قالﷺَ:
(مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد)

المسلم الحق هو الذي يشعر بهموم إخوانه ويتعاطف معهم ويخفف عنهم بما يستطيع.

ما أوسع الحياة في ظاهرها على المعرضين عن الله، لكن قلوبهن ضيقة ببعدهم عن الله.

وما أضيق الحياة في ظاهرها على أهل التقوى، لكن قلوبهم متسعة بالله وبالأنس به سبحانه.

اثبت، ..فالدنيا سجن المسلم وجنة الكافر.

"وإنَّ الحكمة لتُخفىٰ على العبد كُليةً حتى لم يعد أمامه سبيل إلا التسليم،
وإنَّ الدنيا لتضيق بالعبد على رحابتها حتى لم يعد فيها سعة إلا بالله،
وإنَّ ما كُتب في اللوح واقع بالرضا أو بغيره
والله وحده هو المعين،
ما شاء الله كان ولا راد لأمره،
وإنَّ لحظة السَخط لتُعَكّر سنواتٍ من الصبر كما يُعكّر التراب كأس الماء،
وإن صفو القلب ليس يُدرك إلا بالرضا،
فإن كان قدر الله واقعًا لا محالة
فالأجر في الرضا بالحكم،
واللطفُ في حسن الظن،
والنجاة في التضرع والدعاء."

🌷🍃
وحيَّن تبدو الحياة ضيقةً كالثُقبَّ , وحين تِظُن آن آلظلام وشيك ، سيُرسل الله نوراً يتسللُ بين ثنايا روحك فيُحييكَ
لاتحزن

اجعل لنفسك خلوات بينك وبين الله
ذكر ودعاء واستغفار وقرآن وتدبر وتفكر هذه الخلوات هي التي تُعينك بإذن الله على مصاعب الحياة وهمومها

‏مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (46) فصلت ‏{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا } وهو العمل الذي أمر اللّه به، ورسوله { فَلِنَفْسِهِ } نفعه وثوابه في الدنيا والآخرة { وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا } ضرره وعقابه، ‏ في الدنيا والآخرة، وفي هذا، حثٌّ على فعل الخير، وترك الشر، وانتفاع العاملين، بأعمالهم الحسنة، وضررهم بأعمالهم السيئة، وأنه لا تزر وازرة وزر أخرى. { وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ } فَيُحمِّل أحدًا فوق سيئاتهم.

قال الله تعالى :

{ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } "البقرة : ٢١٦"

📝 يقول الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله :

⬅️ ( في هذه الآية عِدة حِكم وأسرار ومصالح للعبد ، فإنّ العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب ، والمحبوب قد يأتي بالمكروه ؛

لم يأمن أن توافيه المَضَرّة مِن جانب المسَرّة ، ولم ييأس أن تأتيه المسرّة من جانب المضرة ؛ لعدم علمه بالعواقب ، فإن الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد ) .

📔 الفوائد : (١٤٦-١٤٧)