كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة؛ لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها .

الشرح الممتع 4/80
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

فالطاعات يجر بعضها بعضًا. فإذا ذاق الإنسانُ طعم الطاعةِ نشط، وابتغى طاعةً أخرى، ويتغذى قلبه؛ وكلما تَغَذّى؛ رغب في طاعة أخرى. وعكس ذلك المعاصي: فإنها توجب وحشةً بين العبد وبين الله، ونفورًا، والمعاصي يجر بعضها بعضًا.

(ابن عثيمين/تفسير القرآن)
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

انتبه

التقيد بالعدد الوارد في الشرع في الأذكار.

◾ قال الشيخ للعثيمين رحمه الله:

« هُنَاك أشياء محدّدة بالشرع لا بد أن يُراعى تحديدها،

⬅ فمثلاً: إذا سلّم مِنَ الفريضة يسبِّح الله ثلاثًا وثلاثين، ويحمد الله ثلاثًا وثلاثين، ويكبر الله ثلاثا وثلاثين،

• لَوْ قَالَ: "أنا سأفعل ذَلِكَ بِدُونِ عَدٍّ"
↲ فَإِنَّهُ لا يَحصُل عَلَى الأجر التام؛ لأنّ كلَّ شيء محدّد فَإِنَّهُ يُراعى تحديدُه،

• ولو زاد عَلَيْهَا عَلَى سَبيل التعبُّد بهذه الزيادة فَهَذَا #بدعة،

⬅ وإن زاد عَلَى أن هذا التسبيح مُطلَق فَهَذَا جائز لكن لا ينبغي أن يُعلِنه أمام النّاس فيْتَخِذوه سُنَّة ».

[شرح فتح رب البرية بتلخيص الحموية،(ص71)].
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قَــالَ الشَّـيخ العلّامــة ابن عُثيمين -رَحِمهُ الله-:

‏”... إذا أصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك -ولو كان شوكة- لا تظن أنه يذهب سدى بل ستعوض عنه خيرا منه، ستحط عنك الذنوب كما تحط الشجرة ورقها وهذا من نعمة الله، وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر واحتساب الأجر كان له مع هذا أجر“.

‏(شرح رياض الصالحين)
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال الإمام السعدي رحمه الله:

«سُنّة الله في عباده أنَّ العقوبة إذا نزلتْ نجا منها الآمرون بالمعروف، والناهون عَنِ المُنكَر»..
اللهم اجعلنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكرات والناجين من العقوبة دنيا وآخرة.

تفسير السعدي


::
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة؛ لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها .

الشرح الممتع 4/80
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة؛ لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها .

الشرح الممتع 4/80
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال العلامة السعدي رحمه الله:

« لِيستحِ المجرم من ربِّه أن تكون نعم الله عليه نازلةً في جميع اللحظات، ومعاصيه صاعدة إلى ربّه في كل الأوقات ».

تفسير السعدي: (505)
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

القبر فيه عذاب ، ولكن الله تعالى قد يقي الإنسان عذابه *إذا ألح على الله بالدعاء كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال *تعوذوا بالله من عذاب القبر)*.

#ولهذا أُمِـر أن يتعوذ الإنسان في كل صلاة إذا تشهد التشهد الأخير ، من عذاب القبر ، وعذاب النار ، وفتنة المحيا والممات ، وفتنة المسيح الدجال .



[ الشرح الممتع (٣٢٨/٥) ]
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

❒ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله - :

" الصدق طمأنينة، لا يندم صاحبه أبداً، ولا يقول: ليتني وليتني؛ لأن الصدق منجاة، والصادقون ينجيهم الله بصدقهم "*

شرح رياض الصالحين (300/1)
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى