سلسلة تأملات قرآنية

رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{وما نقموا منهم إلا أنْ يؤمنوا بالله العزيز الحميد}
اعلم أنه تعالى أشار بقوله: {العزيز} إلى أنه لو ‌شاء ‌لمنع أولئك الجبابرة من تعذيب أولئك المؤمنين، ولأطفأ نيرانهم ولأماتهم، ولكنه تعالى لم يعاجِلهم بذلك لحكمته سبحانه، فلهذا السبب قال: {والله على كل شيء شهيد}، فهو وعدٌ عظيمٌ للمطيعين، ووعيدٌ شديدٌ للمجرمين.

الرازي، مفاتيح الغيب (31 / 112) بتصرف
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{فإن ‌مع ‌العُسر يُسرا * إن ‌مع ‌العُسر يُسرا}
فإن قلت: إنَّ (مع) للصُحبة، فما معنى اصطحاب اليسر والعسر؟
قلت: المراد أن الله يصيبهم بيُسرٍ ‌بعد ‌العُسر الذي كانوا فيه بزمانٍ قريب، فقَرَّبَ اليُسرَ الـمُترقَّبَ حتى جعلَه كالـمُقارنِ للعُسر، زيادةً في التسلية وتقويةً للقلوب.

الزمخشري، الكشاف (4 / 771)
::
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

-
#فائدة_قرآنية
‏"ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون "

‏ألا إن كل شيء بقدر .
‏وكل صغيرة وكبيرة في هذا الكون بتدبير ،
‏اختارها الله عن رحمة وعن علم وعن حكمة تغفلون عنها.
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

وجاءوا على قميصه بدمٍ كذب قال بل سوَّلت لكم أنفسكم أمرًا فصبرٌ جميل والله المستعان على ما تصفون}
فيه ما ينبغي استعماله عند المصائب وهو الصبر الجميل والاستعانة بالله، وأن التكلم بذلك حسن.

محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 133)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

NfcTthm.jpeg
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

وقفة مع آية ،،،

{ ويلٌ يومئذٍ للمكذبين }

لـمَّا قُرئت هذه الآية عند الشافعي رحمه الله :

{ هذا يوم الفصل ‌جمعناكم والأولين * فإن كان لكم كيد فكيدون * ويل يومئذ للمكذبين }

فبكى بكاءً شديداً ، ثم قال رحمه الله :

« إلهي أعوذ بك من مقال الكاذبين، وإعراض الغافلين ».

مناقب الشافعي للبيهقي (2 / 176)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

Sg5tyYf.jpeg
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

{فَوَقاهم اللهُ شرَّ ذلك اليوم ولَقَّاهم نضرةً وسرورا}
الجنات ‌فيها ‌النعيم ‌المطلق الذي يشمل نعيم البدن ونعيم الروح؛ قال العلماء: النضرة في الوجه، والسرور في القلب.

ابن عثيمين، تفسير سورة المائدة (2 / 139)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق}
وجملة: {ولهم عذاب الحريق} عطفٌ في معنى التوكيد اللفظي لجملة: {لهم عذاب جهنم}، واقترانها بواو العطف للمبالغة في التأكيد بإيهام أن مَن يريد زيادة تهديدهم بوعيدٍ آخر فلا يوجد أعظم من الوعيد الأول.

ابن عاشور، التحرير والتنوير (30 / 246)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{وسع كرسيه السماوات والأرض}
إن كان كرسيُّه سبحانه وتعالى قد وسع السماوات والأرض، فكيف بعظمة خالق الكرسي جلَّ جلاله؟!

هدايات القرآن الكريم (ص: 42)
 
عودة
أعلى