عاقبة انقطاع التواصل الاسري الاجتماعي

عاقبة انقطاع التواصل الاسري الاجتماعي

و يرصد عبد السلام الأحمر غير صحيح شائعا داخل الأسر؛ يكمن في توجيه كل طرف الاتهام إلى الناحية الأخرى على أنه هو صاحب المسئولية عن تعطيل الاتصال وترديه، والبلسم الشافي لا يكون سوى باتهام كل طرف لنفسه عما يطرأ في الحياة الزوجية من فتور أو سوء تفاهم، وتقديم ما يجب من التضحيات والتنازلات لاستمرار الاتصال واستئنافه فور توقفه دون أي تراخ قد يحيله واقعا يشق تجاوزه.

وصرح الأحمر أنه متى ما انكماش الاتصال بين الزوجين تقدم سوء الظن ليأخذ موضعه والعمل على وقف التفاهم على الإطلاق أو تدهوره في اتجاه تقويض الرابطة الزوجية انطلاقا من مشكلات طفيفة كان الاتصال الطبيعي كفيلا بإرجاعها إلى حجمها الحقيقي، وعدم السماح لها بأن تنمو نموا سرطانيا قاتلا للتفاهم والوئام ومدمرا لكيان الحياة الزوجية.

أما فيما يتعلق الاتصال بين الآباء والأولاد فهناك، يردف المتمرس وصاحب الخبرة التربوي، ظروف راهنة في ذلك العصر داخل الأسر قد تعرقل الاتصال وتحرم الأشخاص من دفئه ومزاياه وعطاءاته النفسية والتربوية، منها سوء التداول مع جهاز التلفزة الذي يستحوذ على وقت لقاء العائلة الشحيح، ويوجه اهتمامها إلى برامجه الجذابة، عائقا ومعرقلا للتواصل بين الآباء والأولاد.
ويضيف الأحمر عاملا آخر هو: انشغال الآباء طيلة اليوم بأعمالهم والتحاقهم بالبيت في وقت متأخر من الليل وقد أضناهم الجهد ومعاناة المواصلات، بحيث قد لايجد الأبوان في نفسيهما التحضير لسؤال الأولاد عن أحوالهم والانبساط إليهم في القول وولوج عالمهم المخصص بهم، الأمر الذي يجعل بعض المشكلات الطارئة عند الأولاد تنمو

ويشتد خطرها في عدم تواجد إدراك الآباء بها نتيجة تضاؤل الاتصال الأسري أو غيابه في مراحل جد حرجة من حياة الأطفال والشباب.

ويكون من نتائج هذا، بحسب المتمرس وصاحب الخبرة التربوي المغربي، لجوء الأولاد لتعويض الاتصال الأسري الضائع بتواصل مع زملائهم في المدرسة أو أولاد الجيران، فيصبح لهم النفوذ المباشر في تشكيل تصوراتهم وأخلاقهم على باتجاه قد يتضاد على الإطلاق والتنشئة السوية ولا يرضي الأبوين إطلاقا، فقد يصبحون عازفين عن الدرس والتحصيل، أو مدمنين على المواد المخدرة أو متعاطين لبعض الجرائم والفواحش والطقوس المفسدة للأمزجة والأبدان. ومن ناحية أخرى فإن تدهور الاتصال بين الأبناء والوالدين يفقد الرابطة الرحمية بينهما متانتها ومهابتها في نفوس الأولاد، فينعكس هذا إلى عقوقهم للوالدين واتخاذهم إتجاه معاكسة لما يتمناه الآباء، الأمر الذي يؤشر بشدة على فشل ذريع للتربية الأسرية.

وآخه سبعا..
ويعد من جهته الكاتب التربوي مصطفى سنكي في عصري "للمسلم" أن خطة شؤون العائلة أضخم من أن يتولاه واحد من الوالدين، بل يقتضي تشاورا باستمرار وحوارا مستمرا بواسطة جلسات للعائلة تناقش شؤون العائلة مهما أعطت الإنطباع طفيفة لتكريس المحادثات في نفوس الأولاد سلوكا.

ويرى سنكي أن عدم حضور المحادثات والتفاهم بين الوالدين قد يقود إلى اعتماد مقاربات متناقضة في تربية التشييد، كأن يلتجئ أحدهما لأسلوب اللين، في حين يعتمد الآخر طريقة الحزم، فيبدو الوالدان في مواجهة الأولاد متناقضين فيتنازعان ويختصمان ـ وأحيانا بحضور الأولاد ـ وتضيع رمزيتهما التربوية.

وإذا كان المحادثات بين الزوجين ضروريا وملحا، فإنه بين الآباء وبين الأولاد أكثر إلحاحا، لأنه يدشن للثقة بينهما، ويعين على تبادل كل القضايا ـ مهما كانت حساسة ـ تبادلا للرأي أو بحثا عن إجابات لما يستجد في حياة الأولاد، عوض أن يتكتم الأولاد ـ لا سيما الفتيات ـ عن همومهم، فتتفاقم وتتطور إلى حالات انحراف وخيمة العواقب.

