كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

‏قال الشّيخ ابنُ عثيمِين -رحمَه الله تعَالَى- : وما هي إﻻ سَاعةٌ ثمّ تنقَضِي : هذِه المَكارِه اصْبِر عليْها . اصبِر علَى كَبحِ نفسِك عن شَهواتِهَا . اصْبِر علَى الوَاجِبات التّي أمَركَ الله بِهَا . اصبِر علَى البﻼَيَا التّي تُصِيبُك مِن نَفسِك، أو مِن الله عَزّ وَجل، أوْ منَ النّاس . اصبِر حَتّى تنالَ دَار الرّاحَة . نسألُ الله أَن يَكتُبَ لنَا ولكُم هذِه الدّار. [شرحُ الكَافِية الشّافِيَة 4/460]
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

‏قال العﻼمة ابن عثيمين رحمه الله:

اﻹنسان إذا كان مؤدباً كان محبوباً عند الناس،

فالجفاء وعدم المباﻻة بالناس خلق ذميم.

تفسير سورة الصافات . ص112
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله ورعاه-:
"الإقرار بتوحيد الربوبية لا يكفي ولا ينفع إلا إذا كان معه الإقرار بتوحيد الألوهية وتحقيقه قولًا وعملًا ،واعتقادًا، وأن المشركين الذين بعث إليهم نبينا محمد -ﷺ- كانوا مقرين بتوحيد الربوبية ولم ينفعهم إقرارهم به لما كانوا جاحدين لتوحيد الألوهية".

[شرح كشف الشبهات (صـ24)]
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

‏أكلة الفِطر التي جمعتكم عند انتهاء صوم يومكم: رابطةٌ جليلةٌ، تستحقُّ عمارتها بذكر الله ودعائه، وحثِّ بعضكم بعضًا على الخير، والتَّواصي به، ومفارقتها بقيامكم إلى فرض المغرب ثمَّ العشاء ونافلة التَّراويح، والحذر من الملهيات القاطعة، والمحرَّمات المانعة.

د. صالح للعصيمي
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

الروائح مطلقا عطرية وغير عطرية لا تفسد الصوم في رمضان وغيره فرضا أو نفلا.
‏مجموع الفتاوى (10/ 271).


الشيخ بن باز رحمه الله
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

الصَّدَقةُ في رمضان مُضاعَفَةٌ أكْثَر مِنْ غيْرِها، واللهُ جلَّ وعَلَا يُحِبُّ مِن عِبادِهِ المُتَصَدِّقِين والمُنفِقِينَ والمُسّتغْفِرِينَ بِالأسْحار .

(كلمات رمضانية )
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا



******** 【 من أشد العجب 】

"ولهذا نعجب أنه مع اشتداد الحاجة إلى دعوة الناس إلى توحيد الله فإن هناك من الناس من يقول: لا حاجة إلى ذلك
⭕ وهذا من جراء عدم معرفتهم لعظم حق الله -عز وجل-، وكيف يعظم ربنا -عز وجل- وإنما تعظيمه بتحقيق التوحيد،
↲ فمن حقق التوحيد فقد عظم حق الله، ومن أضاع التوحيد فقد أضاع حق الله -عز وجل- ولو كان السجود في جبهته مؤثرًا، ولو كان جلده على عظمه من الصيام مؤثرًا، فلا قيمة لذلك؛ بل قد قال -عز وجل- لنبيه: ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾،
• لهذا تعجب أشد العجب من هؤلاء الذين بلغوا في أمر العلم ما بلغوا، وبلغوا في أمر الدعوة ما بلغوا،
⇠وعندهم من الكلمات الشركية
⇠ومن عدم معرفة حق الله،
⇠ومن الغلو المذموم،المذموم،
⇠ومن تعليق القلوب بغير الله،
⇠ مما هو موجود في كتبهم وفي غيرها، وهذا من اشتداد الفتنة التي ستبقى إلى أن تقوم الساعة".

[شرح كشف الشبهات للشيخ صالح آل الشيخ (صـ14-15)]
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال العﻼمة ابن عثيمين رحمه الله:

اﻹنسان إذا كان مؤدباً كان محبوباً عند الناس،

فالجفاء وعدم المباﻻة بالناس خلق ذميم.

تفسير سورة الصافات . ص112
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قَــالَ الشَّـيخ العلّامــة ابن عُثيمين -رَحِمهُ الله-:

‏”... إذا أصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك -ولو كان شوكة- لا تظن أنه يذهب سدى بل ستعوض عنه خيرا منه، ستحط عنك الذنوب كما تحط الشجرة ورقها وهذا من نعمة الله، وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر واحتساب الأجر كان له مع هذا أجر“.

‏(شرح رياض الصالحين)
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى