كُلَّ الْحَادِثَاتِ إِذَا تَنَاهَتْ فَمَوْصُولٌ بِهَا الْفَرَجُ

[مُزُنْ]

‏الناسُ أجمعون لا يملكون لك -أيها المرء- عطاءً ولا منعًا، وإنما الناس وسائط، فما أعطوك فهو بقدَر الله، وما منعوك فهو بقدَر الله.
الشيخ سعود الشريم حفظه الله.

 

[مُزُنْ]

تذكير

وأنت تشتري حاجات رمضان.وتفصل ثياب العيد لأطفالك لا تنسى من كان يشتري لك الثياب وأنت صغير..

ولا تنس من كانت تُلبسك كسوة العيد في صباح يوم العيد وهي تتبسم في وجهك وتقبلك..

لاتنسوا الأحياء من الهدايا...
والأموات من الصدقة والدعاء

《 وقل ربِّ ارحمهما كما ربياني صغيراً》..

تذكير جميل ومؤثر من أجمل ماقرأت ❤

 

[مُزُنْ]

:




:

 

[مُزُنْ]

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
((لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ وَلَا يَدْخُلُ رَجُلٌ الْجَنَّةَ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ))


صباح الخير

 

[مُزُنْ]

 

[مُزُنْ]

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286 - البقرة)

 

[مُزُنْ]

❤

✍ماأَجْمَلُ
كَلَامُ اللهِ
فِي أَوَّلِ الصَّبَاحِ
وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبَّكَ فَتَرْضَى
نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُعْطِيَنَا وَإِيَّاكُمْ
خَيْرٌ الدُّنْيَا والآخرة

صباح الخير

 

[مُزُنْ]

 

[مُزُنْ]

‏وقعت جَفوة بين الإمام ابن خزيمة وبعض أصحابه بسبب الوشاة ! فعلق الذهبي بقوله : "قبَّح الله من ينقل البهتان ومن يمشي بالنميمة " السير (٣٨٠/١٤)

 

[مُزُنْ]

( القيم ابن القيم !)

القراءة في كتب ابن القيم عموما ، وكتبه الوعظية والرقائقية خصوصا - كالفوائد والوابل الصيب ، وحادي الأرواح ، و طريق الهجرتين ومدارج السالكين - تنعش النفس ، وترقق القلب ، وتهذب الأخلاق وتذكر بالآخرة .

وربما تساءل القارئ عن سر هذه الروعة المتسربة من خلال كلماته وكتبه ، ولماذا تتسلل للقلب مباشرة ، بحيث يشعر المطالع لها بصدق كاتبها ، وإحساسه بما خطته أنامله ، وأنه ليس من قبيل كتابات النائحة المستأجرة ، بل النائحة الثكلى التي فتت كبدها الحزن ، وهيج جوانحها الشوق .

وقد وجدت لصاحبه ورفيقه الحافظ ابن كثير وصفا عجيبا لابن القيم ومما جاء فيه أنه "كَانَ حَسَنَ الْقِرَاءَةِ وَالْخُلُقِ، كَثِيرَ التَّوَدُّدِ، لَا يَحْسُدُ أَحَدًا، وَلَا يُؤْذِيهِ، وَلَا يَسْتَعِيبُهُ، وَلَا يَحْقِدُ عَلَى أَحَدٍ " البداية والنهاية 18 / 523 .

ولعل هذا - والله أعلم - هو السر ومفتاح الشخصية ، وسبب الفتح والقبول ، أخلاق زكية سنية ، ونفس صالحة مصلحة ، لا تحسد ولا تحقد ولا تؤذي ولا تعيب ، إنه مزيج فريد به وصل القوم إلى ما طلبوا ، ونحسب إن شاء الله أنهم بلغوا ما قصدوا .

فأين نحن من هذه الأخلاق في زمن المشاحنات والمنافسات ، وأين فينا من لا يحقد ولا يحسد أحدا قط على ما ناله من فضل أو أصابه من نعمة، ومن لا يطلق لسانه بالعيب والسب والسخرية والاحتقار ؟

اللهم آت نفوسنا تقواها ، وزكها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها