👈 قال ابن رجب -رحمه الله- :

يُعتق الله مِن النار مَن وقف بعرفة ومَن لم يقف بها مِن أهل الأمصار مِن المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدًا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم، مَن شهد الموسم منهم ومَن لم يشهده؛ لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة .

📖 لطائف المعارف لابن رجب [ 276 ]

- وقال معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما: (لا يبلغ العبد مبلغ الرَّأي حتى يغلب حِلْمُه جهله، وصبرُه شهوته، ولا يبلغ ذلك إلَّا بقوَّة الحِلْم)




((الحِلْم)) لابن أبي الدُّنْيا (25-26).

- وعن الحسن، قال: (أفضل أخلاق المؤمن العفو)
ذكره ابن مفلح في ((الآداب الشرعية)) (1/71) وعزاه للخلال.
::

- وعن سعيد بن المسيب قال: (ما من شيء إلا والله يحب أن يعفى عنه، ما لم يكن حدًّا)
رواه مالك (2/843) (4).

قال الأصمعي : سمعت أعرابياً يتضرّع إلىٰ الله ، بكلمات فقأت عيون البلاغة ، و أيتمت جواهر الحكمة، سمعته يقول:

كفىٰ بي عزاً أنْ أكون لك عبداً ، و كفىٰ بي فخراً أنْ تكون لي ربّاً ، أنت كما أحب فاجعلني كما تُحب.

- وأُتي عبد الملك بن مروان بأسارى ابن الأشعث، فقال لرجاء بن حيوة: (ماذا ترى؟). قالإن الله -تعالى- قد أعطاك ما تحب من الظفر فأعط الله ما يحب من العفو، فعفا عنهم)
((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (260).

أفضل ما اكتسبته النفوس وحصَّلته القلوب، ونال به العبد الرفعة في الدنيا والآخرة: هو العلم والإيمان، ولهذا قرن بينهما سبحانه بقولهوقالَ الذين أُوتوا العلم والإيمانَ لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث). وهولاء هم خلاصة الوجود ولُبّه و المؤهلون للمراتب العالية.*




(ابن القيم/ الفوائد)

قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ رحمه الله تعالى _

«فِي قِصَةِ يُوسُف تَنبِيهٌ عَلى أنَّ مَن كَادَ كَيدًا مُحَرَّمًا فَإنَّ الله يَكِيدُهُ، وهَذهِ سُنَّةُ اللَّهِ فِي مُرتَكِبِ الحِيَلِ المُحَرَّمَة فَإنَّه لا يُبَارِكُ لَهُ فِي هَذهِ الحِيَلِ، كَمَا هو الوَاقِع .
وفِيهَا تَنبِيهٌ عَلى أنَّ المُؤمِنُ المُتَوكِلُ عَلى اللهِ إذَا كادَهُ الخَلقُ فَإنَّ اللهَ يَكِيدُ لَهُ ويَنتَصِرُ لهُ بغَيرِ حَولٍ مِنهُ ولا قُوة».

📚 _ إقَامَةُ الدَلِيلِ عَلى إبطَالِ التَحلِيلِ (1/ 168).

قال الإمام التابعي #يحيى_بن_أبي_كثير رحمه الله تعالى :


ثلاث لا تكون في بيت إلا نزعت منه البركة :

السَرَف

والزنا

والخيانة


[ حلية الأولياء 2 / 348 ]

قـال الهيثـم بـن صـالـح رحمـه الله :

✍🏻 يا بُني: إذا قَلَّلـتَ مِن الكـلام أكثـرتَ
من الصواب وإذا أكثرتَ من الكلام أقللتَ
من الصواب.

📖 البيان والتبين [1 : 264].