كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
- بادئ الموضوع نور الزمان
- تاريخ البدء
-
- الوسوم
- شــيوخنـا كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 84,931
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
الواجب على الإنسان إذا حنث في يمينه ( لم يبر بقسمه ) أن يبادر بالكفارة ولا يجوز أن يؤخرها ؛ لأنه لا يدري ماذا يعرض له ..
قد يكون اليوم قادراً على الكفارة وغداً غير قادر ، وقد يموت ..
فالواجب المبادرة بالكفارة بدون تأخير .
(#فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [367] / الأيمان والنذور )
( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها )
❒ قال ابن عثيمين رحمه الله :
ــ فيه إشارة إلى أن العقل في القلب، وأن المدبر هو القلب
انظر : شرح الأربعين النووية ص114
::
:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
الواجب على الإنسان إذا حنث في يمينه ( لم يبر بقسمه ) أن يبادر بالكفارة ولا يجوز أن يؤخرها ؛ لأنه لا يدري ماذا يعرض له ..
قد يكون اليوم قادراً على الكفارة وغداً غير قادر ، وقد يموت .. فالواجب المبادرة بالكفارة بدون تأخير .(#فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [367] / الأيمان والنذور )
( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها )
❒ قال ابن عثيمين رحمه الله :
ــ فيه إشارة إلى أن العقل في القلب، وأن المدبر هو القلب
انظر : شرح الأربعين النووية ص114
::
juman96
Administrator
- إنضم
- 4 أبريل 2011
- المشاركات
- 59,027
- مستوى التفاعل
- 112
- النقاط
- 63
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
وقفة مع آية ،،،
﴿ إنه لقول فصل ﴾
قاطع لكل من ناوأه وعاداه، ولهذا نجد المسلمين- لما كانوا يجاهدون الكفار بالقرآن، نجدهم- غلبوا الكفار، وقطعوا دابرهم فلما أعرضوا عن القرآن هُزموا بقدر بُعدهم عن القرآن وكلما أبعد الإنسان عن كتاب الله ابتعدت عنه العزة، وابتعد عنه النصر حتى يرجع إلى كتاب الله.
[ابن عثيمين]
وقفة مع آية ،،،
﴿ إنه لقول فصل ﴾
قاطع لكل من ناوأه وعاداه، ولهذا نجد المسلمين- لما كانوا يجاهدون الكفار بالقرآن، نجدهم- غلبوا الكفار، وقطعوا دابرهم فلما أعرضوا عن القرآن هُزموا بقدر بُعدهم عن القرآن وكلما أبعد الإنسان عن كتاب الله ابتعدت عنه العزة، وابتعد عنه النصر حتى يرجع إلى كتاب الله.
[ابن عثيمين]
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 68,516
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
قال الشيخ ابن عثيمين
عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
الشهيد إذا قتل في سبيل الله .
فإنه لا يحس بالطعنة أو بالضربة ، كأنها ليست بشيء .
ما يحس إلا أن روحه تخرج من الدنيا إلى نعيم دائم أبدًا .
نسألك اللهم من فضلك .
شرح رياض الصالحين (٢٨٥/١) 】
::
قال الشيخ ابن عثيمين
عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :
الشهيد إذا قتل في سبيل الله .
فإنه لا يحس بالطعنة أو بالضربة ، كأنها ليست بشيء .
ما يحس إلا أن روحه تخرج من الدنيا إلى نعيم دائم أبدًا .
نسألك اللهم من فضلك .
شرح رياض الصالحين (٢٨٥/١) 】
::
juman96
Administrator
- إنضم
- 4 أبريل 2011
- المشاركات
- 59,027
- مستوى التفاعل
- 112
- النقاط
- 63
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
قال ابن سعدي :
فإن من أحب الله ورسوله لهج بذكر الله طبعا، فإن من أحب شيئا أكثر من ذكره.
واجتهد في متابعة الرسول،وقدم متابعته على كل قول، وعلى إرادة النفوس وأغراضها.
من كان كذلك،فنفسه مطمئنة مستحلية للطاعات،قد انشرح صدر صاحبها للإسلام فهو على نور من ربه.
التوضيح والبيان56
قال ابن سعدي :
فإن من أحب الله ورسوله لهج بذكر الله طبعا، فإن من أحب شيئا أكثر من ذكره.
واجتهد في متابعة الرسول،وقدم متابعته على كل قول، وعلى إرادة النفوس وأغراضها.
من كان كذلك،فنفسه مطمئنة مستحلية للطاعات،قد انشرح صدر صاحبها للإسلام فهو على نور من ربه.
التوضيح والبيان56
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 68,516
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وهذه المسألة تخفى على كثير من الناس، يظنون أنك إذا كرهت المنكر بقلبك فاجلس مع أهله
وهذا خطأ؛
لأن الله ـ عز وجل ـ يقول:
{وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزىء بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره}،
ثم قال تعالى: {إنكم إذا} يعني إن قعدتم {مثلهم}
[النساء: ١٤٠]
فالمنكر بالقلب ما يقعد، وهل يعقل أن إنسانا يكره شيئا ويجلس عند من يفعله
ما يعقل أبدا.
[] الشـرح الممتـع (246/15) []
ﻣڜڔۄ؏ الٱﻣړ ﺑالﻣﻋروڣ والنهۑ عن المنڪﺭ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وهذه المسألة تخفى على كثير من الناس، يظنون أنك إذا كرهت المنكر بقلبك فاجلس مع أهله
وهذا خطأ؛ لأن الله ـ عز وجل ـ يقول:
{وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزىء بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره}،
ثم قال تعالى: {إنكم إذا} يعني إن قعدتم {مثلهم}
[النساء: ١٤٠]
فالمنكر بالقلب ما يقعد، وهل يعقل أن إنسانا يكره شيئا ويجلس عند من يفعله
ما يعقل أبدا.[] الشـرح الممتـع (246/15) []
ﻣڜڔۄ؏ الٱﻣړ ﺑالﻣﻋروڣ والنهۑ عن المنڪﺭ