سلسلة تأملات قرآنية

[пαнεɔ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

في كتاب الله فَما لَنا مِن شافِعينَ. وَلا صَديقٍ حَميم ). لمّا أُلقِي أهل النار فيها؛ تذكّروا مكانة الصديق، وذَكَروا مَنْ هو الصديق الحميم. الصديق الحميم هو من يَدلّك على الله، ويأخذ بيدك إلى جنة النعيم، وهو من تُنقذك صُحبتُه مِن عذاب الحريق.*





(د. بندر الشراري)

 

[juman96]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

● ‌‌‌‌‌‌﴿إِذ أَوَى الفِتيَةُ إِلَى الكَهفِ فَقالوا رَبَّنا آتِنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً وَهَيِّئ لَنا مِن أَمرِنا رَشَدًا﴾ المشاريع النّاجحة تُفتتح بالدّعاء. (د.عبدالله بلقاسم)

 

[مُزُنْ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

::
وقفة مع آية ،،،

﴿ إنَّ إلى رَبِّكَ الرُّجعى ﴾

كان السلف يتواسون بـ :
إنما هي أيام قلائل والموعد الجنة .

[ ابن الجوزي ]

 

[пαнεɔ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

 

[juman96]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

*قال تعالى ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ).قال ابن عباس: أي: ولا تميلوا، والركون هو: المحبة والميل بالقلب. وقال أبو العالية:أي: لا ترضوا بأعمالهم، ولا تداهنوا الظلمة. قال القرطبي: الآية دالة على هجران أهل الظلم والكفر والمعاصي من أهل البدع وغيرهم؛ فإن صحبتهم كفر، أو معصية؛ إذ الصحبة لا تكون إلا عن مودة.*

 

[مُزُنْ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

قرأ الحسن البصري: (هذه الآية إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ [النَّحل: 90] الآية، ثمَّ وقف فقال: إنَّ الله جمع لكم الخير كلَّه والشَّر كلَّه في آية واحدة، فوالله ما ترك العدل والإحْسَان شيئًا مِن طاعة الله عزَّ وجلَّ إلَّا جمعه، ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي مِن معصية الله شيئًا إلَّا جَمَعه)



((حلية الأولياء)) لأبي نعيم (2/158)

 

[пαнεɔ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

::
قال تعالى: {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا} .
- يقول الامام ابن القيم - رحمه الله - مفسراً هذه الآية : " يأبى الله أن يدخل الناس الجنة فرادى، فكل صحبة يدخلون الجنة سويا"..
أسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى.. أن نكون صحبة يأخذ بعضنا بيد بعض وندخل الجنةَ..
اللهم آمين.

 

[juman96]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران:2]، "الله" افُتتحت بهذا الاسم الكريم، وقد قلنا بأن الجمهور يقولون: بأنه الاسم الأعظم، وأن جميع الأسماء الحسنى ترجع إليه لفظًا ومعنى، قلنا لفظًا باعتبار أنها تكون معطوفة عليه تأتي بعده، ومن جهة المعنى أنه متضمن لجميع معاني الأسماء الحسنى، جميع الصفات التي تضمنتها الأسماء، فالمألوه الإله لابد أن يكون ربًا، وأن يكون رازقًا، وأن يكون خالقًا، وأن يكون حيًا، وأن يكون قيومًا، وأن يكون عليمًا وسميعًا وبصيرًا، وما إلى ذلك، فإنه لا يكون ناقصًا بوجه من الوجوه.

 

[مُزُنْ]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

قال الحسن البصري:
إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا، لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا وإخواننا يذكروننا بالآخرة، ومن صفاتهم: الإيثار.
يقول الإمام الحافظ ابن كثير -يرحمه الله- في قوله تعالى:

وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ۝ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ [سورة الزمر:73، 74].

وهذا إخبار عن حال السعداء المؤمنين حين يساقون على النجائب وفداً إلى الجنة زُمَرًا أي: جماعة بعد جماعة: المقربون، ثم الأبرار، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم كل طائفة مع من يناسبهم: الأنبياء مع الأنبياء، والصديقون مع أشكالهم، والشهداء مع أضرابهم، والعلماء مع أقرانهم، وكل صنف مع صنف، كل زمرة تناسب بعضها بعضاً.

::

 

[juman96]

رد: سلسلة تأملات قرآنية

*(قبس.من.كتاب.الله.ee)*
قال الله ﷻ :
*﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾*

✍ في الجنة فقط: فوق ما نحلم ، فوق ما نأمل ، فوق ما نتخيل ، في الجنة فقط: عين لا تدمع ، قلب لا يألم ، جسد لا يفنى ، فرحة لا تبلى..!

♡ *اللهم اجعلنا ووالدينا وإخواننا وذرياتنا وأحبابنا ومن لهم فضل علينا من أهل الفردوس الأعلى في الجنة.*

[#بلغوا_عنّي_ولو_آية].
•┈•• ❁ ✿ ❁ ••┈•