غيث نور هطل

[пαнεɔ]

|



رحابُ العلم جنّاتٌ تسرّ الطّالبينّ، ضفافٌ تضوّعت بشذى نصوصِ الشّريعة الحكيمة فأورقت في كُل قلبٍ مُحب، هممًا وعزما..
في هذا الكتيب قطافٌ يسيرة مما جمعت طالبات جامعة القصيم -كلية العلوم والآداب- خلال لقاءاتٍ نديّة قدّمتها *الدكتورة آمال عبدالغني* خلال الفصل 1435هـ /1436هـ ..
عن آداب طالب العلم،
نسأل الله القبول و الإخلاص و أن يعم بنفعهِ الكثير فضلاً منهُ و جودًا.



المصدر

araseel.tumblr.com

||

 

[пαнεɔ]

سيرٌ وعبر

|



*سيرٌ وعبر*
علماءٌ مسلمون
أين كانوا ؟ وماذا فعلوا ؟ وماذا حازوا ؟


الإمام الطبري أحصي له 8000 آلاف ورقة، نصفها في التاريخ، وما يقارب نصفها في التفسير والعلوم الشرعية.

جمال الدين القاسمي عاش 50 سنة وألّف 50 مؤلف.

الخوارزمي عالم في الفلك، والرياضيات، والفقه والفرائض.

البيروني ألف 80 ألف مؤلفا ما بين الفقه، الرياضيات، الأدب.

الإمام النووي كيف نال هذا العلم! هل كان وقته زائدا عنا ؟!

السيوطي، بقى 7 سنوات لم يفتح النافذة حتى لا يضيع من وقته.

لو كان هؤلاء العلماء انشغلوا بالقيل والقال والمجالسة هل أصبحوا علماء؟! كانوا لا يضيعون أوقاتهم ومن أجل ذلك (ســـادوا)
فاستعمل وقتك الذي بين يديّك.

 

[пαнεɔ]

سيرٌ وعبر نساء

|



*سيرٌ وعبر*
العلم نعم القرين والصاحب، يفنى العمر و يبقى العمل، تأمل في العلماء السابقين الذين رحلوا ولكنهم باقون، ما الذي أحياهم؟

[عالمات مسلمات]
الشيخة العالمة المُسندة: نفيسة، كريمة الدارين. وهبها والي مصر دار واسعة وحدد للناس يومين أسبوعياً لزيارتها طلباً للعلم والنصيحة، لتتفرغ للعبادة بقية الأسبوع.

أم الدرداء الصغرى كانت تجلس تعلم الفقه.

فاطمة السمرقندي ابنة العلامة محمد بنأ حمد السمرقندي، كان والدها لا تأتيه الفتوى إلا وعرضها على ابنته وسمع رأيها بها، فكانت الفتوى تخرج وفيها توقيعان توقيعه وتوقيع ابنته.

عابدة المدينة: روت على يد الإمام مالك 10 آلاف حديث عن النبي -صلى الله عليه و سلم-.

هؤلاء نساء وكانت لديهن مسؤولياتهن؛ وانظر ماذا حققنّ

|

 

[пαнεɔ]

عقبات في طريق طلب العلم

|




عقبات في طريق طلب العلم*


1/ رذائل الخلق:
احذر أن تكون أبا شبر، فالعلم 3 أشبار:
من دخل في الشبر الأول تكبر
ومن دخل في الشبر الثاني تواضع
ومن دخل في الثالث أصبح كأنه لا يعلم شيئاً

احذر التكبر! فقد تحرم العلم كُله


2/ عدم إتقان الأصول:
"من لم يتقن الأصول حُرم الوصول".
*كيف تتقن العلوم؟*
بتلقيها الصحيح من أصحابها وأربابها (أي علم كان).
فالمؤمن كيّس فطن
وقد قيل: اتقِ فراسة المؤمن فإنه يرى بنورِ الله.
أصول كل علم تتلقى من أصحابه وأربابه.
احذر أن لا تتقن العلم الذي تخصصت فيه!
فالقصور عندنا أننا غير متمكنين من العلوم التي تخصنا، سواء علم الشرع أو اللُغة العربيّة أو أيا كان.

3/ ادّعاء العلم:
(جنة العالم قوله لا أدري)
الإمام مالك جاءه من الأندلس رجل بأربعين مسألة أفتى في أربع مسائل والباقي متعلقة بأهل الأندلس لم يفتي بها وقال أنتم أدرى بأحكامكم.
لا يصلُح أن تجعل رقبتك مطيّة لغيرك، هو يذهب للجنة وأنت في النار بسبب الفتوى بلا علم!

