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04-03-2016, 04:50 AM   #1
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- La sagesse qui se trouve dans lapplication des punitions judiciaires en Islam




 sagesse trouve dans lapplication punitions judiciaires Islam
Les savants sont unanimes sur le fait que les punitions ne sont pas proportionnelles aux crimes commises ou ne les rduisent pas si elles ne sont pas proportionnelles aux actes des criminelles, comme certains le nomment ; parce que ces dclarations ne font que sacrifier les innocents, cest pour cela que lislam est venu avec une juridiction qui dtermine les sentences (punitions) et celle que nous qualifions comme tant rvolue afin dassurer la scurit de lhomme, et la protection de la socit contre la perversit, donc la socit dans laquelle se repends la criminalit est une socit menace de destruction et danantissement, dautant puisque ce qui fait les fondements dune socit model a disparu.

Et les particularits de lislam dune manire gnrale est quil ne sattaque pas au problme du cot de la sentence et la punition, il ne commence pas par soigner le mal avec la sentence et la punition, lislam use plutt de la punition en dernier recourt
La mthode divine consiste dans un premier temps interdire les choses qui peuvent conduire la criminalit, pour empcher ce que celle-ci se produise.

Donc lislam est venu pour instaurer une socit qui croit en Allah et qui le craint, et espre sa misricorde, et elle fait de bonnes uvres, parce que chaque membre de cette socit a la ferme conviction quil rencontrera son seigneur et quil sera rcompens selon ses uvres dans ce monde, donc la crainte de la police et du tribunal seul ne suffit pas pour empcher les crimes dans une socit, donc il faut ncessairement une moralisation de la socit qui puisse empcher les gens de commettre ces crimes, parce que la corruption, les cabinets privs davocats, les faux tmoignages, tout ceci constituent une protection pour le criminel contre la police et la justice des hommes, parmi les choses qui poussent le criminel a ne pas sattendre a une punition cest le fait de trouver un moyen pouvant le permettre de se drober aux lois.
Par contre on voit que la loi divine est au dessus de toutes ces choses, donc la croyance en lau del que porte le message de la loi divine est la meilleur faon dempcher les crimes, elle suffit pour constituer un remord dans le cur du criminel mme sil y a usage de faux tmoignage devant le jugececi est le primo.
Deuximement : lislam renforce un lien vivant entre le serviteur et son seigneur pendant laccomplissement des actes dadoration a travers lesquels il purifie son me, et lui profre un bon comportement et ce lien fort avec Allah fait naitre une dans le cur du serviteur vis--vis dAllah et un amour qui le pousse a lobissance a Allah et une crainte qui le pousse a viter tout ce qui provoquerait la colre dAllah.
Troisimement : lislam renforce les liens de parent et damiti dans la socit et il uvre pour maintenir un de (fraternit) entre les croyants et il appelle le musulman a saluer son frre musulman lorsquil le rencontre en disant : que la paix la misricorde et la bndiction dAllah soit sur toi et il lui donne la main et laborde avec un sourire et quil parle avec lui en utilisant des expressions les plus convenables, quil ait de la compassion pour le petit et de la considration pour le grand.

Quatrimement lIslam est une misricorde pour les gens, nous trouvons donc quil donne aux misrables et aux pauvres nayant pas les moyens de subvenir a leurs besoins un droit dans les biens des riches et il ordonne aux pauvre le versement de laumne (le zakat), le zakat est une quantit bien dtermine de largent qui ne nuit pas au riche il le dpense pour venir en aide aux misrables et aux ncessiteux. Cette recommandation vite aux pauvres davoir un sentiment de jalousie de haine et de mpris a lendroit des riches, et les vite aussi de tomber dans la criminalit certes le Prophte Mohamed paix et salut dAllah sur lui considre une aide apporte a un homme incapable daccomplir une uvre comme tant une aumne.

Cinquimement : lIslam accorde une importance a la famille et sintresse au renforcement des liens entre les membres de cette dernire car elle constitue le milieu dans lequel on lve un enfant pour quil grandisse avec des comportements recommands par lIslam.
Siximement : LIslam duque lhomme conformment aux normes qui rpondent aux besoins de ce dernier pour mieux vivre avec les autres.

