تذكرنــي
التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة


        
        



  منتديات رغد الشمال > مَن عَرف ربهُ ، رأي كُل مافي الحياة جميلاً ♪ > - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 20-12-2014, 02:20 PM   #1
juman96



الصورة الرمزية juman96
juman96 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Apr 2011
 أخر زيارة : 27-11-2021 (08:04 AM)
 المشاركات : 21,835 [ + ]
 التقييم :  388687963
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Crimson
Icon42 الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى



:


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه ، أما بعد:
فقد أرسل الله رسوله محمداً ﷺ إلى جميع الثقلين بشيراً ونذيراً وداعيا إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ، أرسله بالهدى والرحمة ودين الحق وسعادة الدنيا والآخرة لمن آمن به وأحبه واتبع سبيله صلى الله عليه وسلم ، ولقد بلّغ الرسالة ، وأدى الأمانة ، ونصح الأمة ، وجاهد في الله حق جهاده ، فجزاه الله عن ذلك خير الجزاء وأحسنه وأكمله .
وطاعته صلى الله عليه وسلم ، وامتثال أمره واجتناب نهيه من أهم فرائض الإسلام ، وهي المقصود من رسالته ، والشهادة له بالرسالة تقتضي محبته واتباعه والصلاة عليه في كل مناسبة ، وعند ذكرة ، لأن في ذلك أداء لبعض حقه صلى الله عليه وسلم ، وشكرا لله على نعمته علينا بإرساله ﷺ .
وفي الصلاة عليه ، فوائد كثيرة منها : امتثال أمر الله سبحانه وتعالى ، والموافقة له في الصلاة عليه ﷺ ، والموافقة لملائكته أيضا في ذلك ، قال الله تعالى : (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً)[الأحزاب 56].
ومنها أيضا مضاعفة أجر المصلي عليه ، ورجاء إجابة دعائه ، وسبب لحصول البركة ، ودوام محبته ﷺ ، وزيادتها وتضاعفها ، وسبب هداية العبد وحياة قلبه ، فكلما أكثر الصلاة عليه وذكره استولت محبته على قلبه حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره ، ولا شك في شيء مما جاء به .
كما أنه صلوات الله وسلامه عليه رغب في الصلاة عليه بأحاديث كثيرة ثبتت عنه ، منها ما روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : (من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً) وعنه رضي الله عنه أيضا أن رسول الله ﷺ ، قال : ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ولا تجعلوا قبري عيداً ، وصلوا عليَّ فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ) . وقال ﷺ : ( رَغِمَ أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل ِّ عليَّ ) .
وبما أن الصلاة على النبي ﷺ مشروعة في الصلوات في التشهد ، ومشروعة في الخطب والأدعية ، والإستغفار ، وبعد الأذان ، وعند دخول المسجد . والخروج منه ، وعند ذكره وفي مواضع أخرى ، فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب ، أو مؤلف ، أو رسالة ، أو مقال ، أو نحو ذلك ؛ لما تقدم من الأدلة ، والمشروع أن تكتب كاملة تحقيقا لما أمرنا الله تعالى به ، وليتذكرها القارئ عند مروره عليها ، ولا ينبغي عند الكتابة الإقتصار في الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ ، على كلمة ( ص ) أو ( صلعم ) وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين ؛ لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله : ( صَلّوا عليه وَسَلِّموا تسلِيماً )[الأحزاب:56] . مع أنه لا يتم بها المقصود وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة صلى الله عليه وسلم كاملة ، وقد لا ينتبه لها القارئ أو لا يفهم المراد بها ، علماً بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذروا منه .
فقد قال ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث ، المعروف بمقدمة ابن الصلاح ، في النوع الخامس والعشرين من كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده ، قال ما نصه : ( التاسع : أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عند ذكره ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره ، فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته ومن أغفل ذلك فقد حرم حظاً عظيماً . وقد رأينا لأهل ذلك منامات صالحة وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه ، فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية ولا يقتصر فيه على ما في الأصل . وهكذا الأمر في الثناء على الله سبحانه عند ذكر اسمه ، نحو عزل وجل وتبارك وتعالى وما ضاهى ذلك ) إلى أن قال : ( ثم ليتجنب في إثباتها نقصين : أحدهما أن يكتبها منقوصة صورة رامزاً إليها بحرفين أو نحو ذلك . والثاني : أن يكتبها منقوصة معنى بألا يكتب وسلم ، وروي عن حمزة الكناني رحمه الله تعالى أنه كان يقول : كنت أكتب الحديث وكنت أكتب عند ذكر النبي صلى الله عليه ولا أكتب وسلم ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، في المنام فقال لي مالك لا تتم الصلاة علي ّ؟ قال : فما كتبت بعد ذلك صلى الله عليه إلا كتبت وسلم ) إلى أن قال ابن الصلاح : قلت : ( ويكره أيضا الإقتصار على قوله (عليه السلام ) والله أعلم ) . انتهى المقصود من كلامه – رحمه الله تعالى – ملخصا .
وقال العلامة السخاوي رحمه الله تعالى في كتابه فتح المغيث في شرح ألفية الحديث للعراقي ما نصه : ( واجتنب أيها الكاتب ( الرمز لها ) أي الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ ، في خطك ، بأن تقتصر منها على حرفين ونحو ذلك فتكون منقوصة صورة كما يفعله ( الكسائي ) والجهلة من أبناء العجم غالبا ، وعوام الطلبة ، فيكتبون بدلاً من ﷺ ، ( ص ) أو ( صم ) أو ( صلعم ) فذلك لما فيه من نقص الأجر لنقص الكتاب خلاف الأولى ) .
وقال السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي : ( ويكره الإقتصار على الصلاة والتسليم هنا وفي كل مرة موضع شرعت فيه الصلاة ، كما في شرح مسلم وغيره لقوله تعالى : ( صَلّوا عَلَيه وَسَلِّموا تَسلِيماً ) [ الأحزاب56 ] . إلى أن قال : ( ويكره الرمز إليها في الكتابة بحرف أو حرفين كمن يكتب ( صلعم ) بل يكتبها بكمالها ) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصا .
هذا وصيتي لكل مسلم وقارئ وكاتب ، أن يلتمس الفضل ويبحث عما فيه زيادة أجره وثوابه ، ويبتعد عما يبطله أو ينقصه . نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعا إلى ما فيه رضاه ؛ إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى
المصدر العدد ( 111 ) ربيع الأول 1434هـ من مجلة الجندي المسلم صفحة19



