رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
قال سفيان بن عُيَيْنة: مَن كانت معصيتُه في شهوة، فأرجو له التوبة، فإنَّ آدم عليه السلام عصَى مشتهيًا فغُفِر له. فإذا كانتْ معصيتُه من كِبْر، فأخْشَى عليه اللعنة، فإنَّ إبليس عصَى مستكبرًا فلُعِن.*
(ابن قدامة/ منهاج القاصدين)
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
ما العمل عند استبطاء الفرج*
** قال الإمام ابن رحب رحمه الله تعالى:-
*"فإنَّ المؤمن إذا استبطأ الفرجَ وأَيِسَ منه بعد كثرة دعائه وتضرُّعه ولم يظهر عليه أثرُ الإجابة يرجعُ إلى نفسه باللائمة، وقال لها: إنما أُتيتُ مِن قِبَلك، ولو كان فيكِ خيرٌ لَأُجِبْتِ، وهذا اللوم أحبُّ إلى الله من كثيرٍ من الطاعات، فإنه يوجب انكسارَ العبد لمولاه واعترافَه له بأنه أهلٌ لِما نزل به من البلاء، وأنه ليس بأهلٍ لإجابة الدعاء، فلذلك تسرع إليه حينئذٍ إجابةُ الدعاء وتفريجُ الكُرَب فإنه تعالى عند المنكسرة قلوبُهم من أجله".*
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
قال سفيان بن عُيَيْنة: مَن كانت معصيتُه في شهوة، فأرجو له التوبة، فإنَّ آدم عليه السلام عصَى مشتهيًا فغُفِر له. فإذا كانتْ معصيتُه من كِبْر، فأخْشَى عليه اللعنة، فإنَّ إبليس عصَى مستكبرًا فلُعِن.*
(ابن قدامة/ منهاج القاصدين)
رد: من روائع أقوال الصحابه والسلف رضوان الله عليهم~
ما العمل عند استبطاء الفرج*
** قال الإمام ابن رحب رحمه الله تعالى:-
*"فإنَّ المؤمن إذا استبطأ الفرجَ وأَيِسَ منه بعد كثرة دعائه وتضرُّعه ولم يظهر عليه أثرُ الإجابة يرجعُ إلى نفسه باللائمة، وقال لها: إنما أُتيتُ مِن قِبَلك، ولو كان فيكِ خيرٌ لَأُجِبْتِ، وهذا اللوم أحبُّ إلى الله من كثيرٍ من الطاعات، فإنه يوجب انكسارَ العبد لمولاه واعترافَه له بأنه أهلٌ لِما نزل به من البلاء، وأنه ليس بأهلٍ لإجابة الدعاء، فلذلك تسرع إليه حينئذٍ إجابةُ الدعاء وتفريجُ الكُرَب فإنه تعالى عند المنكسرة قلوبُهم من أجله".*