اضافة رد |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-08-2015, 01:20 AM | #1 |
|
وقفات تدبرية مع سورة الفاتحة
وقفات تدبرية مع سورة الفاتحة للأستاذة حنان بخش ================================== هي أم القرآن و أعظم سورة في كتاب الله ،سماها الصلاة .. يقول الله قسمت الصلاة بيني و بين عبدي نصفين : إذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين ، قال الله : حمدني عبدي ، و إذا قال العبد: الرحمن الرحيم ، قال الله : أثنى علي عبدي ، و إذا قال العبد: مالك يوم الدين ، قال الله : مجدني عبدي ، و إذا قال العبد : إياك نعبد و إياك نستعين ، قال الله : هذه بيني و بين عبدي و لعبدي ما سأل . 🔹تنقسم من حيث المعاني إلى قسمين أولها ثناء و آخرها دعاء : 🔺الحمد : هو ثناء و زيادة . لو قلنا الحمد هو الثناء يعني الحمد و المدح سيكونا بمعنى واحد ، يعني لما تري شخص فيه صفات حميدة تذكرين هذا الشخص بأنه شجاع هذا مدح ، أذكر صفاته هذا مدح و ليس حمد ..الثناء المجرد يسمى مدحا . 🔺الحمد لله : الثناء على الله بكمال صفاته و جميل إنعامه و أفعاله الدائرة بين العدل و الفضل مع كمال المحبة و التعظيم . أفعاله الدائرة بين العدل و الفضل : يعني أقدار الله التي ينزلها على عبادة مع كمال المحبة و التعظيم لله . لا بد أن تكون مؤمنا بأن كلما قال العبد الحمد لله ، يتحرك قلبه محبة و تعظيما لله ، و إذا ما تحرك قلبه يعني عنده نقص في صفات الله أو نقص في إنعام الله أو نقص في أفعاله أو في اﻹيمان بأقدار الله ، حتى تحمد الله كما ينبغي استشعر نعم الله عليك . الحمد لمن ؟ لله ..من هو الله ؟ ابن عباس يقول : الله هو ذو اﻷلوهية و العبودية على خلقه أجمعين .. هو المألوه المعبود سبحانه و تعالى ، المألوه يعني إله ، هل نستشعر معانيها ؟هل تتحرك مشاعرنا تجاهها ؟ هل قلوبنا تتحرك كلما قلنا .. يا الله .. كلما كانت معرفتك أكثر ، كل ما تحرك قلبك . اﻹله مأخوذة من الوله ، و الوله : غاية المحبة مع غاية التعظيم ، يستحق كمال المحبة و كمال التعظيم ، لماذا لما له من صفات الكمال ، المتفرد بصفات الكمال ..ذكر من صفات كماله ما له أثر في حياتنا ، كل ما نقول الحمد لله ، قلوبنا تتحرك محبة لله . 🔺رب العالمين : ما معنى اسم الله الرب مأخوذ من ماذا الرب مأخوذ من التربية ، هو الذي يربي عباده ، لماذا يربينا يريد نقلنا من حال النقص إلى حال الكمال . الله هو المربي لعباده ينقلهم من حال النقص إلى حال التمام حتى يصلحوا لمجاورته في جنات النعيم . ما معنى تربية الله لنا تدور حول معاني و هي : 🔹تربية إيجاد 🔹تربية إعداد 🔹تربية إمداد 🔹تربية إسعاد 1⃣تربية اﻹيجاد : هو ربانا بأن أوجدنا من العدم ( هل أتى على اﻹنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا إنا خلقنا اﻹنسان من نطفة أمشاج نبتليه ) . 2⃣ تربية إعداد : أعدنا ، جعله سميعا بصيرا ، جعل له فؤاد ،جعل له جوارح ، أدوات ، آلات يستطيع العيش بها في الحياة ، أعد لنا اﻷرض بمقومات الحياة ، أعد السماء بما فيها من الشمس و القمر و أنزل الماء و النبات . 3⃣تربية إمداد : هو سبحانه لا يزال يمدنا بنعمه بعدد أنفاسنا ، هو الذي يسقينا ، يكسينا ، يؤينا ، يجري أنفاسنا ، يجري الدم في عروقنا ، أمدنا بالنعم الظاهرة و الباطنة بعدد أنفاسنا . يطلق على أنواع التربية الثلاثة تربية عامة ﻷن كل المخلوقات اشتركوا فيها ، المسلم و الكافر ، البر و الفاجر ، الحيوان و النبات .. 4⃣تربية اﻹسعاد : ربانا بها أنزل الكتب و أرسل الرسل ، من أجل أن يسعد قلوبنا ، لو آمنا برسله و بكتبه و عملنا بها سنكون من تربية اﻹسعاد . انقسم الناس تجاه هذه التربية إلى قسمين : قوم أقبلوا على الله فأقبل عليهم ، و قوم أعرضوا عن الله فأعرض عنهم . 🔺ترببة الله بأقداره تؤمن بكمال أسماءه و صفاته ، أقدار الله تنزل علينا بعدد أنفاسنا . كيف ينتفع العبد المؤمن من أقدار الله يفسر ما ينزل عليه من أقدار الله بصفات كمال الله ، لما يأتيك رزق تؤمن أن الله هو الرزاق، تقول الله رزقني ، تنسب الرزق إلى الله ، لما يمنع عنك الرزق ، المؤمن يقول ما منعني الله الرزق إلا ﻷنه خير ، عطاءه خير و منعه خير ، الذي ما يعرف تربية الله يقول أنا ما أعرف ليش حظي سيء ، و الناس ما فيهم خير ، صاروا صعبين . كل ما يجري عليك قدر من أقدار الله ، تربط اﻷقدار بصفات الله ، لكن الغير مؤمن يربطها بالحظ و النصيب . الناس نوعين من ناحية أقدار الله : ■أعمى : لا يربط كل شئ بالله ، لا يرى فعل الله ، ينسب اﻷفعال لغير الله ،ينسبها للناس . ■ و بصير : يربط كل شئ بالله عز وجل ﻷنه عرف ربه و كمال أسماءه و صفاته . إذا آمن بالله و قبل الرسل و الكتب ، عرف الله وربط اﻷقدار بالله عز وجل .. هنا عاملتي باسمه الحليم / اللطيف / المنان / الرزاق / الستير و الذي ما يعرف الله لا يرى أثار صفات الله على حياته . أعظم صفة يرببنا الله بها صفة الرحمة . 🔺الرحمن الرحيم : ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شئ وعمت كل حي ، تفسر أقدار الله أنها رحمة ، رحمته سبقت غضبه ، رحمة الله عظيمة ، إذا اجتمعت عليك الديون و داهمتك اﻷرض استحضر رحمة الله . من سعة رحمته حتى الكفار شملتهم رحمته في الدنيا .. لولا رحمة الله ما سقى الكافر شربة ماء . كيف تظن أنك لو طلبت الله لن يعطيك ، لن يرحمك ، إنما هي مشاعر يبثها الشيطان في قلوبنا ليصدنا عن استشعار رحمة الله .. عبر الله عنها بإسمين الرحمن الرحيم . 🔺مالك يوم الدين : الذي له ملك السماوات و اﻷرض ، أمرا و نهيا ، صفة الملك لله عز وجل ان يكون الملك ، كامل الصفات يعني كامل العلم ، القدرة ، الحكمة ، الرحمة. لما وصف الله نفسه قال ( هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ) هذه صفات الملك الذي أنت عبد له .. قوة الاعتزاز أنك عبد لملك الملوك ، حوائجك كلها في خزائنه . ابن القيم يقول : الملك كل يوم في شأن يفرج الكروب .. ييسر العسير في تدبير شؤن خلقه ، الملك العظيم الكامل هو الذي يدير أمورك ، هل يكون في قلبك رضا تام بالملك العزيز الكريم القدير الذي يدبر أمورك.. ●إذا حصلت لك أي مصيبة ، قولي يا مالك الملك دبر أموري ، فرج همي ، اقضي ديني. ■عندك قوة اعتزاز ترفع حوائجك كلها إلى ملك الملوك ، لما تكون في بساط الملك ، ماذا تتوقع من الملك ؟ يعاملك بمنه و كرمه و عطاءه ، نحن وفد الرحمن يبسط لنا من عطاياه ما لا يخطر لنا ببال ، احسن ظنك بالله أيها العبد ، قوة الاعتزاز بالله تجعل مالك الملك في قلبك في طلب كل حوائجك ، ■يولد في القلب خشيته : لا بد أن تتمثل بأوامره و تنتهي بنواهيه ، تخاف إن عصيته ، يبقى قلبك قوي التعلق بالله ، قوي الرجاء بالله ، تخاف أن يعاقبك الملك إن خالفت أمره أو عصيته . ■مالك يوم الدين و أضاف الملك ليوم الدين ، يوم الجزاء ﻷن في ذلك اليوم تزول اﻷملاك ، كل ملوك الدنيا يقفون أمام الملك العظيم مقهورون مدبرون كلهم تحت قهره و سلطانه ( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ) ، يشعر بالسكينة لن يترك ﻷحد حق إلا و يأخذه ، نحن أحوج ما نكون أن تكون حقوقنا يوم القيامة . لن يدع المظلوم مظلوم ، و لن يدع الظالم ظالم و لكن يقتص للمظلوم من الظالم ، ترد المظالم إلى أهلها خوفا أن ينتقم منك ملك الملوك . قلبك امتلأ بمشاعر العبودية ، ماذا يعني ؟ غاية المحبة مع غاية الذل . لما تعرف عظمة ملكه ، يقع في قلبك تعظيمه .. 🔺إياك نعبد : نعبدك و لا نعبد غيرك ، نحبك و لا نحب غيرك ، نعظمك و لا نعظم غيرك ﻷنه تفرد بصفات الكمال بالنعم الظاهرة و الباطنة .. الله حقه علينا عظيم .. هل نستطيع أن نوفي حقوق الله ؟ في العبادة لا نستطيع . 🔺إياك نعبد و إياك نستعين : يقول ابن القيم : عليها مدار الدين ، تعترف بالتوحيد و تقول ما أستطيع أن أقوم بما يجب علي من حقوق لك إلا إذا أعنتني . ● لو لاحظنا اﻷوامر الشرعية في العبادات ، أول ما تقوم من النوم تقول ..