من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
- بادئ الموضوع بيآرق الأمل~
- تاريخ البدء
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 85,105
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
قال تعالى:{إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
(لكنود) : أي لـكفور ، يعدد المصائب وينسى النعم.
اللهم ارزقنا شكر نعمتك وحسن عبادتك اللهم اجعلنا ممن يعرفون لنعمتك قدرها ويستعملونها في طاعتك وفيما يقرب إليك يا رب العالمين..♥
قال تعالى:{إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
(لكنود) : أي لـكفور ، يعدد المصائب وينسى النعم.
اللهم ارزقنا شكر نعمتك وحسن عبادتك اللهم اجعلنا ممن يعرفون لنعمتك قدرها ويستعملونها في طاعتك وفيما يقرب إليك يا رب العالمين..♥
juman96
Administrator
- إنضم
- 4 أبريل 2011
- المشاركات
- 59,217
- مستوى التفاعل
- 112
- النقاط
- 63
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
سِرّ الجَمعِ بين لا إله إلا الله والاستغفار في قوله تعالى:
﴿ فاعلم أنه لا إِله إلا اللهُ واستغفر لذنبك و للمومنين والمؤمنات ﴾.
أن التوحيد يُذهب أصل الشرك
والاستغفار يمحو فروعه
فأبلغُ الـثّناء قـول : لا إلهَ إلا الله
وأبلغُ الـدّعاء قـول: أستغفرُ الله
فأمَرَهُ بالتّوحيدِ و الاستغفارِ لنفسِهِ ولإخوانهِ من المؤمنين والمؤمنات.
[مجموع الفتاوى (11/ 697)].
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
سِرّ الجَمعِ بين لا إله إلا الله والاستغفار في قوله تعالى:
﴿ فاعلم أنه لا إِله إلا اللهُ واستغفر لذنبك و للمومنين والمؤمنات ﴾.
أن التوحيد يُذهب أصل الشرك
والاستغفار يمحو فروعه
فأبلغُ الـثّناء قـول : لا إلهَ إلا الله
وأبلغُ الـدّعاء قـول: أستغفرُ الله
فأمَرَهُ بالتّوحيدِ و الاستغفارِ لنفسِهِ ولإخوانهِ من المؤمنين والمؤمنات.
[مجموع الفتاوى (11/ 697)].
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 85,105
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
قال ﷺ :أسألوا الله العفو والعافية،فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية.
رواه الترمذي
قال مطرف بن عبدالله:
"لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر".
وقال :
"نظرت في الشكر والعافية فإذا فيهما خير الدنيا والآخرة".
الزهد لأحمد بن حنبل 196
قال ﷺ :أسألوا الله العفو والعافية،فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية.
رواه الترمذي
قال مطرف بن عبدالله:
"لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر".
وقال :
"نظرت في الشكر والعافية فإذا فيهما خير الدنيا والآخرة".
الزهد لأحمد بن حنبل 196
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 68,692
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
قـــــَالَ شَيْخُ الإسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّہ
****** رَحِمَہ الله تعالــــے :
الرجال إذا اختلطوا بالنساء كان بمنزلة اختلاط النار والحطب .
الاستقامة : (357/1)
قـــــَالَ شَيْخُ الإسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّہ
****** رَحِمَہ الله تعالــــے :
الرجال إذا اختلطوا بالنساء كان بمنزلة اختلاط النار والحطب .
الاستقامة : (357/1)
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 85,105
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
● [ أصعبُ ثلاثة أيَّام على الإنسان ] ●
✍✾ قال سفيانُ بن عُيينة - رحمه اللهُ - :
۞ " أوحَشُ ما يكونُ ابنُ آدمَ في ثلاثة مواطن :
➊ - يومَ وُلِدَ فيخرجُ إلى دارِ هَمٍّ .
➋ - و ليلةَ يبيتُ مع الموتى فيُجاورُ جيرانًا لم يَرَ مثلَهم .
➌ - و يومَ يُبعثُ فيَشهدُ مشهدًا لم يَرَ مثله !!
۞ قَالَ اللهُ تعالى ليحيى في هذه الثلاثة
المواطن :
[ وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ]
- [مريم : 15 ]
[ الجامع لأحكام القرآن : 27/13 ]
● [ أصعبُ ثلاثة أيَّام على الإنسان ] ●
✍✾ قال سفيانُ بن عُيينة - رحمه اللهُ - :
۞ " أوحَشُ ما يكونُ ابنُ آدمَ في ثلاثة مواطن :
➊ - يومَ وُلِدَ فيخرجُ إلى دارِ هَمٍّ .
➋ - و ليلةَ يبيتُ مع الموتى فيُجاورُ جيرانًا لم يَرَ مثلَهم .
➌ - و يومَ يُبعثُ فيَشهدُ مشهدًا لم يَرَ مثله !!
۞ قَالَ اللهُ تعالى ليحيى في هذه الثلاثة
المواطن :
[ وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ]
- [مريم : 15 ]
[ الجامع لأحكام القرآن : 27/13 ]
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 68,692
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
سفيان الثوري رحمه الله تعالى يقول : البدعة أضر على العبد من المعصية، لأن المبتدع يظن أنه على هدى فيستمر على بدعته ،
بخلاف العاصي فإنه يعرف أنه عاصٍ فيوشك أن يتوب.
سفيان الثوري رحمه الله تعالى يقول : البدعة أضر على العبد من المعصية، لأن المبتدع يظن أنه على هدى فيستمر على بدعته ،
بخلاف العاصي فإنه يعرف أنه عاصٍ فيوشك أن يتوب.
