|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-12-2016, 04:25 PM
|
#1 | |
|
|
مَنْزِلَةُ الصَّبْرِ
مِنْ مَنَازِلِ : ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) مَنْزِلَةُ الصَّبْرِ .
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : الصَّبْرُ فِي الْقُرْآنِ فِي نَحْوِ تِسْعِينَ مَوْضِعًا . وَهُوَ وَاجِبٌ بِإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ . وَهُوَ نِصْفُ الْإِيمَانِ . فَإِنَّ الْإِيمَانَ نِصْفَانِ : نِصْفُ صَبْرٍ ، وَنِصْفُ شُكْرٍ . وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الْقُرْآنِ عَلَى سِتَّةَ عَشَرَ نَوْعًا . الْأَوَّلُ : الْأَمْرُ بِهِ . نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ) وَقَوْلِهِ : ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ) . وَقَوْلُهُ : ( اصْبِرُوا وَصَابِرُوا ) وَقَوْلُهُ : ( وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ) . الثَّانِي : النَّهْيُ عَنْ ضِدِّهِ كَقَوْلِهِ : ( فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ) ، وَقَوْلِهِ : ( فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ) ، فَإِنَّ تَوْلِيَةَ الْأَدْبَارِ : تَرْكٌ لِلصَّبْرِ وَالْمُصَابَرَةِ . وَقَوْلِهِ : ( وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ) فَإِنَّ إِبْطَالَهَا تَرْكُ الصَّبْرِ عَلَى إِتْمَامِهَا . وَقَوْلِهِ : ( وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا ) فَإِنَّ الْوَهْنَ مِنْ عَدَمِ الصَّبْرِ . الثَّالِثُ : الثَّنَاءُ عَلَى أَهْلِهِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ ) الْآيَةَ ، وَقَوْلِهِ : [ ص: 152 ] : ( وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ) . وَهُوَ كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ . الرَّابِعُ : إِيجَابُهُ سُبْحَانَهُ مَحَبَّتَهُ لَهُمْ . كَقَوْلِهِ : ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ) . الْخَامِسُ : إِيجَابُ مَعِيَّتِهِ لَهُمْ . وَهِيَ مَعِيَّةٌ خَاصَّةٌ . تَتَضَمَّنُ حِفْظَهُمْ وَنَصْرَهُمْ ، وَتَأْيِيدَهُمْ . لَيْسَتْ مَعِيَّةً عَامَّةً . وَهِيَ مَعِيَّةُ الْعِلْمِ وَالْإِحَاطَةِ . كَقَوْلِهِ : ( وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ) وَقَوْلِهِ : ( وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ) . السَّادِسُ : إِخْبَارُهُ بِأَنَّ الصَّبْرَ خَيْرٌ لِأَصْحَابِهِ . كَقَوْلِهِ : ( وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ) وَقَوْلِهِ : ( وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ) . السَّابِعُ : إِيجَابُ الْجَزَاءِ لَهُمْ بِأَحْسَنِ أَعْمَالِهِمْ . كَقَوْلِهِ : ( وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) . الثَّامِنُ : إِيجَابُهُ سُبْحَانَهُ الْجَزَاءَ لَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) . التَّاسِعُ : إِطْلَاقُ الْبُشْرَى لِأَهْلِ الصَّبْرِ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ) . الْعَاشِرُ : ضَمَانُ النَّصْرِ وَالْمَدَدِ لَهُمْ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ) ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ . الْحَادِي عَشَرَ : الْإِخْبَارُ مِنْهُ تَعَالَى بِأَنَّ أَهْلَ الصَّبْرِ هُمْ أَهْلُ الْعَزَائِمِ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ) . [ ص: 153 ] الثَّانِي عَشَرَ : الْإِخْبَارُ أَنَّهُ مَا يَلْقَى الْأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ وَجَزَاءَهَا وَالْحُظُوظَ الْعَظِيمَةَ إِلَّا أَهْلُ الصَّبْرِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ ) ، وَقَوْلِهِ : ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) . الثَّالِثَ عَشَرَ : الْإِخْبَارُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَنْتَفِعُ بِالْآيَاتِ وَالْعِبَرِ أَهْلُ الصَّبْرِ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى لِمُوسَى : ( أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ) ، وَقَوْلِهِ فِي أَهْلِ سَبَإٍ : ( فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ) . وَقَوْلِهِ : فِي سُورَةِ الشُّورَى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِي فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ) . الرَّابِعَ عَشَرَ : الْإِخْبَارُ بِأَنَّ الْفَوْزَ الْمَطْلُوبَ الْمَحْبُوبَ ، وَالنَّجَاةَ مِنَ الْمَكْرُوهِ الْمَرْهُوبِ ، وَدُخُولَ الْجَنَّةِ ، إِنَّمَا نَالُوهُ بِالصَّبْرِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ) . الْخَامِسَ عَشَرَ : أَنَّهُ يُورِثُ صَاحِبَهُ دَرَجَةَ الْإِمَامَةِ . سَمِعْتُ شَيْخَ الْإِسْلَامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ - قَدَّسَ اللَّهُ رَوْحَهُ - يَقُولُ : بِالصَّبْرِ وَالْيَقِينِ تُنَالُ الْإِمَامَةُ فِي الدِّينِ . ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى : ( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ) . السَّادِسَ عَشَرَ : اقْتِرَانُهُ بِمَقَامَاتِ الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ ، كَمَا قَرَنَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالْيَقِينِ وَبِالْإِيمَانِ ، وَالتَّقْوَى وَالتَّوَكُّلِ . وَبِالشُّكْرِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالرَّحْمَةِ . وَلِهَذَا كَانَ الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، وَلَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ ، كَمَا أَنَّهُ لَا جَسَدَ لِمَنْ لَا رَأْسَ لَهُ . وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : خَيْرُ عَيْشٍ أَدْرَكْنَاهُ بِالصَّبْرِ . وَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَنَّهُ ضِيَاءٌ . وَقَالَ : مَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ [ ص: 154 ] اللَّهُ . وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ : عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ ! إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ . إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ . فَكَانَ خَيْرًا لَهُ . وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ . فَكَانَ خَيْرًا لَهُ . . وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ السَّوْدَاءِ الَّتِي كَانَتْ تُصْرَعُ فَسَأَلَتْهُ أَنْ يَدْعُوَ لَهَا : إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ . فَقَالَتْ : إِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ . فَدَعَا لَهَا . وَأَمَرَ الْأَنْصَارَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ - بِأَنْ يَصْبِرُوا عَلَى الْأَثَرَةِ الَّتِي يَلْقَوْنَهَا بَعْدَهُ ، حَتَّى يَلْقَوْهُ عَلَى الْحَوْضِ . وَأَمَرَ عِنْدَ مُلَاقَاةِ الْعَدُوِّ بِالصَّبْرِ . وَأَمَرَ بِالصَّبْرِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ . وَأَخْبَرَ أَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ [ ص: 155 ] عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى . وَأَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُصَابَ بِأَنْفَعِ الْأُمُورِ لَهُ ، وَهُوَ الصَّبْرُ وَالِاحْتِسَابُ . فَإِنَّ ذَلِكَ يُخَفِّفُ مُصِيبَتَهُ ، وَيُوَفِّرُ أَجْرَهُ . وَالْجَزَعُ وَالتَّسَخُّطُ وَالتَّشَكِّي يَزِيدُ فِي الْمُصِيبَةِ ، وَيُذْهِبُ الْأَجْرَ . وَأَخْبَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّبْرَ خَيْرٌ كُلُّهُ ، فَقَالَ : مَا أُعْطِي أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا لَهُ وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ . . مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ( ابن قيم الجوزية) || المصدر: منتديات رغد الشمال - من قسم: _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره lQkX.AgQmE hgw~QfXvA |
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مَنْزِلَةُ, الصَّبْرِ |
العرض الشجري
|
|
الساعة الآن 08:16 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010