قال أبن الجوزي رحمه الله:

طوبى لمن بادرعمره القصير
فعمّر به دار المصير
وتهيألحساب الناقد البصير
قبل فوات القدرة وإعراض النصير

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
"ليست حاجة الأرواح قطّ إلى شيء أعظم منها إلى معرفة بارئها وفاطرها ومحبَّتِه وذكرِه والابتهاج به، وطلبِ الوسيلة إليه والزُّلفى عنده، ولا سبيل إلى هذا إلاَّ بمعرفة أوصافه وأسمائه، فكلما كان العبد بها أعلم كان بالله أعرف وله أطلب وإليه أقرب، وكلما كان لها أنكر كان بالله أجهل وإليه أكره ومنه أبعد، والله ينزل العبد من نفسه حيث ينزله العبد من نفسه".

["الكافية الشافية" (ص/ 3 - 4)]

قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى:

وسريان البدع أسرع من سريان النار لاسيما بدعة المولد
فإن أنفس العامة تشتاق إليها غاية الإشتياق

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

(وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية، كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال: إنها ليلة المولد، أو بعض ليالي رجب، أو ثامن عشر من ذي الحجة، وأول جمعة من رجب، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف، ولم يفعلها، والله سبحانه وتعالى أعلم)

[مجموع الفتاوى (25/ 298)]

قال الإمام أبن القيّم رحمه الله تعالى:


أي عضو كثرت رياضته قوي وخصوصاً على نوع تلك الرياضة
بل كل قوة فهذا شأنها،فإن من أستكثر من الحفظ قويت حافظته
ومن أستكثر من الفكر قويت قوته المفكرة،ولكل عضو رياضةًتخصه

قال الإمام أبن القيم رحمه الله :

ومقت النفس في ذات الله من صفات الصديقين
ويدنوالعبد به من الله سبحانه في لحظة واحدة
أضعاف أضعاف مايدنو بالعمل

‏▪قال ابن تيمية - رحمه الله - :

" إِذَا افتَقَرَ العَبدُ إلى اللَّهِ ودَعَاهُ، وأدمَنَ النَّظَرَ في كلامِ اللَّهِ، وكَلامِ رَسُولِهِ ﷺ
وكَلامِ الصحَابةِ والتابِعِين وأئِمَّة المُسلمِينَ انفَتَحَ لَهُ طَرِيقُ الهُدَى ."

[ مجموع الفتاوى || 5 / 118 ]

قال مكحول الشامي رحمه الله:

أرق الناس قلباً أقلهم ذنباً

قال يحيى بن معاذ رحمه الله:

مسكين أبن أدم لو خاف من النار كما خاف من الفقر لنجا منهما
ولو رغب في الجنة كما رغب في الغنى لوصل إليهما
ولو خاف الله سراً كما يخاف الخلق جهراً لسعد في الدارين

قال أبن القيم رحمه الله:


فما حرس العبد نعمة الله تعالى عليه بمثل : شكرها
ولاعرضها للزوال بمثل : العمل فيها بمعاصي الله