4/العجب والكبر والحسد
"وأشد الحسد حسد الأقران".

|

 

[пαнεɔ]

عقبات في طريق طلب العلم 2

||




*عقبات في طريق طلب العلم*


5/ الخوف من الرياء:
الرياء وعلاجهُ بسيط جداً هو:
- تجديد النية وإخلاصها قبل العمل وتذكرها أثناء العمل
-والإكثار من الاستغفار بعد الانتهاء من العمل.


6/ الكسل والفتور:
وهو ابتلاء واختبار من اللهِ سُبحانه
لابد من أن يُختبر صبرك وثباتك وقُوة إيمانك
فبالاختبارات تُمكن من العلم وإن كان صغيراً .. بالصدقِ في طلبهِ والصبرِ على طلبه.
فبعد الاختبار تمحيصٌ ثم تمكين ومع القرب تزيد الاختباراتُ والابتلاءات.

و أسباب الكسل و الفتور:
- الرغبة في تحصيل العلم للدنيا.
– الذنوب و المعاصي.
ولو كان لديك ذنوب ومعاصي فعليك بمراجعة نفسك والتوبة والاستغفار، هذه المعوقات تحرم من فضل العلم وأثره والانتفاع به.
- البعد عن أهل العلم.
لا تكن قريباً من العلم وبعيداً عن أهله، لو غايتك تحصيل العلم لله لن تفتر همتّك! فابحث عمن يشد لديك الهمّة ويقوي من أزرك ! "كالصحبة صالحة" وأقرأ سيرَ الصالحين كالإمام أحمد بن حنبل والإمام مالك ولنا في رسولنا – صلى الله عليه وسلم – أسُوة! لو كان غاية طالب العلم أن يحصل العلم لله، لهانت عليهِ الدُنيا..ولهانَ عليهِ كُل أمر إلا العلم! فهو يستشعر أن الله يراه و يسمعه ويُحب أن يراهُ من طلابِ العلم وأهل العلم ساهراً ومذاكراً ومتفقهاً به، لو استشعر طالب العلمِ هذا لن يُفتر عن طلب العلم.



"قبل أن تتعجل في الحصول على العلم: تخلص من المعوقات، وحدد أصل العلم الذي تريد الوصول إليه"



|

 

[пαнεɔ]

توجيهات ومنارات على طريقِ طلب العلم



*توجيهات ومنارات على طريقِ طلب العلم*



5/ التثبّت في تعلّم العلم وتعليمه:
قاعدة هُنا: (من تثبّت نبت): عليك بحفظ العلم وصيانته، فمن ضيع العلم ضيعه، ومن صان العلم صانه.

6/ الحرص على الكسب الحلال:
التنزّه عن المكاسب ذات الحرمة أو المشتبه فيها حرمة وكذلك التنزه عن رذائل الطباع.

7/ حب العلم و أهله:
يختص طالب العلم بأنه يُحب أهل العلم فطالب العلم يتلقى العلم عن أهله! فلا تكن قريباً من العلم بعيداً عن أهله.

8/ التعلّقُ بالله:
(كن لله وبالله وفي الله وإلى الله)
بالله: استعانة.
إلى الله: مرجو القبول من الله.

9/ نقاء السريرة وسلامة القلب:
إذا استحوذ العلم على قلبك سيغيّر قلبك..
لا مكان للحقد وللحسد وغيرهما!

10/ عدم البخل بالعلم:
فيكون طالب العلم فياضاً..نهراً جارياً..لايقف " كُلما وُجِد في مكانٍ أفاض".

|

 

[пαнεɔ]

توجيهات ومنارات على طريقِ طلب العلم 2

|





توجيهات ومنارات على طريقِ طلب العلم


11/ الزّهدُ في الدنيا:
فطالب العلم يسعى لجذب القلوب وليسَ الأنظار..فهو يبني قصوراً من العلم في القلوب و قصوراً عند ربه من الحسنات!

والزُهد على 3 أوجه:
1-ترك الحرام (زهد العوام)
2-ترك الفضول (زهد الخواص)
3-زهد العارفين العالمين
وأما (زُهد العارفين العالمين) ترك كُل ما يشغل عن الله، ازهد في الدُنيا يُحبك الله،
ازهد فيما عند الناس يُحبّك الناس!

الزهد هو أن تخرج الدنيا من قلبك وأن تكون معايير العلُو "الصدقُ – الصلاح – الإيمان "فالزهد مرتبة يصل إليها أهل الكمال و أهلُ الفضل” .. فاطلب الكمالات في الطاعات بالزُهد.

