*لا تنقل إلى صديقك ما يؤلمُ نفسه، ولا ينتفع بمعرفته؛ فهذا فعلُ الأرذال، ولا تكتمه مايستضرُّ بجهله؛ فهذا فعل أهلِ الشر.*
(ابن حزم/ الأخلاق والسير)

قال التابعي الجليل #الحسن_البصري :

لبابٌ واحد من العلم أتعلمه أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها

[ زوائد كتاب الزهد للإمام أحمد 1540 ]

جاء رجلٌ إلى وهب بن منبه - رحمه الله - فقال :

إنّي قد حدَّثت نفسي أن لا أخالط الناس فما ترىٰ ؟

قال : " لا تفعل ؛ إنه لا بدَّ للناس منك ، ولا بدّ لك منهم ، لك إليهم حوائج، ولهم إليك حوائج ، ولكن كن فيهم أصم سميعًا ، أعمى بصيرًا ، سكوتًا نطوقًا ".

📚[ مداراة الناس ، لابن أبي الدنيا ]

قال الإمام ابن رجب رحمه الله :

ومِن علاَماتِ المُحبِّين لله
وهو مِمَّا يَحصُل بهِ المحبَّةُ أيضًا
حُبُّ الخُلوَةِ بِمُناجَاةِ اللهِ تعالَى،
وخُصُوصًا في ظُلمَةِ اللَّيل .

(مجموع الرسائل )📚

أحبُّ شيء إلى الشيطان؛ أن يفرق بين الرجل وبين زوجته، ليتوصل إلى تعويض كل منهما عن صاحبه بالحرام.*



(ابن القيم/ روضة المحبين)

كان الإمام التابعي #الحسن_البصري يقول :

يا ابن آدم ... اصحب الناس بمكارم أخلاقك .. فإن الثواء فيهم قليل ...

[ مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا 38 ]

الثواء : يعني البقاء والحياة

قال وهب بن منبِّه: مثل الدنيا والآخرة كمثل رجل له ضرَّتان، إن أرضى إحداهما أسخط الأخرى.*
(الزهد لابن أبي الدنيا)

قال الحسن البصري :

اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه ، رُبَّ حامل فقه غير فقِيه ومن لم ينفعه علمه ضرّه جهْلُه

/أحمد في الزهد1667

*عن وهب بْن منبه قال: الأحمق كالثوب الخَلِقْ إن رفأته من جانب انخرق من جانب آخر، مثل الفخار المكسور لا يُرقّع ولا يشعب ولا يُعاد طينًا.*



(ابن حبان/ روضة العقلاء)

أحبُّ شيء إلى الشيطان؛ أن يفرق بين الرجل وبين زوجته، ليتوصل إلى تعويض كل منهما عن صاحبه بالحرام.*



(ابن القيم/ روضة المحبين)