سلسلة تأملات قرآنية

رد: سلسلة تأملات قرآنية

وقفة مع آية ،،،

﴿ وجزاءُ سيئةٍ سيئةٌ مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله ﴾

قال الحسن البصري : إذا كان يوم القيامة قام منادٍ فنادى :

مَن كان له ‌على ‌الله ‌أجرٌ فلْيقُم ! فلا يقوم إلا مَن عفا ، ثم قرأ هذه الآية .

التفسير الوسيط للواحدي (4 / 85)

قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

::

*‏‏قال تعالى:(ومن يَعْشُ عن ذكر الرحمن نُقَيِّضْ له شيطانًا فهو له قرين ). فمن صمت عن الذّكر؛،لازمه ‎الشيطان ملازمة الظل. ولا يستطيع العبد أن يُحَرِّرَ نفسه من الشيطان إلاّ بذكر الله تعالى، وهذا من فوائد الذكر العديدة.*




(عبدالرزاق البدر/فقه الأدعية والأذكار)

::
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

*‏قال تعالى:( وَيَدعُ الإِنسانُ بِالشّرِّ دُعاءَهُ بِالخَيرِ وَكانَ الإِنسانُ عَجولًا ).قال ابن عباس: هو دعاء الرجل على نفسه وولده -عند الضجر- بما لا يحب أن يستجاب له. وقال ابن جزي: ذمٌ وعتاب لما يفعله الناس عند الغضب من الدعاء على أنفسهم وأموالهم وأولادهم، وأنهم يدعون بالشر في ذلك الوقت، كما يدعون بالخير في وقت التثبت.*

(ابن جزي/التسهيل لعلوم التنزيل)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

وقفة مع آية ،،،

﴿إليه يصعد الكلم الطيب ‌والعمل ‌الصالح ‌يرفعه ﴾

قال السُّدِّي رحمه الله :

« فمن لم يكن ‌له ‌عملٌ ‌صالح، كيف يرتفع قوله وعمله؟! »

المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (مخطوط)

قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

وقفة مع آية ،،،

قيل: إن سورة الكوثر كالمقابلة للسورة التي قبلها (الماعون):

- أما البخل المذكور في قوله:
{فذلك الذي يدع اليتيم * ولا يحض على طعام المسكين}، فيقابله الإعطاء المذكور في قوله: {إنا أعطيناك الكوثر}.

- وأما ترك الصلاة والرياء في قوله:
{فويلٌ للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون * الذين هم يراءون}، فيقابلهما ما جاء من ذِكر الصلاة والإخلاص في قوله: {فصلِّ لربك}.

- وأما قوله: {ويمنعون الماعون} فيقابله قوله: {وانحر}.

أحمد بن إسماعيل النقاوسي، الروض الأزهر (ص: 9879) مختصر
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

وقفة مع آية ،،،

عن ‌صلة ‌بن ‌أشيم رحمه الله قال :

«إذا أتيت على هذه الآية :

{ويبقى وجه ربك ذو ‌الجلال والإكرام}

فقِف عندها وسَلِ اللهَ الجليل»

فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام (ص: 154)
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

*وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُون*

كل شئ في هذه الدنيا رزق.. ولو اجتمع البشر كلهم ليمنعوا عنك رزقك دون إرادة الله لن يمنعوه.. وكل رزق له ميعاد بكن فيكون من مالك المُلك
أسأل الله لي ولكم راحة وسعاده
وتوفيقاً وصحة وعافيه

الله يصبّحكم بالخير .
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

وقفة مع آية ،،،

﴿إياك نعبد وإياك نستعين * اهدنا الصراط المستقيم﴾

عبادة الله تعالى لا تتهيَّأ إلا بمعونته ، والهدايةُ إليه لا تكون إلا بتوفيقه . فاعتقِد عجزَك ، واستشعر افتقارَك ، واعتصِم بحول الله وقوته .

كتاب هدايات القرآن الكريم (ص: 1)

::
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

*وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُون*

كل شئ في هذه الدنيا رزق.. ولو اجتمع البشر كلهم ليمنعوا عنك رزقك دون إرادة الله لن يمنعوه.. وكل رزق له ميعاد بكن فيكون من مالك المُلك
أسأل الله لي ولكم راحة وسعاده
وتوفيقاً وصحة وعافيه
::
 
رد: سلسلة تأملات قرآنية

وقفة مع آية ،،،

﴿وكفى بالله وكيلا﴾

وذلك لعلمه بمصالح عبده من حيث لا يعلم العبد، وقدرته على إيصالها إليه من حيث لا يقدر عليها العبد ، ‌وهو ‌أرحم ‌بعبده ‌من ‌نفسه ومن والديه ، وأرأف به من كل أحد ، وقد أمر عبده بإلقاء أموره إليه ، ووعده بأن يكفيه ، فهناك لا تسأل عن كل أمرٍ يتيسَّر ، وصعبٍ يسهل .

السعدي، تيسير الكريم الرحمن (ص: 657) مختصر

::
 
عودة
أعلى