قال أبو سليمان الداراني رحمه الله :

أصل كُـل خَيـر في الدنيَـا وَالآخـرة، الخَوف مِن الله تعالى.

::
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- :


‏الاستقامة والثبات لا قدرة للعبد عليه بنفسه، ولذلك يحتاج أن يسأل ربه الثبات.

‏كم من عامل يعمل الخير، إذا بقي بينه وبين الجنة ذراع، وشارف مركبه ساحل النجاة، ضربه موج الهوى فغرق..

📚 مجموع رسائله

- وقال ابن القيِّم: (مفتاح حصول الرَّحمة الإحْسَان في عبادة الخالق، والسَّعي في نفع عبيده)

*‏‏فالنفوس الشريفة لَا ترْضى من الأشياء إلا بأعلاها وأفضلها وأحمدها عَاقِبَة، والنفوس الدنيئة تحوم حول الدناءات، وَتَقَع عَلَيْهَا كَمَا يَقع الذُّبَاب على الأقذار.*

(ابن القيم/الفوائد)

- وقال ابن القيِّم: (ومِن منازل إيَّاك نعبد وإيَّاك نستعين: منزلة الإحْسَان؛ وهي لبُّ الإيمان وروحه وكماله، وهذه المنزلة تجمع جميع المنازل، فجميعها منطوية فيها، وكلُّ ما قيل مِن أوَّل الكتاب إلى هاهنا فهو مِن الإحْسَان)

- وقرأ الحسن البصري: (هذه الآية إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ [النَّحل: 90] الآية، ثمَّ وقف فقال: إنَّ الله جمع لكم الخير كلَّه والشَّر كلَّه في آية واحدة، فوالله ما ترك العدل والإحْسَان شيئًا مِن طاعة الله عزَّ وجلَّ إلَّا جمعه، ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي مِن معصية الله شيئًا إلَّا جَمَعه)

*‌‌‌‌‌‌‌‌‏في كتاب الله عن وصف أهل الجنة عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلين ).أي: كلُّ واحد قبالة الآخر، وهذا أتمُّ للأنس، لأنّ فيه أُنْس الاجتماع، وأُنْسُ نظر بعضهم إلى بعض، فإنّ رؤية الحبيبِ والصديق تؤنس النفس.*




(الطاهر بن عاشور/التحرير والتنوير)

::
*‏‏‏‏‏‎‏‎في كتاب الله؛( فقلنا يا آدم إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لك ولزوجك فلا يُخْرِجَنَّكُمَا من الجنة فَتَشْقَى ). فَلا يخرجنكما من الجنة (فَتَشقى)؛ ولم يقل: (تشقيان)، لأن الأصل أنّ الذكر هو الذي يشتغل بالكسب والمعاش، وأما المرأة فهي في خدرها.*
(ابن القيم)

::

قال البغوي رحمه الله :

أخفى الله رضاه في الطاعات ليرغب الناس في جميعها
وأخفى سخطه في المعاصي لينتهوا عن جميعها

قال ابن سيرين رحمه الله:

*" ظلمٌ لأخيك*أن تذكر منه أسوأ ما تعلم وتكتم خيره ".

[ صفة الصفوة ]