أربعة تؤدي إلى أربعة
الصمت إلى السلامة
والبر إلى الكرامة
والجود إلى السيادة
والشكر إلى الزيادة

من عرف شأنه،وحفظ لسانه،وأعرض عما لايعنيه
وكف عن عرض أخيه،دامت سلامته،وقلت ندامته

لايغرنّك صحة نفسك،وسلامة أمسك،فمده
العمر قليلة وصحة النفس مستحيلة

أيام الدهر ثلاثة:
يوم مضى لايعودإليك
ويوم أنت فيه لايدوم عليك
ويوم مستقبل لاتدري ماحاله ولاتعرف من اهله


صمت تسلم به خير من نطق تندم عليه

من قال مالا ينبغي،سمع مالا يشتهي

« وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ »

الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــآربعا ء
1441/9/20هــ

في رمضان جاهد نفسك قدر استطاعتك
واغسل قلبك قبل جسدك
ولسانك قبل يديك
وافسد كل محاولاتهم لإفساد صيامك
واحذر أن تكون من أولئك الذين
لا ينالهم من صيامهم سوى العطش والجوع

السؤال :
هل عدد ركعات التراويح ثلاث عشرة ركعة، أو إحدى وعشرون ركعة؟ وما هو الأفضل في ذلك مأجورين؟

الجواب :
الأفضل إحدى عشرة أو ثلاث عشرة، هذا هو الأفضل، هذا هو الثابت عن النبي ، كان الغالب يوتر بإحدى عشرة، يسلم من كل ثنتين كما روت عائشة رضي الله عنها في ذلك، وربما أوتر بثلاث عشرة كما روت عائشة ذلك وابن عباس أيضا، هذا هو الأفضل، وإن زاد صلى إحدى وعشرين أو ثلاثا وعشرين أو أكثر فلا حرج؛ لقوله : صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى فلم يحدد حدا، فلو صلى عشرين أو ثلاثين أو أربعين أو أكثر ثم أوتر بواحدة فلا بأس، لكن الأفضل والأرفق بالمسلمين إحدى عشرة أو ثلاث عشرة، هذا الذي فعله النبي هو الأرفق بالناس.

الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

« استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه »

هدايات من سورة الشــعــراء

(قال إنَّ رسولكم الذي أُرسل إليكم لمجنون)

*حين يٌفلس أصحاب الباطل في دفع حجج الحق
ينتقلون من مناقشة القول إلى إتهام القائل .

الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــخميس
1441/9/21هــ

من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يضع طعامه وشرابه.

السؤال :
متى يُباح الفطر في رمضان للحامل والمرضع‏؟‏ وما هي مفسدات الصوم عمومًا‏؟‏ وهل يجوز للمرأة أن تتناول الحبوب المانعة للعادة الشهرية حتى تتمكن من صيام رمضان بدون انقطاع‏؟

الجواب :
يجوز الإفطار للحامل والمرضع إذا خافتا على ولديهما من أضرار الصيام؛ لأنه يمكن أن الصيام يضعف الغذاء الذي يتغذى به المولود في بطن أمه؛ فإذا كان الأمر كذلك؛ فلها أن تفطر وأن تقضي من أيام أخر وتطعم مع القضاء، وإن خافت على نفسها من الصيام؛ لأنها لا تستطيع الصيام وهي حامل أو لا تستطيع الصيام وهي مرضع؛ فهذه تفطر وتقضي من أيام أخر وليس عليها إطعام؛‏ هذا ما يتعلق بالحامل والمرضع؛.‏ ويجوز للمرأة تناول الحبوب التي تمنع عنها الحيض من أجل أن تصوم إذا كانت هذه الحبوب لا تضر بصحتها‏.‏ .
[الشيخ صالح الفوزان]