::




hgwghm ugn hgkfd wgn hggi ugdi ,sg~l gslhpm hgado uf] hgu.d. fk fh.



 
 توقيع : juman96
:


رد مع اقتباس
قديم 21-12-2014, 02:04 AM   #2
غفوة حلٌم
~¦ رغد مميز ¦~


الصورة الرمزية غفوة حلٌم
غفوة حلٌم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1411
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : 16-12-2015 (01:27 AM)
 المشاركات : 904 [ + ]
 التقييم :  8821523
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Gray
افتراضي رد: شرح الحديث الثالث من أحاديث الأربعين النووية |للشيخ محمد صالح العثيمين غفر الله له



يعطيك العافيه ماننحر منك ولا من جديدك




 


رد مع اقتباس
قديم 07-01-2015, 09:36 AM   #3
مُزُنْ



الصورة الرمزية مُزُنْ
مُزُنْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 681
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : 28-11-2021 (07:57 AM)
 المشاركات : 34,279 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: شرح الحديث الثالث من أحاديث الأربعين النووية |للشيخ محمد صالح العثيمين غفر الله له



جزاك الله خير ..فتح الله عليك وبارك في جهودك


 
 توقيع : مُزُنْ
[CENTER]


رد مع اقتباس

اضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الشيخ, باز

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حديث انما الأعمال بالنيات شرح الشيخ بن العثيمين غفر الله له juman96 ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث 2 31-12-2014 10:42 PM
تقوى الله منهج حياة الشيخ خالد بن عبد الله المصلح مُزُنْ - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 2 20-11-2014 03:22 PM
حديث : احفظ الله يحفظك خديجة حمود ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث 2 03-11-2014 10:26 AM
الشيخ محمد الراجحي إلى رحمة الله ميلاد قطآف عآمه / مآذآ : يُحكَى سلَفآ ‘ 1 26-09-2012 05:48 PM
جنازة الشيخ بن عثيمين رحمه الله Rooody - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 4 05-07-2011 02:07 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 09:03 AM

أقسام المنتدى

. , وطن مختلف ♪ @ مَن عَرف ربهُ ، رأي كُل مافي الحياة جميلاً ♪ @ - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية @ ؤ. . رجل بِ كآريزمآ ♪ آنثى رقيقه ♪ @ - آلمطبخ والمآكولآت آلشهيه ‘ @ - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، @ - صَخب آلجوآل @ . . اِسترخاء بلون آخر ♪ @ - آلبوم آلصور _لوحآت ‘ @ منتدى العرب المسافرون @ - - ضجةة . . آلآقسآم آلتقنيه ♪ @ هنآ . . خلف الكوآليس ♪ @ ) خآرج آلآقوآس ( @ | لمن يهمه آلآمر | @ الأخبار القرارات الإدارية @ - هنآ حيثُ يسكننآ آلهدوءْ ‘ مدونتي @ - آزيآء وآنآقه ‘عطورهآ bath&body @ _ الحياة الأسرية والأجتماعية @ | نقطة وصل | @ _ الكمبيوتر والبرامج @ - آلعنآيه بآلبشره والشعر | skin care_ Hair care @ _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره @ -خَلفيآت وَ رَمزيآتَ Social Media @ - آلديكور وتآثيث آلمنزلَ ‘ @ . , الاقسام العامة ♪ @ - بصمآت طُبعت لِ آلذكَرى ‘ @ قطآف عآمه / مآذآ : يُحكَى سلَفآ ‘ @ - النقاش والحوار / تطويرالذات ‘ @ - ورقَه وَمحبره ‘ @ نٌزَفُ آلَمِدُآدُ @ ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث @ التعليم العام وآلمكَتبه وكلّ لغآت آلعآلم ‘ @ آنآقة آدم ‘ @ - عالم السيارات ‘ @ جدآئل من آلآبدآع ♪ @