12/ الاستمرار في طلب العلم:
و يختصّ طالب العلم بالاستمرارية في طلب العلم ولا يتوقف بحثه عن العلم النافع!
فالعلماء كان أحدهم يبحث في العلم كأنه لا يعلم شيئاً! وكانوا يضعون نصب أعينهم قوله تعالى {وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} فطالب العلم لا يشبع ولا يملّ من أي نوع من أنواع العلم، بل يواصل البحث بنهم.


13/ العمل بالعلم:
و من صفات العالم: التواضع وتحقيقِ العلم بالعمل
فيكون هدفه الأساسي: الانتفاع والنفع، العلم والعمل..
*الفقيّه المجتهد العالم يرخص على الناس ويشدد على نفسه، ففي حق نفسه يأخذ بالعزيمة ولا يأخذ بالرخصة لأنه قدوة بأفعاله.

أيهما أفضل العابد أم العالم؟
العالم، فالعابد مشغولٌ بعبادته؛ أما العالم فهمهُ أن ينّفع الناس.

|

 

[пαнεɔ]

توجيهات ومنارات على طريقِ طلب العلم 3



*توجيهات ومنارات على طريقِ طلب العلم*


1/إخلاص النية:

قال الإمام الغزاليّ: “أول أدب للعالم والمتعلّم أن يتقرّبا لله (بإخلاص النيّة)” ..
تحرّى إخلاص النيّة في طريق العلم ومراقبة الله سراً وعلناً.
* العلم صلاة السر، لمّ؟
لأنه يتعلّق بطهارة القلبْ؛ كلّما طهر قلبك، ارتقيت في العلم، وإن فسد قلبك انصرف عنك العلم، فأيّ قلبٍ يطهر تجد فيه العلم.


2/ التخلّق بأخلاق أهل العلم ومظهرهم:

لابد أن يقدر للعلم قَدره؛ فالطالب الذي يلتحق بتخصص شرعيّ، لا يفعل مثلَ العموم،
بل لابد له من ضوابط
الحامل للعلم الشرعي:حركاته،سكناته،لبسه وشعره كلّها محلّ اهتمام ليُقتدى به دون أن يتكلم.

3/ حسن الظن بالله تعالى وإساءة الظن بالنفس:

حسن الظنّ بالله بأنه سيفتح لك في العلم، ويفتح لك القلوب، فاحتسب أنّ الله سيلقي في قلبِ من يسمعك، والله هو من يؤلفُ القلوب.. ❤

4/ عدم التكلّف في تبليغ العلم:

ربَّ عالم بضاعته قليلة ولكنه يؤلّف القلوب وربَّ عالم بضاعته كبيرة كثيرة ولكن لا تفتح له القلوب.."
لا تتكلّف المعاني واللفظ. "لا تكلف نفسك بالألفاظ في النصيحة بل أخلص نيتك والله سيفتح لك قلوبهم"

العالم الحقيقي يوضع له قبول ويُفتح له في العلم ويوفق في أقواله فالعلماء أولياء لله، "إن لم يكن العلماء أولياء الله، فليس لله ولي" فالعلماء هم أهل النفوس المُشرقة .. نَوّر الله حياتها بالعلم فأشرقت على من حولها!

|

 

[пαнεɔ]

مراتب التّعلم ستّة

|




مراتب التّعلم ستّة:
1/ حسن السّؤال.
2/ حسن الإنصات "إلقاء الإصغاء بالقلبِ والأذن معاً".
3/ حسن الفهم.
4/ حسن الحفظ.
5/ التعليم.
* اعلم أن الولد المخلد لك هو ما تتركه من العلم.
* وزكاة العلم هي: إنفاقه أي (إبلاغه)؛ فالعلم يزداد بالزكاة، زكّيه وأنفق منه بالتعليم. كلما قمت بإبلاغه زاد علمك، وكلما كتمته قل علمك!
6/ العمل -وهي ثمرته -.
* الفقهاء سادوا الدنيا لأنهم اقتطفوا ثمرة العلم وعملوا به.

||

 

[пαнεɔ]

أنواع العلم ثلاثة

||



أنواع العلم ثلاثة:
1/ علم محمود، وأعلاها العلوم الشرعية.
2/ علم مباح، كعلم الجغرافيا.
3/ علم محرم، كتعلم السحر.


مراتب العلم ثلاثة:
1- عين اليقين: يتعلق بالمشاهدة والرؤية فقط، فيمكن إدراكه بالمحسوسات والجوارح، علم فقط.
٢- علم اليقين، هنا يرتبط بالقلب ويتعلق بالفهم والوعي والإدراك.
٣- حق اليقين، العمل بالعلم.
مثال: أعرف أن هناك كأس ماء هنا "عين اليقين"
لمست الكأس بيدي، هنا "علم اليقين"
شربت الماء هُنا "حق اليقين"


|