اللهم بك أصبحنا و بك أمسينا و بك نحيا و بك نموت . لو نخرج من البيت نقول : بسم الله توكلت على الله و لا حول و لا قوة إلا بالله . لما نسمع اﻷذان : حي على الصلاة ، حي على الفلاح اربع مرات ، نقول : لا حول و لا قوة إلا بالله .. نستمد العون من الله، عبادة اﻹستعانة كثير منا يغفل عنها ، الله يعطينا الحول و القوة ، نحن فقراء إلى الله بعدد أنفاسنا لذلك نحتاج إلى : إياك نعبد و إياك نستعين في كل خطوة سواء في أمور الدين أو الدنيا . ما معنى اﻹستعانة الاعتماد القلبي على الله في جلب المنافع الدينية و الدنيوية ودفع المضار الدينية والدنيوية ، مع كمال الثقة التامة بالله .. يعينك على جلب المنافع شرط اﻹستعانة الثقة التامة بالله ، ودفع المضار ، اللي يشتكي من الوظيفة استعن بالله ، في كل أمورنا الخاصة و العامة . ● يقول ابن تيمية رحمه الله : تأملت فوجدت أن : اهدنا الصراط المستقيم من أجمع اﻷدعية. ● يقول في الحديث القدسي : يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم . 🔺ما معنى اهدنا الصراط المستقيم دلنا و أرشدنا ووفقنا ما هو الصراط المستقيم معرفة الحق و العمل به نحن نطلب من الله أن يرزقنا العلم النافع و يوفقنا للعمل الصالح ..لو كنت حاضر القلب و أنت تقرأ ..اهدنا الصراط المستقيم .. سترى آثاره ، استهدوني أهدكم ، لو استهدينا الله لفتح لنا أبواب العلم النافع و العمل الصالح .. لو هداك الله بلغت ما تريد سيفتح لك أبواب العلم و يشرح صدرك للعمل بهذا العلم .. لو طلبنا من الله أن يهدينا الصراط المستقيم غير المغضوب عليهم.. يا رب اهدنا الصراط المستقيم .. ●من أصحاب الصراط المستقيم الذي أنعمت عليهم ..النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، الله عز وجل أخبرك بأهل الصراط المستقيم حتى يطمئن قلبك وتأمنه و كل ما حسيت انك لوحدك ، تذكر أن لك رفقاء على الطريق ..و أنت ستكون معهم على الصراط يوم القيامة برفقتهم ، لو كنت في الدنيا على طريقهم . ●ذكر الصراط و أهله حتى لا يستوحش السالك من قلة السالكين . 🔺المغضوب عليهم : كل من عرف الحق و لم يعمل به ، مثل اليهود . 🔺الضالين : كل من عبد الله من غير علم مثل النصارى . اسأل الله ان يهديك الصراط المستقيم و يجنبك صراط المغضوب عليهم و الضالين . 🔺آمين : معناها : اللهم استجب ، الذي قرأ السورة و قلبه حاضر سيستجيب الله له ، سيملأ قلبه يقينا ويوفقه للعلم والعمل الصالح ، أما من دعا وقلبه غافل فإن الله لا يستجيب من قلب غافل لاه
,rthj j]fvdm lu s,vm hgthjpm j]fvdm s,vm |
|
04-08-2015, 09:33 AM | #2 | |
|
رد: وقفات تدبرية مع سورة الفاتحة
جعل الله كل حرف كتبتيه ونقلتيه في موازين حسناتك يوم القيامة..
|
|
|
10-08-2015, 12:34 PM | #3 | |
|
رد: وقفات تدبرية مع سورة الفاتحة
جزاك الله خير ..فتح الله عليك وبارك في جهودك
|
|
|
اضافة رد |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الفاتحة, تدبرية, سورة, وقفات |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تفسير سورة الفاتحة من تفسير السعدي | مُزُنْ | _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره | 1 | 05-09-2014 09:31 PM |
طريقة أختيار مكياج للبشرة الفاتحة | نبضات مجروحه | - آلعنآيه بآلبشره والشعر | skin care_ Hair care | 4 | 01-03-2014 06:38 PM |
وقفات مع دموع المرأة | غصة الوريد | - النقاش والحوار / تطويرالذات ‘ | 3 | 01-04-2013 06:16 AM |
وقفات بعد رحيل رمضان ,’ | مَرٿ س̭نھہ | - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية | 2 | 28-08-2012 06:43 AM |
عشر وقفات بعد رمضان | متفائل | - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية | 2 | 26-08-2012 02:40 AM |