من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

rOmKuJP.jpeg
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

*مَن أحبَّ أن يلحق بدرجة الأبرار ويتشبَّه بالأخيار؛ فَليَنْوِ في كل يوم تطلع فيه الشمس، نفع الخلق فيما يسر الله من مصالحهم على يديه.*
(ابن تيمية/ الإيمان الأوسط)
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال الحسن البصري :

أربع من أعلام الشقاء :

قسوة القلب

وجمود العين

وطول الأمل

والحرص على الدنيا

[ الزهد لابن أبي الدنيا 36 ]
☕☕
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال الإمام ابن رجب رحمه الله :

ومِن علاَماتِ المُحبِّين لله
وهو مِمَّا يَحصُل بهِ المحبَّةُ أيضًا
حُبُّ الخُلوَةِ بِمُناجَاةِ اللهِ تعالَى،
وخُصُوصًا في ظُلمَةِ اللَّيل .

(مجموع الرسائل )
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال ابن القيم رحمه الله:

الرَّبُّ تعالى يَدعُو عِبادَه في القرآن إلى مَعرفتِه مِن طَريقينِ: أحدهما النَّظرُ في مَفعولاتِه، والثاني التَّفكُّر في آياتِه وتَدبُّرِها، فتلك آياتُه المَشهُودَة، وهذه آياتُه المَسمُوعَة المَعقُولَة، فالنوع الأول كقوله: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} وهو كثير في القرآن، والثاني كقوله:* {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن} وهو كثير أيضا.

الفوائد لابن القيم: (ص: 20)
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال أعرابي لصاحب له: اصحب من يتناسى معروفه عندك، ويتذكر حقوقك عليه.*
(العقد الفريد لابن عبد ربه)
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ) جمع سبحانه بين القبور والصدور ، فإن الإنسان يواري صدره مافيه من خير وشر ، ويواري قبره جسمه ، فيخرج الرب جسمه من قبره ، وسره من صدره،فيصير جسمه بارزًا على الأرض، وسره باديًا على وجهه.
‏✍ابن القيم
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

ZPky0XD.jpeg
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

Vu4hhPo.jpeg
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال ابن القيم رحمه الله:

الرَّبُّ تعالى يَدعُو عِبادَه في القرآن إلى مَعرفتِه مِن طَريقينِ: أحدهما النَّظرُ في مَفعولاتِه، والثاني التَّفكُّر في آياتِه وتَدبُّرِها، فتلك آياتُه المَشهُودَة، وهذه آياتُه المَسمُوعَة المَعقُولَة، فالنوع الأول كقوله: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} وهو كثير في القرآن، والثاني كقوله:* {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن} وهو كثير أيضا.

الفوائد لابن القيم: (ص: 20)
 
عودة
أعلى