اضافة رد |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
13-08-2023, 01:36 PM | #821 |
|
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
لَن يَخيب مَن سَأل مَولاه 🟠
▪قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-: ✍" فإنَّ مَن اِجْتهد واِسْتعان باللَّه وألَح عَليه فِي السؤال؛ لَم يُخيبه اللَّه، فإنَّه أمَر بالدُّعاء ووَعد عَليه الإجَابة فِي جَميع الأدْعية. 📌التِي أفْضلها وأعْلاها أن تَدعو اللَّه بالتَّوفيق لمَراضيه ، وبِالحفظ والوِقاية عَن مَناهيه. 🔹فمَا خَاب مَن سَأله ورَجاه، ولاَ مَن طَمع فِي تَحصيل فَضله وخَيره وهَداه". 📚[مجموع الرسائل ج22 (ص:212)].
|
|
13-08-2023, 02:12 PM | #822 |
|
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى:
✍🏻 «سنّة الله في عباده أن العقوبة إذا نزلتْ نجـا منهـا الآمــرون بالمعــروف والنــاهون عن المنكـر». 📖 [تفسير السعدي (337)]. |
|
13-08-2023, 02:56 PM | #823 |
|
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
*إذا رأيتَ من الناس عدوانًا عليك؛ فقل حسبي الله ونعم الوكيل، يكفيك اللهُ عز وجل شرَّهم وهمَّهم.*
(ابن عثيمين/ شرح الرياض) |
|
16-08-2023, 10:45 PM | #824 |
|
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
الاستغفار فيه زوال الهموم وكشف الغموم وتيسير الأمور، بل إنَّ خيراته وبركاته على المستَغفرين في الدُّنيا والآخرة لا تعدُّ ولا تحصى. شرح شمائل النبي ﷺ : (287) |
|
17-08-2023, 12:00 AM | #825 |
|
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
قال الشّيخ ابنُ عثيمِين -رحمَه الله تعَالَى- : وما هي إﻻ سَاعةٌ ثمّ تنقَضِي : هذِه المَكارِه اصْبِر عليْها . اصبِر علَى كَبحِ نفسِك عن شَهواتِهَا . اصْبِر علَى الوَاجِبات التّي أمَركَ الله بِهَا . اصبِر علَى البﻼَيَا التّي تُصِيبُك مِن نَفسِك، أو مِن الله عَزّ وَجل، أوْ منَ النّاس . اصبِر حَتّى تنالَ دَار الرّاحَة . نسألُ الله أَن يَكتُبَ لنَا ولكُم هذِه الدّار. [شرحُ الكَافِية الشّافِيَة 4/460]📚
|
|
17-08-2023, 07:58 AM | #826 |
|
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
🟠 لَن يَخيب مَن سَأل مَولاه 🟠
▪قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-: ✍" فإنَّ مَن اِجْتهد واِسْتعان باللَّه وألَح عَليه فِي السؤال؛ لَم يُخيبه اللَّه، فإنَّه أمَر بالدُّعاء ووَعد عَليه الإجَابة فِي جَميع الأدْعية. 📌التِي أفْضلها وأعْلاها أن تَدعو اللَّه بالتَّوفيق لمَراضيه ، وبِالحفظ والوِقاية عَن مَناهيه. 🔹فمَا خَاب مَن سَأله ورَجاه، ولاَ مَن طَمع فِي تَحصيل فَضله وخَيره وهَداه". 📚[مجموع الرسائل ج22 (ص:212)]. |
|
17-08-2023, 08:22 AM | #827 |
|
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
قال العﻼمة ابن عثيمين رحمه الله:
اﻹنسان إذا كان مؤدباً كان محبوباً عند الناس، فالجفاء وعدم المباﻻة بالناس خلق ذميم. 📚تفسير سورة الصافات . ص112 |
|
17-08-2023, 01:19 PM | #828 |
|
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
قال الشيخ ابن باز رحمه الله
قال تعالى {فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا} أي هلا تضرعوا؛ فحث الله عباده إذا حلت بهم المصائب من الأمراض والزلازل والريح العاصفة أن يتضرعوا إليه ويفتقروا إليه فيسألوه العون وقد ثبت عن عمر بن عبدالعزيز أنه لما وقع الزلزال كتب إلى عماله في البلدان أن يأمروا المسلمين بالتوبة والضراعة والاستغفار [ينظر: الفتاوى2/129] |
|
20-08-2023, 04:30 AM | #829 |
|
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
ابن عثيمين رحمه الله :
من انتظر الفرج اثيب على ذلك الانتظار ؛لان انتظار الفرج حسن ظن بالله، الظن بالله عمل صالح يثاب عليه الانسان 📚فتاوى نور 225 |
|
20-08-2023, 12:30 PM | #830 |
|
رد: كًلِــمةٌ مٌــؤَثِــرَةٌ لـ شــيوخنـا
ما معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-:«وأعوذ بك أن أغتال من تحتي» ؟
الجواب: قوله -صلى الله عليه وسلم-:«أعوذ بك أن أغتال من تحتي»، الاغتيال معناه: القتل غيلة على غير علم، بمعنى: أن يغتال إما بخسف به، أو بتسلط الجن عليه، أو ما أشبه ذلك، المهم أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- ذكر أن الله يحميه من كل جانب وقال:«أعوذ بك أن أغتال من تحتي» الشيخ ابن_العثيمين رحمه الله لقاء الباب المفتوح [74] |
|
اضافة رد |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مٌــؤَثِــرَةٌ, شــيوخنـا, كًلِــمةٌ |
|
|