أتُدرك مَعنى ،

أن تُؤجر عَلى وقفاتك بينَ الآيات ؛ أثناء التِّلاوة، لِعدم تذكُّرك للآية الَّتي تَليها ؟
أن تُؤجر على مُحاولة ضَبط مَخارج الحُروف ، وَالخطأ الَّذي تَجتهدُ لتَصويبه ، والنَّفس الَّذي تأخُذهُ لتُطيل المدّ ، وَصوتك الَّذي يَنقطعُ في نصف الآية فتُعيدها ثانيةً ، ومُحاولة خشوعك أثناء القراءة ، وَمُحاولة التَّدبُر ، ومُحاولة الثَّبات على الوِرد اليوميّ ؟

أتُدركَ معنى أن تُؤجر على محاولتك للقَلقلة ، والغُنَّة ، والتَّأنِ ، والتَّفخيم ؟
أتُدرِك معنى أنَّ اللّٰه اجتباكَ مِن بين خلقهِ ، لتقرأ وَتحمِل الكتاب السَّماوي الوحيد الَّذي لَم يتغيَّر !
أتُدرك مَعنى أنَّ الله يُحبّك فقرّبك لما يُحب !

‏قيل لسعيد بن جبير رحمه الله
من أعبد الناس ؟ قال :

رجــل اجتــرح مـــن الذنوب
فكلما ذكر ذنوبه احتقر عمله.

صفة الصفوة (45/2)

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تَعلَّمُوا العِلم، وتَعلَّمُوا للعِلم السكينة والحِلم، وتَواضَعُوا لمَن تُعلِّمُون، وليتَواضَع لكم مَن تُعلِّمُون، ولا تكونوا مِن جَبابِرة العُلماء، ولا يَقُم عِلمُكم مع جَهلِكم.

الزهد لأحمد بن حنبل (ص: 96)

قال الإمام ابن القيم :

" وإن العبد ليشتد فرحه يومَ القيامة ؛
بما له قِبل الناس عندهم مِن الحقوق في المال والنفس والعِرض، فالعاقل يَعُدُّ هذا ذخراً ليوم الفقر والفاقة ، ولا يبطله بالانتقام الذي لا يُجدِي عليه شيئا ".

- مدارج السالكين

★ العِزَّة في القرآن على ثلاثة أوجه:
أحدها: العَظَمَة. ومنه قوله تعالى في سورة الشُّعراء: وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ [الشُّعراء:44]، وفي ص: قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ [ص: 82].

والثَّاني: المنْعَة. ومنه قوله تعالى في سورة النِّساء: أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا [النِّساء: 139].

والثَّالث: الحَمِيَّة. ومنه قوله تعالى في سورة البقرة: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ [البقرة: 206]، وفي سورة ص: بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ [ص: 2])
★بن الجوزي

اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم إحفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومِن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال مِن تحتي.

قال عليه الصلاة والسلام

‏(مَن لَبِسَ ثوبَ شُهرةٍ في الدُّنيا، ألْبَسَهُ اللهُ ثوبَ مَذلَّةٍ يومَ القيامةِ)

‏هذا جزاء من لبس ثوبا ليشتهر به في الدنيا

‏فكيف بمن يعصي الله ليلا ونهارا لكي يشتهر ؟؟؟!!!!!
‏نسال الله السلامة

‏✒تأمل آيــــــــــه:
كن حَسن الظن بربكَ حتىٰ وإن لم تتحسس بوادرًا تهديكَ إلىٰ حسن الظن، حسبكَ أنه تعالى:
﴿.. يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ ۖ.. ﴾ ﴿.. وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ ٱلْأَمْرُ كُلُّهُۥ.. ﴾