Et tout ceci tant, donc pourquoi le voleur vole il ou sen prend aux autres en les tuant ou en les blessant !?
Septimement : lIslam est le juste milieu entre les parties extrmes et ce qui pousse les gens y croire, donc lIslam naborde pas le sujet de la criminalit avec de la piti ou la compassion, il nessaie pas non plus de voire la force et la svrit de la punition ainsi de suite. Il essaie plutt de faire la part des choses et choisit le juste milieu.
Huitimement : lIslam interdit les choses qui sont l origine des conflits et les msententes entre les gens, il a donc interdit de tourner quelquun en ridicule, les moqueries, la calomnie, lorgueil, le mensongeet interdit a lhomme les insultes les injures et les mpris et impose par consquent des punitions appropries au coupable pour lempcher de penser a rpter ces actes et dans le mme temps ces punitions mettent en confiance la victime qui se sent mis dans ses droits.
Parmi ces punitions la loi du talion (quissass)
La loi du talion renferme certaines sagesses, parmi elles :
1-Empcher les gens de se faire du mal
2-Soigner la haine dans les curs des victimes ou de leurs hritiers
3-Protger les vies et des membres
4-Purifier le tueur
5-La justice entre le tueur et le tu
6-Mener une vie digne des tres humains

Il a runi les avantages et bien dautre dans une courte expression louange lui : (cest dans le talion que vous aurez la prservation de la vie, oh vous dous dintelligence, ainsi atteindrez-vous la pit) (la vache : 179) sil ny avait pas la loi du talion le monde serait dans un KO et les gens allaient sentredtruire.

Et pour preuve lon remarque lcart du niveau de criminalit dans les pays ou lon pratique la loi du talion et les pays ou lon ne pratique pas cette loi divine.

Le pourcentage des crimes en gnral et des meurtres en particulier ne fait quaugmenter dans le monde et cela fait peur. Et la cause est le fait que les hommes nappliquent pas la loi Islamique.

La loi du talion est venue en islam pour instaurer lgalitlgalit dans le sang, lgalit dans les punitions, donc cest vie pour vie, il pour il, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent, et la compensation selon la blessure.

Et nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, il pour il, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent, les blessures tombent sous la loi du talion. Apres quiconque y renonce par charit cela lui vaudra une expiation et ceux qui ne jugent pas daprs ce quAllah a fait descendre ceux la sont des injustes (la table servie : 45)
Donc les gens devant la justice dAllah son gaux, quelque soit les diffrences de leurs lignes, leurs races, leur rangs, et leurs niveaux sociale, donc pas de traitement particulier, pas de classe sociale, et pas de dominateur ni de domin, donc les gens sont gaux devant la justice dAllah et ses lois.
Et voici une ide gnrale de la justice suprme elle est le vrai niveau de lhonneur fait ltre humain qui garantie son droit dans (la vie) il est rassur sur son sang, son argent, et son intgrit et il mne ses activits, entreprend et obtient des rsultats. De ce fait la socit dans son ensemble vit en toute srnit.

LIslam a dcrt cette grande justice il y a plus de 1430 dans un temps ou la juridiction occidentale ntait pas ce niveau de justice aprs observation si ce nest dans une priode rcente, et elle la crite dans un cadre dapplication intellectuel.
Et malgr lexistence de la loi du talion, lIslam laiss une porte ouverte au pardon en exhortant la famille de la victime pardonner le meurtrier de leur parent en les promettant une rcompense norme, il les prescrit (Le diiyat : une somme dargent bien dtermine) sils acceptent de pardonner et lislam dans le mme temps exhorte les proches du meurtrier sentraider dans le paiement de cette somme dargent au proches de la victime. Mais si les proches de la victime insistent sur lapplication de la loi du talion, lautorit doit appliquer cette loi dcrte sur le meurtrier.
Certes les musulmans croient en Allah comme tant leur seigneur, cest pour cela quils acceptent ses lois (punitions) et sy rsignent, et tu verras lauteur dun crime reconnaitre lui mme son crime, il accepte la loi et sapprte a ce quelle lui soit applique, et tu le vois demander beaucoup le pardon dAllah et demande sa grce, parce ce quil croit au fait que la punition rserv au criminel dans lau-del est relle et nul ne peut en chapper et il a la certitude que la punition dans ce monde entraine le pardon dans lau-del.

Et dautre part toute personne parmi les musulmans qui voit lapplication de la punition, entend, ou lit ce qui sest passe avec le meurtrier, demandent donc le pardon dAllah et intercde auprs dAllah pour que son pardon soit accord au meurtrie, ils le lavent, le couvrent, prient sur lui et lenterrent dans le cimetire des musulmans.

Et les musulmans prennent soin de la famille du meurtrier, ils compatissent, et ne se montrent pas indiffrent a leur douleur, parce que lIslam est une religion de vie, et une religion de misricorde.
Cest pour cela que ceux qui ne jugent pas selon ce quAllah a descendu mritent le qualificatif dinjustes, Allah a dit les concernant dans la dernire partie du verset sur la loi du talion dans le chapitre de la table servie (et ceux qui ne jugent pas daprs ce quAllah a fait descendre ceux la sont des injustes) (la table servie : 45)


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04-03-2016, 03:54 PM   #2
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