::
{ هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ }

❒ قال الإمام الشعبي :

بيان من العمى، هدى من الضلالة، موعظة من الجهل

( يعني القرآن )

[ تفسير ابن أبي حاتم 3 / 769 ]

وقفة مع آية ،،،

‏﴿واعف عنا واغفر لنا وارحمنا﴾

قال ابن زيد : «لم ينجُ أحدٌ إلا برحمة الله».

تفسير الطبري (5 / 165)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

.‏
📚 سلسلة العمل بالآيات 📚


🎈قال الله عز وجل في سورة الشرح ﴿ ألم نشرح لك صدرك ﴾

✍🏻 من العمل بهذه الآية :

🎙اعلم رحمك الله : أن شرح الصدر من الله فقط ﴿ ألم نشرح ﴾ العمل في هذه الآية أن تسأل الله عز وجل أن يشرح صدرك ، ولهذا كان من دعاء موسى عليه السلام ﴿ رب اشرح لي صدري ﴾ .

🎙اعلم وفقك الله لطاعته : أن السعادة داخلية وليست خارجية ﴿ صدرك ﴾ فالدنيا سواء أقبلتْ أو أدبرتْ فلاعلاقة لها بالسعادة .

🎙تأمل هذه اللفظة ﴿ صدرك ﴾ . اعمل على سعادة قلبلك فهو مصدر السعادة . ولاتظن السعادة فيما تملك من حطام الدنيا .


عوض الجميلي ✍🏻


/

*‏‏‏‏‏‎‏قال الله فَلَوْلَا أنه كان من المُسبِّحين، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إلى يومِ يُبْعَثُونَ ). قال الحسن البصري: ما كان له صلاة في بطن الحوت، ولكنه قدّمَ عملًا صالحًا في حال الرخاء، فذكره الله تعالى به في حال البلاء، وإنّ العمل الصالح يدفع عن صاحبه.*
(تفسير القرطبي)

::

.
#تأمل

📌أنواع الجدل المذموم في القرآن ~

ذم الله في القرآن أربعة أنواع من الجدل :

🔖-الجدل بغير علم :
{هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ} [آل عمران:66]

🔖-الجدل في الحق بعد ظهوره :
{يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ} [الأنفال:6]

🔖-الجدل بالباطل :
{وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ} [غافر:5]

🔖-الجدل في آياته :
{مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا} [غافر:4]

[ابن تيمية]


👈🏻هنيئًا لك ياناشر العلم ~

/tdbrat

📙 آية_وحكمة 📙

البدايات القوية مهمة ولكن استمرار المهمة أهم فأحب الأعمال إلى الله أدومها،

لذلك جمع موسى عليه السلام في هذه الجملة بين البداية القوية والعزيمة على الاستمرار
فقال:
(لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً )
فهو يخبر أنه على استعداد أن يستمر في السير لطلب العلم حتى يصل إلى غايته أو يظل يسير
ولو لسنين (حقبا).

-

.
{حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ}
إذا كانت الإقامة في القبر مجرد زيارة
مع أنها قد تمتد آلاف السنين..!
فبم نصف إقامتنا في الدنيا
التي لا تتجاوز عدد سنين؟
تأمل:
{قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ} [المؤمنون : 113]
فيا طول حسرة المفرطين


://./

*‏‏‏‏‏‎‏قال تعالى اللهُ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ ). قد يُوَسِّعُ اللهُ الرزقَ لمن كان كافرًا، ويقتره على من كان مؤمنًا إبتلاءً وامتحانًا، فلا يدل البسطُ على الكرامة، ولا القبضُ على الإهانة.*




(الشوكاني/فتح القدير)

::

::
📌 قَالَ اللهُ تَعَالَى:

{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)}
[سورة النحل].

✍🏻 عن محمد بن كعب قال: القناعة**
وفسَّرها علي بن أبي طالب رضي اللهُ عنهُ أيضًا بالقناعة.
*
📖 تفسير القرآن العظيم" لابن كثير (2/346)

وعن الحسن البصري قال: الحياة الطيبة: القناعة.

"جامع البيان" للطبري (14/351).
::

*‏‏‏‏‏‎‏قال تعالى خافضة رافعة ). فكم من شخص مرفوع اليوم سيخفض غدًا، وكم من شخصٍ أشعث أغبر ستراه غدًا من سادات الموقف، وما هي إلا أيام قلائل.*




(إبراهيم الوهبي)