سلسلة تأملات قرآنية
- بادئ الموضوع حجابي يزين هامتي
- تاريخ البدء
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 73,079
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
فائدة لغوية من تفسير قوله ﷻ ﴿وأولئك هم المفلحون﴾
•┈••✦✦••┈•
قال الشيخ العلَّامة ابن عثيمين رحمه الله:
من المعروف عند أهل العلم أن *العطف يقتضي المغايرة*
أي أن المعطوف غير المعطوف عليه.
وقد ذكرنا أن هذه المعطوفات أوصاف للمتقين وهو موصوف واحد؛ فكيف تكون المغايرة؟
والجواب: أن التغاير يكون في الذوات كما لو قلت: "قدم زيد، وعمرو"
ويكون في الصفات كما في هذه الآية، وكما في قوله تعالى: {سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى * والذي قدَّر فهدى * والذي أخرج المرعى}؛ قالوا: والفائدة من ذلك أن هذا يقتضي تقرير الوصف الأول. كأنه قال: "أتصف بهذا، وزيادة .."
المصدر:
تفسير سورة البقرة للشيخ ابن عثيمين (ج1/ص32).
فائدة لغوية من تفسير قوله ﷻ ﴿وأولئك هم المفلحون﴾
•┈••✦✦••┈•
قال الشيخ العلَّامة ابن عثيمين رحمه الله:
من المعروف عند أهل العلم أن *العطف يقتضي المغايرة*
أي أن المعطوف غير المعطوف عليه.
وقد ذكرنا أن هذه المعطوفات أوصاف للمتقين وهو موصوف واحد؛ فكيف تكون المغايرة؟
والجواب: أن التغاير يكون في الذوات كما لو قلت: "قدم زيد، وعمرو"
ويكون في الصفات كما في هذه الآية، وكما في قوله تعالى: {سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى * والذي قدَّر فهدى * والذي أخرج المرعى}؛ قالوا: والفائدة من ذلك أن هذا يقتضي تقرير الوصف الأول. كأنه قال: "أتصف بهذا، وزيادة .."
المصدر:
تفسير سورة البقرة للشيخ ابن عثيمين (ج1/ص32).
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 89,557
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
وقفة_مع_آية
" هل يسرك أن يعلم الناس ما في صدرك ـ مما تحرص على كتمانه و لا تحب نسبته إليك ـ ؟!
قطعاً لا تحب ، بل ستتبرأ منه لو ظهر ؟ إذن قف مع هذه الآية متدبراً ، و تأمل ذلك المشهد العظيم :
( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ) ،
( وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ) ،
أتريد النجاة من هذا كله ؟
كن كإبراهيم عليه السلام : ( إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) وهنا ، لن تر ما يسوؤك "
[ أ . د . ناصر العمر ]
-
وقفة_مع_آية
" هل يسرك أن يعلم الناس ما في صدرك ـ مما تحرص على كتمانه و لا تحب نسبته إليك ـ ؟!
قطعاً لا تحب ، بل ستتبرأ منه لو ظهر ؟ إذن قف مع هذه الآية متدبراً ، و تأمل ذلك المشهد العظيم :
( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ) ،
( وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ) ،
أتريد النجاة من هذا كله ؟
كن كإبراهيم عليه السلام : ( إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) وهنا ، لن تر ما يسوؤك "
[ أ . د . ناصر العمر ]
-