وقفة مع آية ،،،

{فانطلقوا وهم يتخافتون * أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين}

ظنوا أن الصدقة على المساكين تنقص المال، وهذا من جهلهم، وإلا فإن إعطاء المساكين، والعطف عليهم، والرحمة بهم؛ يزيد في المال، ويبارك فيه، ويخلف على صاحبه، مع الأجر والثواب العظيم، وفي الحديث الصحيح: «ما نقصت صدقة من مال»، وفي الحديث الآخر: «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم».

الشيخ عبد العزيز الراجحي

المــؤمن والفتــــن

📌 الحافظ العلامـة
؏ـبد الرحمـن ابن رجب الحنبلـﮯ
- رحمــہ اللـہ تعالـﮯ -

❐ قال رحمـہ اللـہ : إنّ المؤمـــن لا بد أن يفتن بشــﮯ من الفتـــن المؤلمــة الشاقة عليــہ ليمتحن إيمانــہ ،

🌟 كما قال الله تعالى :﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْــرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُــمْ لَا يُفْتَنُــونَ ✵ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِيـــنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمــَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَـــنَّ الْكَاذِبِين َ﴾ ،

☜ ولكـــنَّ الله يلطف بعباده المؤمنيــن فــﮯ هذه الفتن ، ويصبرهم عليها ، ويثيبهم فيها ، ولا يلقيهــم فـۑ فتنة مهلكـــة مضلة تذهب بدينهم ؛ بل تمر عليهم الفتـــن وهم منها فـﮯ عافية .

▣ المصــدر :
📔📓 تفسيــر ابن رجب【 ٢١٢/٢ 】

*قال تعالى يحسبُهُمُ الجاهل أغنياءَ من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا). في الآية: مشروعيةُ تتبّع حالِ الفقيرِ ممّن لا يُظهرُ فقرَه، ومدحُ المتعففين الذين لا يتعرّضون لسؤالِ الناسِ، وفضلُ الإحسانِ إليهم.*
(التفسير والبيان)

وقفة مع آية ،،،

{ وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلماتٍ فأتمَّهُن قال إني جاعلك للناس إماماً }

لـمَّا أتمَّ ما أُمِر به من الكلمات جعله ‌الله ‌إمامًا ‌للخلائق يأتمون به .

ابن القيم، جلاء الأفهام (ص: 274)

قال تعالى
﴿ڪــلَّ يَوْم هو في شـأْن﴾

يڪشف ڪـربا ويغفر ذنبا
ويعطي رزقا ويشفي مريضا
ويعافي مبتلى ويفك مأسورا
ويجبر ڪسيرا فالحمدلله كثيرا

إن النعمة موصولة بالشڪر
والشڪر متعلق بالمزيد
ولن ينقطـع المزيد من الله
حتى ينقطع الشـڪر من العبد !!
وهو وعـد مــن الله

{لئن شڪرتم لأزيدنڪم}

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ..)
اختار لفظ (لَا تُلْهِكُمْ) ولم يقل (تشغلكم)، والحكمة في ذلك أن من الشغل ما هو محمود؛ فقد يكون شغلًا في حق، كما جاء في الحديث: «إن في الصلاة لشغلا» وكما قال تعالى: (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) (يس:55)، أما الإلهاء فمما لا خير فيه؛ وهو مذموم على وجه العموم، فاختار ما هو أحق بالنهي. / د.فاضل السامرائي، لمسات بيانية (179)

تأملات
‏{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ }
‏.
‏الأخلاق أمضى إلى القلوب من السيوف فإن الخُلق إذا دخل القلب سكنه والسيف إذا دخل القلب مزقة فللّهِ كم من أفئدة جُمعت بالرأفة وكم من أفئدة فُرقت بالغِلظة ..!

(فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ)
‏أهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك ..
‏حينها يولد التغيير !
‏✍🏻عصام العويد

سورة الدخان
وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (17)
يقول تعالى : ولقد اختبرنا قبل هؤلاء المشركين قوم فرعون ، وهم قبط مصر ، ( وجاءهم رسول كريم ) يعني موسى كليمه ، عليه السلام ،