همسات
قاعدة (اعتقد ثم أستدل )
قال عنها الشيخ العلامة الفقيه / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - مانصه :
"....ولهذا قال العلماء كلمة طيبة ، قالوا : يجب على الإنسان أن يستدل ثم يبني ، لا أن يبني ، ثم يستدل.
لأن الدليل أصل والحكم فرع ، فلا يمكن أن يُقلب الوضع ، ونجعل الحكم الذي هو الفرع أصلاً ،والأصل الذي هو الدليل فرعاً.
ثم أن الإنسان إذا اعتقد قبل أن يستدل ولم تكن عنده النية الحسنة صار يلوي أعناق النصوص من الكتاب والسنة إلى ما يعتقده هو ، وحصل بذلك البقاء على هواه ، ولم يتبع الهدى ا.هـ
منقول من كتابه "لقاءات الباب المفتوح "(2/141-142) ط. دار البصيرة
القرآن هو الذي :
ضَبط صوتنا : ﴿ واغضض من صوتك﴾
وضبط مشيتنا : ﴿وﻻ تمش في اﻷرض مرحًا﴾
وضبط نظراتنا : ﴿وﻻ تمدّنّ عينيك﴾
وضبط سمعنا : ﴿وﻻ تجسسوا﴾
وضبط طعامنا : ﴿وﻻ تسرفوا﴾
وضبط ألفاظنا: ﴿وقولوا للنّاس حسنا﴾
فالقرآن كفيل أن : يضبط حياتك ، ويحقق لك حياة السعداء في
الدنيا واﻻخرة . .
اللهم أحينا على القرآن، وأمتنا على القرآن، واحفظنا بما تحفظ به
القرآن وأهل القرآن
قاعدة (اعتقد ثم أستدل )
قال عنها الشيخ العلامة الفقيه / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - مانصه :
"....ولهذا قال العلماء كلمة طيبة ، قالوا : يجب على الإنسان أن يستدل ثم يبني ، لا أن يبني ، ثم يستدل.
لأن الدليل أصل والحكم فرع ، فلا يمكن أن يُقلب الوضع ، ونجعل الحكم الذي هو الفرع أصلاً ،والأصل الذي هو الدليل فرعاً.
ثم أن الإنسان إذا اعتقد قبل أن يستدل ولم تكن عنده النية الحسنة صار يلوي أعناق النصوص من الكتاب والسنة إلى ما يعتقده هو ، وحصل بذلك البقاء على هواه ، ولم يتبع الهدى ا.هـ
منقول من كتابه "لقاءات الباب المفتوح "(2/141-142) ط. دار البصيرة
القرآن هو الذي :
ضَبط صوتنا : ﴿ واغضض من صوتك﴾
وضبط مشيتنا : ﴿وﻻ تمش في اﻷرض مرحًا﴾
وضبط نظراتنا : ﴿وﻻ تمدّنّ عينيك﴾
وضبط سمعنا : ﴿وﻻ تجسسوا﴾
وضبط طعامنا : ﴿وﻻ تسرفوا﴾
وضبط ألفاظنا: ﴿وقولوا للنّاس حسنا﴾
فالقرآن كفيل أن : يضبط حياتك ، ويحقق لك حياة السعداء في
الدنيا واﻻخرة . .
اللهم أحينا على القرآن، وأمتنا على القرآن، واحفظنا بما تحفظ به
القرآن وأهل القرآن