سلسلة تأملات قرآنية
- بادئ الموضوع حجابي يزين هامتي
- تاريخ البدء
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 89,856
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } [البقرة:216]
في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد، فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة؛ لعدم علمه بالعواقب فإن الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد.
[ابن القيم]
{ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } [البقرة:216]
في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد، فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة؛ لعدم علمه بالعواقب فإن الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد.
[ابن القيم]
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 73,362
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
(نَبِّئنا بِتَأويلِه إِنَّا نَرَاكَ مِنَ المُحسِنِينَ )
" وقد جرت عادة الله التي لا تبدَّل ، وسنته التي لا تحوَّل : أن يُلبس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق ، وإقبال قلوبهم إليه ، ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه "
ابن القيم .
(نَبِّئنا بِتَأويلِه إِنَّا نَرَاكَ مِنَ المُحسِنِينَ )
" وقد جرت عادة الله التي لا تبدَّل ، وسنته التي لا تحوَّل : أن يُلبس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق ، وإقبال قلوبهم إليه ، ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه "
ابن القيم .
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 89,856
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{فأعرض عن مَن تولى عن ذكرنا ولم يُرِد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلَغُهم مِن العلم}
فالدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم، وأما المؤمن فأكبر همه هو الله، وإليه انتهى علمه وذكره.
ابن تيمية، مجموع الفتاوى (18 / 165)
{فأعرض عن مَن تولى عن ذكرنا ولم يُرِد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلَغُهم مِن العلم}
فالدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم، وأما المؤمن فأكبر همه هو الله، وإليه انتهى علمه وذكره.
ابن تيمية، مجموع الفتاوى (18 / 165)
juman96
Administrator
- إنضم
- 4 أبريل 2011
- المشاركات
- 64,030
- مستوى التفاعل
- 112
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
::
﴿قُل بفضْل اللهِ وبرحمَتهِ فبِذلكَ فليفرحُوا هو خيرٌ ممّا يجمعون﴾ [يونس:58]
«لا أروح لقلب العبد من أن يتعلق بالله عز وجل، فيكون الله هو مقصوده، وتنشغل همته في طلب مرضاته، فحينئذ: يستريح القلب من عَنَت تلك الوجوه، فهذا الله غاية مبتغاه، وبهذا تحصل له السعادة والطمأنينة، فلا يقلق إذا قلق الناس، ولا يحزن إذا حزن الناس».
[أعمال القلوب، للسبت (91/1)]
::
﴿قُل بفضْل اللهِ وبرحمَتهِ فبِذلكَ فليفرحُوا هو خيرٌ ممّا يجمعون﴾ [يونس:58]
«لا أروح لقلب العبد من أن يتعلق بالله عز وجل، فيكون الله هو مقصوده، وتنشغل همته في طلب مرضاته، فحينئذ: يستريح القلب من عَنَت تلك الوجوه، فهذا الله غاية مبتغاه، وبهذا تحصل له السعادة والطمأنينة، فلا يقلق إذا قلق الناس، ولا يحزن إذا حزن الناس».
[أعمال القلوب، للسبت (91/1)]
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 89,856
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
::
{ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا } [الإسراء: 45]
•أبعدُ الناس عن الانتفاع بالقرآن مَن لا يؤمن بالآخرة، فمَن لا يؤمن بالحساب، لا يُبالي بالصواب.
[تطبيق مصحف التدبر]
::
{ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا } [الإسراء: 45]
•أبعدُ الناس عن الانتفاع بالقرآن مَن لا يؤمن بالآخرة، فمَن لا يؤمن بالحساب، لا يُبالي بالصواب.
[تطبيق مصحف التدبر]
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 73,362
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
• قال تعالى:
{وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا} [الإسراء: 36].
▫قال ابن القيم -رحمه الله-:
"سعادة الإنسان بصحة هذه الأعضاء الثلاثة، وشقاوته بفسادها".
[مفتاح دار السعادة(1/294)].
▫الوصيَّة للبلاغ المبين:
• قال تعالى:
{وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا} [الإسراء: 36].
▫قال ابن القيم -رحمه الله-:
"سعادة الإنسان بصحة هذه الأعضاء الثلاثة، وشقاوته بفسادها".
[مفتاح دار السعادة(1/294)].
▫الوصيَّة للبلاغ المبين:
غصة الوريد
المشرف العام
- إنضم
- 17 ديسمبر 2012
- المشاركات
- 14,768
- مستوى التفاعل
- 124
- النقاط
- 0
رد: سلسلة تأملات قرآنية
::
{لاهيةً قلوبهم}
تأمل كيف أضاف اللهوَ للقلوب
ولم يضفها للجوارح
لندرك أنّ اللهو حقًا لهوُ القلب
فإذا لها القلبُ لهت الجوارح
::
{لاهيةً قلوبهم}
تأمل كيف أضاف اللهوَ للقلوب
ولم يضفها للجوارح
لندرك أنّ اللهو حقًا لهوُ القلب
فإذا لها القلبُ لهت الجوارح
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 73,362
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
﴿ُإِنَّكَ لَأَنتَ الحَليمُ الرَّشيدُ﴾
[هود: 87]
ما أعظم أثر هاتين الصفتين في تحقق الإمامة لمن اتصف بالحلم في أخلاقه، والرشد في عقله! فهما جماع الصفات الحميدة، وفقدهما سبب لسقوط مريع، وإن اشتهر الرجل بضع سنين.
﴿ُإِنَّكَ لَأَنتَ الحَليمُ الرَّشيدُ﴾
[هود: 87]
ما أعظم أثر هاتين الصفتين في تحقق الإمامة لمن اتصف بالحلم في أخلاقه، والرشد في عقله! فهما جماع الصفات الحميدة، وفقدهما سبب لسقوط مريع، وإن اشتهر الرجل بضع سنين.
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 89,856
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
::
•قال تعالى:
﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ [المزمل: 8].
"الانقطاع إلى الله والإنابة إليه هو: الانفصال بالقلب عن الخلائق، والاتصاف بمحبة الله وما يقرب إليه ويدني من رضاه".
[تيسير الكريم الرحمن للسعدي (ص: 1058)].
▫الوصيَّة للبلاغ المبين:
::
•قال تعالى:
﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ [المزمل: 8].
"الانقطاع إلى الله والإنابة إليه هو: الانفصال بالقلب عن الخلائق، والاتصاف بمحبة الله وما يقرب إليه ويدني من رضاه".
[تيسير الكريم الرحمن للسعدي (ص: 1058)].
▫الوصيَّة للبلاغ المبين: