التفاؤل .. أن تتعلق بفرج الله، حتى ولو كانت المعطيات كلها ضدك !
فالبحر أمام موسى .. والعدو خلفه .. ومع ذلك قال : " كلا إن معي ربي سيهدين " ..

جاء رجلٌ إلى وهب بن منبه - رحمه الله - فقال :

إنّي قد حدَّثت نفسي أن لا أخالط الناس فما ترىٰ ؟

قال : " لا تفعل ؛ إنه لا بدَّ للناس منك ، ولا بدّ لك منهم ، لك إليهم حوائج، ولهم إليك حوائج ، ولكن كن فيهم أصم سميعًا ، أعمى بصيرًا ، سكوتًا نطوقًا ".

📚[ مداراة الناس ، لابن أبي الدنيا ]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅ ( تفاضُل الأعمال ليس بكثرتها و عددها ؛ و إنما بإكمالها و إتمامها ، و موافقتها لرضا الرب و شرعه ) .

📔 المنار المنيف (41)

مما يديم العلاقات؛ صفة "التغافل"، وذلك باتجاه شريك حياتك وأبنائك وصداقاتك وغيرها، فالتدقيق والحرص على الإفحام والتذكير بسوابق الماضي؛ كلها تفسد العلاقات. كلنا يمر بحماقات وأخطاء، إلا أن غالب سلوكياتنا هي جيدة، التفت إليها لتستمر العلاقة، فنحن بحاجة لبعضنا.*
(أسامة الجامع)

قوله سبحانهوَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى )
‏متضمن لكنز عظيم،
‏وهو أن كل مراد إن لم يرد لأجل الله،
‏ويتصل به،
‏وإلا فهو مضمحل ،منقطع،
‏فإنه ليس إليه المنتهى،
‏وليس المنتهى إلا إلى الذي انتهت إليه الأمور كلها،
‏فهو غاية كل مطلوب،
‏وكل محبوب لا يحب لأجله فمحبته عناء وعذاب.


‏ابن القيم.

موعظة مختصرة ]

قال الإمام التابعي #الحسن_البصري :

ابن آدم، طأ الأرض بقدمك ، فإنها عن قليل قبرك

فوالله ما زلت في هدم عمرك منذ سقطت من بطن أمك...!

[ الزهد لأبي حاتم 12 ]

قوله سبحانهوَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى )
‏متضمن لكنز عظيم،
‏وهو أن كل مراد إن لم يرد لأجل الله،
‏ويتصل به،
‏وإلا فهو مضمحل ،منقطع،
‏فإنه ليس إليه المنتهى،
‏وليس المنتهى إلا إلى الذي انتهت إليه الأمور كلها،
‏فهو غاية كل مطلوب،
‏وكل محبوب لا يحب لأجله فمحبته عناء وعذاب.


‏ابن القيم.