سلسلة تأملات قرآنية
- بادئ الموضوع حجابي يزين هامتي
- تاريخ البدء
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 73,005
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
مُزُنْ
Administrator
- إنضم
- 14 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 73,005
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
لأن الجزاء من جنس العمل:
- فمن عفا: عفا الله عنه
- ومن صفح: صفح الله عنه
- ومن غفر: غفر الله له
- ومن عامل الله فيما يحب، وعامل عباده كما يحبون وينفعهم: نال محبة الله ومحبة عباده، واستوثق له أمره.
السعدي رحمه الله.
{وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
لأن الجزاء من جنس العمل:
- فمن عفا: عفا الله عنه
- ومن صفح: صفح الله عنه
- ومن غفر: غفر الله له
- ومن عامل الله فيما يحب، وعامل عباده كما يحبون وينفعهم: نال محبة الله ومحبة عباده، واستوثق له أمره.
السعدي رحمه الله.
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 89,484
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
#علمني_القرآن
من خاف الله في الدنيا، وأخذ أُهبتَه من طاعة ربه، أمَّنَه من أهوال يوم القيامة، ووقاه الفزع الأكبر، تأمل قوله سبحانه عن طائفة من عباده المحسنين في سورة الإنسان: (فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ).
القصاب
#علمني_القرآن
من خاف الله في الدنيا، وأخذ أُهبتَه من طاعة ربه، أمَّنَه من أهوال يوم القيامة، ووقاه الفزع الأكبر، تأمل قوله سبحانه عن طائفة من عباده المحسنين في سورة الإنسان: (فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ).
القصاب
пαнεɔ
المشرف العام
- إنضم
- 31 أغسطس 2014
- المشاركات
- 89,484
- مستوى التفاعل
- 130
- النقاط
- 63
رد: سلسلة تأملات قرآنية
#أجمل_التأملات_القرآنية
قال تعالى :
{ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا }(سورة الإنسان - 3)
جمع بين الشاكر والكفور، ولم يقل: إما شكورًا، وإما كفورًا مع اجتماعهما في صيغة المبالغة، فنفى المبالغة في الشكر وأثبتها في الكفر؛ لأن شكر الله تعالى لا يؤدى مهما كثر، فانتفت عنه المبالغة، ولم تنتف عن الكفر المبالغة، فإن أقل الكفر مع كثرة النعم على العبد يكون جحودًا عظيمًا لتلك النعم.
القرطبي
#أجمل_التأملات_القرآنية
قال تعالى :
{ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا }(سورة الإنسان - 3)
جمع بين الشاكر والكفور، ولم يقل: إما شكورًا، وإما كفورًا مع اجتماعهما في صيغة المبالغة، فنفى المبالغة في الشكر وأثبتها في الكفر؛ لأن شكر الله تعالى لا يؤدى مهما كثر، فانتفت عنه المبالغة، ولم تنتف عن الكفر المبالغة، فإن أقل الكفر مع كثرة النعم على العبد يكون جحودًا عظيمًا لتلك النعم.
القرطبي