قال حذيفة رضي الله عنه :

ليتقِ أحدكم أن يكون يهودياً أو نصرانياً وهـو لا يشـعر، فإن الله يقول:﴿وَمَن يَتَوَلَّهُمْ منكم فَإِنَّهُ منهم﴾

تفسير الطبري، وتفسير ابن كثير

قال التابعي الجليل سلمة بن دينار - #أبوحازم - :

شيئان إذا عملت بهما أصبت بهما خير الدنيا والآخرة :

- تعمل ما تكره .. إذا أحبه الله

- وتترك ما تحب .. إذا كرهه الله


[ المعرفة والتاريخ 1 / 381 ]

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول:" لا تشغلوا أنفسكم بذكر الناس فإنه بلاء، وعليكم بذكر الله فإنه رحمة ".

::

*اصرف بصرك عن النظر الحرام، وتأكد أن الموضوع أقل بكثير مما تتصور، لكنها هالة البعيد والوهج الزائف لغير المقدور عليه.*
(إبراهيم الوهبي)

📋قَـالَ الإمَـامُ الذَّهَـبِي رَحِـمَهُ الله :
الصَّادق يقلّ من :
الكلام والأكل والنوم والمخالطة ويُكثر الأوراد والـتواضع وذكر الموت وقول لا حـول ولا قوة إلا بالله .
📔"سير أعلام النبلاء" (534/14)

وقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ:
مات الوفاءُ فلا رِفدٌ ولا طَمَعُ
في النَّاسِ لم يَبقَ إلَّا اليأسُ والجَزَعُ
فاصبِرْ على ثقةٍ باللهِ وارضَ به
فاللهُ أكرَمُ مَن يُرجى ويُتَّبَعُ

*لا يكون القلب سليمًا إذا كان حقودًا حسودًا معجبًا متكبرًا، وقد شرط النَّبي صلى الله عليه وسلم في الإيمان، أن يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه.*
(ابن العربي/ أحكام القرآن)

قال سهل بن عبدالله :

النجاة في ثلاثة
أكل الحلال
وأداء الفرائض
والإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم

*‏‏‏مارأيتُ أحدًا تكبَّرَ على من دونه، إلا ابتلاه الله بالذِلة لِمن فوقه.*
(ابن حبان/ روضة العُقلاء)

🛑قال ابن القيم رحمه الله:

الرَّبُّ تعالى يَدعُو عِبادَه في القرآن إلى مَعرفتِه مِن طَريقينِ: أحدهما النَّظرُ في مَفعولاتِه، والثاني التَّفكُّر في آياتِه وتَدبُّرِها، فتلك آياتُه المَشهُودَة، وهذه آياتُه المَسمُوعَة المَعقُولَة، فالنوع الأول كقوله: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} وهو كثير في القرآن، والثاني كقوله:* {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن} وهو كثير أيضا.

📕الفوائد لابن القيم: (ص: 20)