( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ) جمع سبحانه بين القبور والصدور ، فإن الإنسان يواري صدره مافيه من خير وشر ، ويواري قبره جسمه ، فيخرج الرب جسمه من قبره ، وسره من صدره،فيصير جسمه بارزًا على الأرض، وسره باديًا على وجهه.





‏✍🏻ابن القيم

وقفة مع آية ،،،

{ وإمَّا ينزغنَّك من الشيطان نزغٌ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم }

{ إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطانٍ أتاهم إنْ في صدورهم إلا كِبرٌ ما هم ببالغيه ‌فاستعذ ‌بالله إنه هو السميع البصير }

تأمل ‌حكمة ‌القرآن الكريم كيف جاء في الاستعاذة من الشيطان الذي نعلم وجوده ولا نراه بلفظ {السميع العليم}. وجاءت الاستعاذة من شر الإنس الذين يؤنسون ويرون بالإبصار بلفظ {السميع البصير}.

ابن القيم، بدائع الفوائد (2 / 238)

📚

{ كل يوم هو في شأن }

قال أبو ميسرة #عمرو_بن_شرحبيل :

يحيى ويميت ويصور في الأرحام ما يشاء ويعز من يشاء ويذل من شاء ويفك الأسير

( الدر المنثور )

قوام الدِّين؛ طيب المطعم، فمن طاب مكسبه زكى عمله، ومن لم يصحح في طيب مكسبه خيف عليه.*



(ابن الحاجب/جامع الأمهات)

قال بشر بن الحارث :

لا يَغلبن جهــــل غَيرك بِك
علــــــى عِلمك بنفسِـــــك
وإياك من الإغترار بالستر*
والاتكال على حسن الذكر.

تاريخ دمشق 📚

قال الإمام ابن رجب رحمه الله :

ومِن علاَماتِ المُحبِّين لله
وهو مِمَّا يَحصُل بهِ المحبَّةُ أيضًا
حُبُّ الخُلوَةِ بِمُناجَاةِ اللهِ تعالَى،
وخُصُوصًا في ظُلمَةِ اللَّيل .

(مجموع الرسائل )📚

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
"فتفاضل الأعمال عند الله تعالى ، بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها".

[الوابل الصيب 22]

والمذنبُ إذا استغفر ربَّهُ من ذنبه؛ فقد تأسى بالسعداء من اﻷنبياء والمؤمنين، كآدم وغيره، وإذا أصَرَّ واحتج بالقدر؛ فقد تأسى باﻷشقياء، كإبليس ومن اتبعه من الغاوين.*
(ابن تيمية/مجموع الفتاوى)

*‏‏قال الحسن البصري: استكثروا من الأصدقاء المؤمنين، فإن الرجل منهم يشفع في قريبه وصديقه، فإذا رأى الكفار ذلك قالوا فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيم ).*
(تفسير البغوي)

قال الإمام ابن تيمية - رحمه اللّٰه -:

فإنّ الخير كُلّهُ من الله، وليس للمخلوق
من نفسه شيء،

بل هو فقيرٌ من كل وجه، والله غني عنه
من كل وجه، مُحسن إليه من كل وجه،

فكلما ازداد العبد تواضعاً وعبوديةً ازداد
إلى الله قُرْباّ ورفعة، ومن ذلك تَوْبته
واستغفاره.

مجموع الفتاوى 📘