سلسلة تأملات قرآنية

رد: سلسلة تأملات قرآنية

.
*لطائف قرآنيـة*
‏ ✿•┈┈┈┈•✿

قال الله: ﴿ وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها... ﴾
لم يذكر في القرآن جهة الشمال والجنوب؛ لأنهما أقطاب متجمدة، وهذا من إحكام القرآن وبلاغته ، بينما جاء ذكر المشرق والمغرب كثيراً في كتاب الله
قال ابن كثير رحمه الله : "أورثهم الأماكن الصالحة للعيش"

قناة: الماهر بالقرآن
اشراف: عوض الجميلي✍
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

::
‏لولا : "وَحَرَّمۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَرَاضِعَ"
ما كان : "فَرَدَدۡنَٰهُ إِلَىٰٓ أُمِّهِ"

إنَّ الله لا يمنعُ إلا ليُعطي
::
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

●‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏﴿وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون﴾ في هذا تهديد لمن انتصر بظلم أي: سيعلم الظالمون كيف يُخَلَّصُون من بين يدي الله عز وجل، فالظالم ينتظر العقاب، والمظلوم ينتظر النُّصْرَة. (تفسير القرطبي)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

::

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (227) الشعراء
ولما وصف الشعراء بما وصفهم به, استثنى منهم من آمن بالله ورسوله, وعمل صالحا, وأكثر من ذكر الله, وانتصر من أعدائه المشركين من بعد ما ظلموهم.
فصار شعرهم من أعمالهم الصالحة, وآثار إيمانهم, لاشتماله على مدح أهل الإيمان, والانتصار من أهل الشرك والكفر, والذب عن دين الله, وتبيين العلوم النافعة,
والحث على الأخلاق الفاضلة فقال: ( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ )
ينقلبون إلى موقف وحساب, لا يغادر صغيرة ولا كبيرة, إلا أحصاها, ولا حقا إلا استوفاه. والحمد لله رب العالمين.

السعدي
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (55) القصص
{ وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ } من جاهل خاطبهم به، { قَالُوا } مقالة عباد الرحمن أولي الألباب: { لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ } أي: كُلٌّ سَيُجازَى بعمله الذي عمله وحده، ليس عليه من وزر غيره شيء. ولزم من ذلك، أنهم يتبرءون مما عليه الجاهلون، من اللغو والباطل، والكلام الذي لا فائدة فيه.
{ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ } أي لا تسمعون منا إلا الخير، ولا نخاطبكم بمقتضى جهلكم، فإنكم وإن رضيتم لأنفسكم هذا المرتع اللئيم، فإننا ننزه أنفسنا عنه، ونصونها عن الخوض فيه، { لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ } من كل وجه.




السعدي
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الشعراء
أعظم مساعد للعبد على القيام بما أمر به, الاعتماد على ربه, والاستعانة بمولاه على توفيقه للقيام بالمأمور, فلذلك أمر الله تعالى بالتوكل عليه
فقال: ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ) والتوكل هو اعتماد القلب على الله تعالى, في جلب المنافع, ودفع المضار, مع ثقته به, وحسن ظنه بحصول مطلوبه,
فإنه عزيز رحيم, بعزته يقدر على إيصال الخير, ودفع الشر عن عبده, وبرحمته به, يفعل ذلك.




السعدي
::
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

" قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون "
تذكَّرها كلما انقطعت بك السبل، وأحاطت بك الشدائد، وتعسر بك كل أمر يسير ..
تذكَّرها وأنت ترى كيف أن الله يكشف كربة أقوام وهو يعلم بأنهم سيشركون، فكيف به مع كربة مَن قال لا إله إلا الله مخلصاً من قلبه ! "
::
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

وقفة مع آية ،،،

‏﴿قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيًّا﴾

‏استرحام الله تعالى في الدعاء بإظهار الداعي ضعفَه وأماراتِ وهنه ، واعترافه بجميل نِعَمِ الله عليه كإجابته لأدعيته السابقة : من أحسن ما يُستفتح به الدعاء .

‏أنوار من الذكر الحكيم لعبد الله العواضي (ص: 37)

قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى