كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

‏‌‌‌‌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

سورة الإخلاص

سميت به لأن الله أخلصها لنفسه فلم يذكر

فيها إلا ما يتعلق بأسمائه وصفاته؛ ولأنها

تخلص قارئها من الشرك .

مذكرة على العقيدة الواسطية/ 13
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

::
قد تدرك نفحة من نفحات المولى فتكون سعادة لك في الدنيا والآخرة
لازال هناك فرصة.. فلا تضيعها

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

‏فلا ينبغي للمؤمن العاقل أن يفوت هذه الفرصة الثمينة على نفسه وأهله،

"فما هي إلا ليال معدودة"

ربما يدرك الإنسان فيه نفحة من نفحات المولى، فتكون سعادة له في الدنيا والآخرة.

مَجَالِسُ_شَهْرِ_رَمَضَان (155)
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

كيف تحول المصيبة إلى ثواب وأجر؟

قال الشيخ ابن عثيمين:

الناس إزاء المصيبة على درجات:
الأولى: الشاكر.
الثانية: الراضي.
الثالثة: الصابر.
الرابعة: الجازع.

أمَّا الجازع : فقد فعل محرماً، وتسخط من قضاء رب العالمين الذي بيده ملكوت السموات والأرض ، له الملك يفعل ما يشاء.

وأمّا الصابر: فقد قام بالواجب، والصابر: هو الذي يتحمل المصيبة، أي يرى أنها مرة وشاقة، وصعبة ، ويكره وقوعها، ولكنه يتحمل، ويحبس نفسه عن الشيء المحرم ، وهذا واجب.

وأمّا الراضي: فهو الذي لا يهتم بهذه المصيبة ، ويرى أنها من عند الله فيرضى رضاً تاماً، ولا يكون في قلبه تحسر، أو ندم عليها ؛ لأنه رضي رضاً تاماً، وحاله أعلى من حال الصابر.

والشاكر: هو أن يشكر الله على هذه المصيبة.

ولكن كيف يشكر الله على هذه المصيبة وهي مصيبة ؟

والجواب: من وجهين:
الوجه الأول: أن ينظر إلى من أصيب بما هو أعظم ، فيشكر الله على أنه لم يصب مثله .

الوجه الثاني: أن يعلم أنه يحصل له بهذه المصيبة تكفير السيئات ، ورفعة الدرجات إذا صبر، فما في الآخرة خير مما في الدنيا، فيشكر الله ، وأيضاً أشد الناس بلاءً الأنبياء ، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل ، فيرجو أن يكون بها صالحاً، فيشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة.

والشكر على المصيبة مستحب ؛ لأنه فوق الرضا ؛ لأن الشكر رضا وزيادة. (الشرح الممتع 5/ 395) .
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

(وأقْرِضُوا الله قَرْضًا حَسَنًا)

‏عبَّر الله بالقرض، وهو الغني والحكمة في أن يقول هذا؛ ليبين أن أجرهم مضمون، كما أن القرض مضمون، وسيردّ عليه الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة.





‏[ابن عثيمين]
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

*‏‏إذا كان العبد يجد أعمال الخير ميسَّرةً له، مسهَّلةً عليه، ويجد نفسه محفوظًا بحفظ الله عن الأعمال التي تضرُّه؛ كان هذا من البُشْرَى التي يستدلُّ بها المؤمن على عاقبة أمره؛ فإنَّ الله أكرم الأكرمين، وأجود الأجودين.*


(السعدي/بهجة قلوب الأبرار)
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

الصَّدَقةُ في رمضان مُضاعَفَةٌ أكْثَر مِنْ غيْرِها، واللهُ جلَّ وعَلَا يُحِبُّ مِن عِبادِهِ المُتَصَدِّقِين والمُنفِقِينَ والمُسّتغْفِرِينَ بِالأسْحار .

(كلمات رمضانية )
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

::
‏▪قال الشيخ السعدي رحمه الله:
"فرحم الله عبدا اغتنم أيام القوة والشباب، وأسرع بالتوبة والإنابة قبل طي الكتاب ."

الفواكه الشهية 217
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

#تــــــدبــــــــر

هناك طوائف كبيرة وأعداد عظيمة ممن ينتسب إلى الإسلام
حرمت من القيام بحق القرآن العظيم وما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم ،
وأخشى أن ينطبق على كثير منهم قوله تعالى :

{ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } الفرقان / 3 .

✍ابن باز
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

«العبد إن كانت له خبيئةٌ من عمل صالح؛ من صلاة أو صدقة أو معروف لا يطلع عليها إلا الله عز وجل، فإنها تبلِّغه رضوانه سبحانه؛ كما أنها تكون سببًا لنجاته من كثير من الكروب، وسببًا لتثبيته عند الشدائد ومواطن الابتلاءات»..

[أعمال القلوب، خالد السبت (1/ 117)]
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى