من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال ابن أبي الدنيا [ في التواضع 88 ] :

حدثنا محمد بن علي حدثنا إبراهيم بن الأشعث قال :

سألت الفضيل ( يعني ابن عياض الزاهد الإمام )

عن التواضع

قال :
التواضع أن تخضع للحق وتنقاد له

ولو سمعته من صبي قبلته منه

ولو سمعته من أجهل الناس قبلته منه ...
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال ابن أبي الدنيا [ في التواضع 88 ] :

حدثنا محمد بن علي حدثنا إبراهيم بن الأشعث قال :

سألت الفضيل ( يعني ابن عياض الزاهد الإمام )

عن التواضع

قال :
التواضع أن تخضع للحق وتنقاد له

ولو سمعته من صبي قبلته منه

ولو سمعته من أجهل الناس قبلته منه ...
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

يقول اﻹمام شمس الدين السَّخاوي رحمه الله:

"وغايةُ مطلوب الأوَّلين والآخرين، صلاةٌ واحدة من الله تعالى؛ فكيف إذا صلَّى الله عليك عشرًا؟!".

القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع.

يشير إلى صلاة الله عز وجل على عبده عشر مرات، إذا صلى مرة واحدة على النبي عليه الصلاة والسلام.
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

‌‏الاستقامة هي سلوك المنهج القويم، وهي كلمة جامعة آخذة بمجامع الدين، وهي القيام بين يدي الله تعالى على حقيقة الصدق والوفاء بالعهد، وتتعلق بالأقوال والأفعال والأحوال والنيات، وهي تعني في ذلك كله: وقوعها لله وبالله وعلى أمر الله.*
(ابن القيم/مدارج السالكين )
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

أيها المُحسن فيما مضى منه دُمْ،
وأيها المُسيء وبِّخْ نفسك على التفريط ولُمْ،

إذا خسرت في هذا الشهر متى تربح ؟
وإذا لم تسافر فيه نحو الفوائد فمتى تبْرح ؟.

التبصرة لابن الجوزي ( 474/2 )
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال ابن حجر -رحمه الله تعالى-: " الذي يداوم على تلاوة القرآن؛ يذلّ له لسانه، ويسهل عليه قراءته، فإذا هجره؛ ثقلت عليه القراءة، وشقت عليه".
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

هكذا نظرتهم لرمضان ..

قال معتمر بن سليمان -رحمه الله-:
(كان أبي يُوقظ كلَّ مَنْ في الدار إذا دخل شهر رمضان، ويقول: قوموا؛ فلعلكم لا تدركوه بعد عامكم هذا).

التهجد لابن أبي الدنيا | ص253 .
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

الكمال الإنساني مداره على أصلين: معرفة الحق من الباطل، وإيثاره عليه.

وما تفاوتت منازل الخلق عند الله تعالى في الدنيا والآخرة إلا بقدر تفاوت منازلهم في هذين الأمرين، وهما اللذان أثنى الله سبحانه على أنبيائه بهما في قوله تعالى: (وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ)
● فالأيدي: القوة في تنفيذ الحق،
● والأبصار: البصائر في الدين،
فوصفهم بكمال إدراك الحق وكمال تنفيذه.
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

الكمال الإنساني مداره على أصلين: معرفة الحق من الباطل، وإيثاره عليه.

وما تفاوتت منازل الخلق عند الله تعالى في الدنيا والآخرة إلا بقدر تفاوت منازلهم في هذين الأمرين، وهما اللذان أثنى الله سبحانه على أنبيائه بهما في قوله تعالى: (وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ)
● فالأيدي: القوة في تنفيذ الحق،
● والأبصار: البصائر في الدين،
فوصفهم بكمال إدراك الحق وكمال تنفيذه.




[ الداء والدواء ٢٢٠ ]
 
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~

من علامات العارف بالله أنه لا يطالب، ولا يخاصم، ولا يعاتب، ولا يرى له على أحد فضلاً، ولا يرى له على أحد حقاً.
‏ومن علاماته: أنه لا يأسف على فائت، ولا يفرح لآت؛ لأنه ينظر إلى الأشياء بعين الفناء والزوال؛ لأنها في الحقيقة كالظلال والخيال.

‏ابن القيم (رحمه الله) مدارج السالكين(266/4)
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى