وقال ابن سيرين: (الكلام أوسع من أن يكذب فيه ظريف)
(روضة العقلاء)) لأبي حاتم البستي (ص 56).
::

- وقال ابن القيِّم: (فإنَّ الإحْسَان يفرح القلب ويشرح الصَّدر ويجلب النِّعم ويدفع النِّقم، وتركه يوجب الضَّيم والضِّيق، ويمنع وصول النِّعم إليه، فالجبن: ترك الإحْسَان بالبدن، والبخل: ترك الإحْسَان بالمال)

الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل ..

"عمرو بن العاص"

قال أبو سليمان الداراني عن الزهد:

هو ترك ما يشغل عن الله.

- وقال ميمون بن ميمون: (من عرف بالصدق جاز كذبه، ومن عرف بالكذب لم يجز صدقه)

((عيون الأخبار)) لابن قتيبة (2/ 27).

قال أبو بكر الوراق :

استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .

🌺

‏قال الله تعالى: {مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا}

قال قتادة رحمهُ الله تعالى:
" ‏إن الله لا يُعذِّب شاكراً ولا مؤمناً ".
‏[تفسيرُ ابن أبي حاتم]

- وقال الفضيل بن عياض: (ما من مضغة أحب إلى الله من لسان صدوق وما من مضغة أبغض إلى الله من لسان كذوب)
((روضة العقلاء)) لأبي حاتم البستي (ص 52).

قال محمد بن واسع:

أخوك من وعظك برؤيته قبل أن يعظك بكلامه.

‏ 🌸قــال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
"الاشتغال بتطـهير القلوب أفضل من الاستكثار من الصوم والصلاة مع غش القلوب".
(لطائف المعارف 📚ص427)