من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
- بادئ الموضوع بيآرق الأمل~
- تاريخ البدء
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 68,747
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
{فأعرض عن مَن تولى عن ذكرنا ولم يُرِد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلَغُهم مِن العلم}
فالدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم، وأما المؤمن فأكبر همه هو الله، وإليه انتهى علمه وذكره.
ابن تيمية، مجموع الفتاوى (18 / 165)
{فأعرض عن مَن تولى عن ذكرنا ولم يُرِد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلَغُهم مِن العلم}
فالدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم، وأما المؤمن فأكبر همه هو الله، وإليه انتهى علمه وذكره.
ابن تيمية، مجموع الفتاوى (18 / 165)
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 68,747
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
﴿إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم﴾
[الحجرات: 13]
ليس في كتاب ﷲ آية واحدة يمدح فيها أحدا بنسبه
ولا يذم أحدا بنسبه؛وإنما يمدح بالإيمان
ويذم بالكفر و العصيان
[ابن تيمية]
﴿إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم﴾
[الحجرات: 13]
ليس في كتاب ﷲ آية واحدة يمدح فيها أحدا بنسبه
ولا يذم أحدا بنسبه؛وإنما يمدح بالإيمان
ويذم بالكفر و العصيان
[ابن تيمية]
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 85,153
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
{فأعرض عن مَن تولى عن ذكرنا ولم يُرِد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلَغُهم مِن العلم}
فالدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم، وأما المؤمن فأكبر همه هو الله، وإليه انتهى علمه وذكره.
ابن تيمية، مجموع الفتاوى (18 / 165)
::
{فأعرض عن مَن تولى عن ذكرنا ولم يُرِد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلَغُهم مِن العلم}
فالدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم، وأما المؤمن فأكبر همه هو الله، وإليه انتهى علمه وذكره.
ابن تيمية، مجموع الفتاوى (18 / 165)
::
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 85,153
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
::
{إن تُبدُوا شيئًا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليمًا} كلامٌ جامعٌ تحريضًا وتحذيرًا، ومنبىء عن وعدٍ ووعيد، فإن ما قبلَه قد حوى أمرًا ونهيًا، وإذ كان الامتثال متفاوتًا في الظاهر والباطن -وبخاصة في النوايا والمضمرات- كان المقام مناسبًا لتنبيههم وتذكيرهم بأن الله مطلعٌ على كل حالٍ من أحوالهم في ذلك، وعلى كل شيء.
ابن عاشور، التحرير والتنوير (22 / 95)
::
{إن تُبدُوا شيئًا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليمًا} كلامٌ جامعٌ تحريضًا وتحذيرًا، ومنبىء عن وعدٍ ووعيد، فإن ما قبلَه قد حوى أمرًا ونهيًا، وإذ كان الامتثال متفاوتًا في الظاهر والباطن -وبخاصة في النوايا والمضمرات- كان المقام مناسبًا لتنبيههم وتذكيرهم بأن الله مطلعٌ على كل حالٍ من أحوالهم في ذلك، وعلى كل شيء.
ابن عاشور، التحرير والتنوير (22 / 95)
juman96
Administrator
- إنضم
- 4 أبريل 2011
- المشاركات
- 59,273
- مستوى التفاعل
- 112
- النقاط
- 63
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:
ما يُؤتى الإنسان إلا من قِبل نفسه، ولا يصيبه المكروه إلا من تفريطه في حق ربه عز وجل، كما قال علي رضي الله عنه : " لا يرجونّ عبد إلا ربه ، ولا يخافنّ إلا ذنبه ".
تفسيره
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:
ما يُؤتى الإنسان إلا من قِبل نفسه، ولا يصيبه المكروه إلا من تفريطه في حق ربه عز وجل، كما قال علي رضي الله عنه : " لا يرجونّ عبد إلا ربه ، ولا يخافنّ إلا ذنبه ".
تفسيره