ويضيف سنكي بالقول: إن معيشة حدود بين الآباء والأولاد ـ باسم الحياء والوقار ـ غير صحيح تربوي فادح يحرم الأولاد من تجارب آبائهم في الحياة وتوجيهاتهم، مثلما يمض على الآباء إمكانية تتبع أبنائهم ومساعدتهم تذليلا لما قد يعترضهم من صعاب، وما أروع التوجيه النبوي لما دعا الآباء ليتآخوا ـ يتخـذونهم إخوة ـ مع أبنائهم حيث يقول صلى الله عليه وسلم:"...وآخيه سبعا.".


وسائل إرساء الاتصال الأسري
وبسبب عدم السقوط في مختلف تلك المشكلات التواصلية والأسرية والتربوية نتيجة لـ انعدام الاتصال أو ضعفه بين الزوجين أو بين الأبوين مع أبنائهم، يلزم نهج سبل إنشاء تتواصل قوي وصادق.

ويبرز الدكتور محمد بولوز الباحث في الشؤون الشرعية والتربوية في عصري لمكان "المسلم" أن الجديد عن وسائل الاتصال الأسري يفترض تحقق الرغبة الصادقة في هذا، واستشعار ضرورة الشأن من ناحية سده لحاجات حقيقية لجميع أشخاص العائلة، وبكونه يدخل في التنشئة الصحيحة للأطفال، وترسيخ دعائم المودة والرحمة والسكينة بين الزوجين، مضيفا أنه بمقدار رسوخ الإدراك بأهمية الاتصال وفوائده التربوية والاجتماعية، بمقدار ما ينبغي التفنن في إبداع الوسائل الموصلة إلى هذا بل وتعلمها والاستفادة من تجارب الآخرين فيها.

ويحدد بولوز الخطوات الأولى لإرساء تستمر أسري من ضمنها: الحرص على حسن العشرة بالمعروف وكف الأذى حتى يشعر الجميع بالفائدة المحسوسة للتواصل وبأنه لن يكون مناسبة للتقريع واللوم وكثرة التظلم وغيرها من منغصات الاتصال، والحرص على تأدية الواجبات قبل المطالبة بالحقوق، فيؤدي الآباء ما وجب عليهم تجاه الأولاد، ويبذل الأولاد ما فرض عليهم من واجبات الإحسان وتؤدي الزوجة حق قرينها والزوج حق قرينته ..

ويسترسل بولوز موضحا بعض وسائل الاتصال الأخرى ومن ضمنها: الإعتناء بإقامة الدين في العائلة وتحدث الأخلاق والحياة الجادة المنتجة لجميع أفرادها، فالتذكير بالصلوات الخمس تستمر، ومرافقة الأولاد إلى المسجد تتواصل وبذل النصح في اللباس وعموم الآداب تستمر، وتحفيظ القرآن للأولاد تتواصل، ومراجعة الدروس معهم تتواصل، وتوريث الخبرات تتواصل...

الكلمة الطيبة وعقد مجلس أسري
ويضيف الباحث المغربي أنه من أساليب وطرق عمل الاتصال ايضا: بذل الجميع للجميع الكلمة الطيبة واختيار الألفاظ المناسبة وأدب التحية وإفشاء السلام وتزيين الوجه بالابتسامة واعتماد كيفية العطايا ولو كانت شكلية، واغتنام الفرص المناسبة للتقرب والتودد والتحبب كالأعياد والمشاركة في المسرات وإضافة إلى المساهمة الوجدانية في الأوقات العصيبة، وإضافة إلى الاجتهاد في تنويع وسائل إدخال الفرح والسعادة على نفسية الزوجة والأبناء بالخرجة والرحلة والجولة والاصطياف ومصاحبتهم لبعض التدريبات البدنية وتناول بعض الوجبات خارج

المنزل متى ما يسر الله الأوضاع والأحوال..ومن هذا كذلك ـ بحسب محمد بولوز ـ اقتصاد التباعد الذي قد يصدر نتيجة لـ سفر أو عمل بين أشخاص العائلة، بالرسالة أو التليفون أو الاتصال الالكتروني، فقد يوفق الإنسان للتعبير عن مشاعره أكثر الأمر الذي يكون نحو تقارب الأبدان..
ويردف الدكتور بولوز بالقول: " متى ما قدر أشخاص العائلة على عقد مجلس أسري أسبوعياً أو حتى شهرياً للتداول في شؤون العائلة العينية والمعنوية ومسح صفحة القلوب بشيء من العتاب القليل والتسامح والتغافر وبعض المواد التربوية الخفيفة كشرح آية أو عصري أو مقطع من السيرة النبوية الشريفة أو قراءة ثمن أو 1/4 من القرآن الكريم أو سرد رواية هادفة أو شيء من النكات البريئة الهادفة..، كل هذا ومثله يعمق الاتصال والترابط.."

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:[/color]

حصري: بقلمي :-

الغارس

23/10/2018

المصدر: منتديات رغد الشمال - من قسم: _ الحياة الأسرية والأجتماعية

---

uhrfm hkr'hu hgj,hwg hghsvd hgh[jlhud hghsvn hgj,hwg jr'hu

ننتظر كل ماهو جميل منك و بفارغ الصبر .. دمت بخير