::
{ هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ }

❒ قال الإمام الشعبي :

بيان من العمى، هدى من الضلالة، موعظة من الجهل

( يعني القرآن )

[ تفسير ابن أبي حاتم 3 / 769 ]
::

{ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ }
عبر بالإدراك أولا ، وبالسبق ثانيا ؛
لمناسبة حال الشمس من بطء السير ، وحال القمر من سرعته .




[ الزمخشري ]

وقفة مع آية ،،،

﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾

خلَّتان شيطانيَّتان: العصيان والاستكبار ، فإياك أن يجري منهما شيءٌ في عروقك مهما قلَّ .

هدايات القرآن الكريم (ص: 6)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

‏﴿ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ ﴾
‏الأدب فيمن اشتبه عليه العلم أن يرده إلى عالمه، وأن يقف عند حده.

‏✍🏻السعدي:473.

::
التأمل في الأسماء الحسنى التي تختم بها الآيات الكريمة من مفاتيح فهم القرآن وتدبره ،
ومثاله : قوله تعالى ( إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) المائدة / 118،
فلم تختم الآية بقوله ( الغفور الرحيم )
، لأن المقام مقام غضب وانتقام ممن اتخذ إلهاً مع الله ،
فناسب ذكره العزة والحكمة وصار أولى من ذكر الرحمة " .




[ ابن السعدي ]

::
قال ابن كثير ـ رحمه الله ـ " استنبط بعض الأذكياء من قوله تعالى :
( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ )
أنه تعالى أرحم بخلقه من الوالد بولده ، حيث أوصى الوالدين بأولادهم ، فعلم أنه أرحم بهم منهم ،
كما جاء في الحديث الصحيح " فنسأل الله أن يشملنا بواسع برحمته .

قال اللّه تعالىٰ :

{وَكُلُواْ وَٱشْرَبُواْ وَلَا تُسْرِفُوٓاْ ۚ إِنَّهُۥ لَا
يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ} [الأعْراف: 31]

قال الإمام ابن جزي -رحمه اللّه-:

أي: لا تُكثروا من الأكل فوق الحاجة،
وقال الأطباء: إنّ الطب كله مجموع
في هذه الآية الكريمة.

التسهيل لعلوم التنزيل (1/287)

📌 قال الله تعالى :

﴿ ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ﴾

✍🏻 أي لا تُكثروا من الأكل فوق الحاجة

وقال الأطباء : إن الطب كله مجموع في
هذه الآية.

📖 تفسير ابن جزي (287/1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ } المؤمنون / 96
فقه الآية :
اسلك مسلك الكرام ، ولا تلحظ جانب المكافأة ،
ادفع بغير عوض ، ولا تسلك مسلك المبايعة ،
ويدخل فيه :
سلم على من لم يسلم عليك، والأمثلة تكثر .
[ ابن العربي ]
::

﴿ اِحْفَظ اللهَ يَحفظكَ ﴾

قال ابن رجب الحنبلي -رحمه الله- :

ومن أنواع حِفظ الله لِمَن حفظه في دنياه: أن يحفظه من شرِّ كلّ مَن يُريده بأذى من الجن والإنس. كما قال تعالى: ﴿ ومَن يَتَّقِ اللهَ يجعلْ لهُ مخرجاً ﴾.
⇦ قالت عائشة -رضي الله عنها- : ≪ يكفيه غمَّ الدنيا وهمَّها ≫ .

• وكتبت عائشة إلى معاوية -رضي الله عنهما- : ≪ إن اتَّقيت الله كفاك الناس، وإن اِتَّقيت الناس لم يُغنوا عنك من الله شيئًا ≫.





مجموع الرسائل (٢٢-٢٣ /٢)