنيط بنا من عمل.

د. محمد الحمد.
سلسلة ليدبروا آياته.
موقع الغُفرَان الإسلامي.

[juman96]

*‏‏‏‏‏‎‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏قال تعالى:( فَلَعَلّك باخعٌ نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفًا ).أي:مهلكها غمًا وأسفًا عليهم، وذلك أنّ أجرك قد وجب على الله، وهؤلاء لو علم الله فيهم خيرًا لهداهم.*
(تفسير بن سعدي)

::

[пαнεɔ]

۞ ﷽ ۞*
*(لا تحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌ لكم﴾*

✋🏽‏في كل شيءٍ يُكدِّر خاطرك ويُزعج نفسك ويُؤلِم قلبك
تأمَّل جوانب (الخير) فيه
وتدبير الله لك في أحداثه .

👌🏻‏اليقين بالله أعظم النعم،
لأنه يورث الشكر والصبر والثبات والنصر،

👈🏽‏فصاحب اليقين بالله لا يستوحش إن سار وحده ولا يغتر بالكثرة
::