( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ) جمع سبحانه بين القبور والصدور ، فإن الإنسان يواري صدره مافيه من خير وشر ، ويواري قبره جسمه ، فيخرج الرب جسمه من قبره ، وسره من صدره،فيصير جسمه بارزًا على الأرض، وسره باديًا على وجهه.
‏✍🏻ابن القيم

وقفة مع آية ،،،

{ وإمَّا ينزغنَّك من الشيطان نزغٌ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم }

{ إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطانٍ أتاهم إنْ في صدورهم إلا كِبرٌ ما هم ببالغيه ‌فاستعذ ‌بالله إنه هو السميع البصير }

تأمل ‌حكمة ‌القرآن الكريم كيف جاء في الاستعاذة من الشيطان الذي نعلم وجوده ولا نراه بلفظ {السميع العليم}. وجاءت الاستعاذة من شر الإنس الذين يؤنسون ويرون بالإبصار بلفظ {السميع البصير}.

ابن القيم، بدائع الفوائد (2 / 238)

♦ قال الإمام ابن عبدالبر رحمه الله:
قوله صلى الله عليه وسلم:

((شهرا عيد لا ينقصان: رمضان وذو الحجة))، وهذا معناه عندنا والله أعلم أنهما لا ينقصان في الأجر وتكفير الخطايا سواء كانا من تسع وعشرين، أو من ثلاثين.

♦ قال الإمام النووي رحمه الله:

الأصَحُّ أن معناه لا ينقص أجرهما والثواب المرتب عليهما وإن نقص عددهما.

قال الإمام الزاهد الفضيل بن عياض :

كان يقال :

من عرف نعمة الله بقلبه ، وحمِدَهُ بلسانه
لم يستتم ذلك حتى يرى الزيادة

لقول الله عزوجل { لئن شكرتم لأزيدنكم }..

[ الشكر لله لابن أبي الدنيا 56 ]

السكوت بلا قراءة ولا ذكر ولا دعاء، ليس عبادةً ولا مأمورًا به، بل يفتح باب الوسوسة، فالاشتغال بِذِكْر الله أفضل من السكوت.*
((ابن تيمية/ الفتاوى)

قال الإمام الزاهد الفضيل بن عياض :

كان يقال :

من عرف نعمة الله بقلبه ، وحمِدَهُ بلسانه
لم يستتم ذلك حتى يرى الزيادة

لقول الله عزوجل { لئن شكرتم لأزيدنكم }..

[ الشكر لله لابن أبي الدنيا 56 ]

قال ‌* ابن القيم -رحمه الله -

النعم ثلاثة:

نعمة حاصلة يعلم بها العبد,
ونعمة منتظرة يرجوها,
ونعمة هو فيها لا يشعر بها,

فإذا أراد الله إتمام نعمته على عبده عرَّفه نعمته الحاضرة وأعطاه من شكره قيداً يقيدها به حتى لا تشرد,
فإنها تشرد بالمعصية وتقيد بالشكر, ووفَّقه لعمل يستجلب به النعمة المنتظرة, وبصَّره بالطرق التي تسدها وتقطع طريقها ووفقه لاجتنابها.

* {📕‏الفوائد 172}

♦ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

وأما اشتقاقه، فقال القاضي: قيل: سُمِّي رمضان؛ لأنه يرمُض الذنوب؛ أي: يحرقها ويُهلِكها.

أسأل الله أن يبعدنا
وإياكم عن هذه الآفات 💢

📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅ ( فهذه سِتُّ صفات في الصلاة من علامات النفاق :

1 - الكسل عند القيام إليها ،
2 - ومراءاة الناس في فعلها ،
3 - وتأخيرها ،
4 - ونقرها ،
5 - وقلة ذكر الله فيها ،
6 - والتخلف عن جماعتها ) .

📔 الصلاة وحكم تاركها (1/173)

( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ) جمع سبحانه بين القبور والصدور ، فإن الإنسان يواري صدره مافيه من خير وشر ، ويواري قبره جسمه ، فيخرج الرب جسمه من قبره ، وسره من صدره،فيصير جسمه بارزًا على الأرض، وسره باديًا على وجهه.



‏✍🏻ابن القيم