من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

مِنَ البلاء أنَّ المؤمن يدعو فلا يجاب، فيكرر الدعاء وتطول المدة، ولا يرى أثرًا للإجابة، فينبغي له أن يعلم أن هذا من البلاء الذي يحتاج إلى الصبر.*
(ابن الجوزي/صيد الخاطر)
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال : عكرمة عن ابا العباس قال: :

ركعتان مقتصدتان في تَفَكُرْ خير من
قيام ليلةٍ والقلب ساهٍ
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال الحسن البصري :

اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه ، رُبَّ حامل فقه غير فقِيه ومن لم ينفعه علمه ضرّه جهْلُه

/أحمد في الزهد1667
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال علي رضي الله عنه:
أدِّ الأمانةَ والخيانةَ فاجتنبْ واعدلْ ولا تظلمْ يطيبُ المكسبُ

واحذرْ مِن المظلومِ سهمًا صائبًا واعلمْ بأنَّ دعاءَه لا يُحجبُ
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال البيهقي وهو يتحدث عن الشافعي:

✍ وكان الشافعي رضي الله عنه : شديداً على أهل الإلحاد وأهل البدع مجاهراً ببغضهم وهجرهم.

مناقب الشافعي ( 1/469 ).
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال عون بن عبدالله :

كنّا نجلس إلى #أم_الدرداء فنذكر الله عز وجل عندها

فقالوا : لعلَّنا قد أَمْلَلْناك ؟

قالت : تزعمون أنكم قد أَمْلَلْتُموني

فقد طلبت العبادة في كل شيء

فما وجدت شيئا أشْفَى لصدري

ولا أحْرى أن أُصِيب به الدِّينَ من مجالس الذكر

[عبدالله بن أحمد في زوائد الزهد927]
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال ابن مفلح رحمه الله :

✍ وينبغي أن يجهر بها -أي التسمية
في الطعام- لينبه غيره عليها.

الآداب الشرعية [179/3].
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال ابن الجوزي رحمه الله:

"وقوع الذنب على القلب كوقوع الدهن في الثوب إن لم تُعجّل غسله وإلا اتسع".

[المدهش:]
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال الإمام التابعي #الحسن_البصري :

أكثروا من الاستغفار...

في بيوتكم

وعلى موائدكم

وفي طرقكم

وفي أسواقكم

وفي مجالسكم

أينما كنتم

فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة ...

[ التوبة لابن أبي الدنيا 151 ]
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال ‌* ابن القيم -رحمه الله -

النعم ثلاثة:

نعمة حاصلة يعلم بها العبد,
ونعمة منتظرة يرجوها,
ونعمة هو فيها لا يشعر بها,

فإذا أراد الله إتمام نعمته على عبده عرَّفه نعمته الحاضرة وأعطاه من شكره قيداً يقيدها به حتى لا تشرد,
فإنها تشرد بالمعصية وتقيد بالشكر, ووفَّقه لعمل يستجلب به النعمة المنتظرة, وبصَّره بالطرق التي تسدها وتقطع طريقها ووفقه لاجتنابها.

* {‏الفوائد 172}
 
عودة
أعلى