كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

﴿ ولا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴾الشعراء آية 101

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" الصديق من صَدَقك الود ؛ يعني : الصاحب الصادق في وُدِّه يسمونه صديقًا ، وهو أخص من الصاحب ، فكل صديق صاحب ، وليس كل صاحب صديقًا ...
وأما الحميم فإنه القريب ، أو أنه البالغُ في الصداقة ، بحيث يحنو عليك كما يحنو القريب
تفسير سورة الشعراء صـ 174
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

✏قال الشيخ الألباني - رَحِمَهُ الله - :
‏" من كان في عجلة من أمره بعد الصلاة فلا يترك الأذكار ويأتي بها وهو يمشي ".
‏【 فتاوى جدة صـ: (34)】
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

للقلب آفات على الإنسان أن يعرفها، وأن يعرف كيف يعالج قلبه منها ومن تبعاتها، فسلامة القلب هي محطُّ النجاة، وهي السبب في نجاة الإنسان يوم لا ينفعه مال ولا بنون، قال الله تعالى: ﴿يَومَ لا يَنفَعُ مالٌ وَلا بَنونَ*- إِلّا مَن أَتَى اللهَ بِقَلبٍ سَليمٍ﴾

-----
الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص160
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قراءة الفاتحة لأرواح الأموات.

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

*قراءة الفاتحة لأرواح الأموات ؛ فهذا من البدع ، وأرواح الأموات لا تُقرأ لها الفاتحة ؛ لأنَّ هذا لم يرد من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا من عمل سلف هذه الأمة ، وإنما هو شيء مبتدع ؛ لا في المسجد ، ولا في المقبرة ، ولا في البيت ، ولا في غيره ، وإنما المشروع للأموات الدُّعاء لهم إذا كانوا مسلمين بالمغفرة والرحمة ، والتصدُّقُ عنهم ، والحجُّ عنهم ، هذا هو الذي وردت به الأدلَّةُ ، أمَّا قراءة القرآن الكريم لأرواح الأموات ، أو قراءة الفاتحة لأرواح الأموات ؛ فهذا شيء مُحدَثٌ وبدعة‏.*

[ المنتقى (جزء 1 ، 238)].
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال الله عز وجل :
{ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر }

قوله: {للذكر} قيل في معناه أقوال،
وأقربها للصواب: الادكار والاتعاظ، أي: أن من قرأه ليتذكر به ويتعظ به؛ سهل عليه ذلك واتعظ وانتفع، ومما يرجح هذا: قوله بعد ذلك: {فهل من مدكر} يعني: هل أحد يدكر؟ مع أن الله سهل القرآن للذكر، أفلا يليق بنا وقد سهله الله للذكر أن نتعظ ونتذكر؟ بلى!

[ابن عثيمين]
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

*‏قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله*
‏.
*‏كلما سمحت الفرصة لـنشر السُّنَّـة فانشـرها ، يكن لك أجرها و أجر من عمل بها إلى يوم القيامـة .*
‏.
*‏شرح رياض الصالحين ❪215/4❫*
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال ابن عثيمين-رحمه الله-:
‏أوصاني رجل من عامة الناس فقال:

‏يا بني احرص علىٰ نشر العلم حتىٰ في المجالس ! كمجالس القهوة، أو الغداء، أو ما أشبه ذلك، ولا تترك مجلسا واحدا إلا وأهديت إلىٰ الجالسين ولو مسألة واحدة، أوصاني بذلك وأنا أوصيكم بذلك؛ لأنها وصية نافعة.

‏التعليق على صحيح مسلم
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

‏قَال الشَّيخ ‎ابنُ عُثيمِين -رحمه اللَّه- :

"لِيعلَم أَنَّ اللَّه تَعالىٰ إذَا منَّ عَلىٰ الإنسَان بِحفظِ شَيء مِن كِتابه فَإنَّه مِن النِّعم العَظيمةِ التِي لا يَنبغِي للإنسَانِ أَن يُهمِلهَا."

[اللقَــاء الشَّهــري/ 58]
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -:
لو قارن الإنسان عمله بِنِعَمِ الله عليه لما بلغت شيئًا يُذكر أمام هذه النعم، فالعمل قليلٌ وإن كَثُر؛ لأنَّ نِعَم الله أكثر وأكثر.

[شرح أصول الإيمان /ص252]
 
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

النظر إلى وجه الله هو الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون ويسعى إليها الساعون وهي غاية المرام من كل شيء

((العقيدة الوسطية459))
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى