تذكرنــي
التعليمـــات التقويم مشاركات اليوم البحث


        
        





 

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 09-09-2012, 04:07 AM   #1
احلي كلمة
~¦ رغد نشيط ¦~


الصورة الرمزية احلي كلمة
احلي كلمة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 960
 تاريخ التسجيل :  Sep 2012
 أخر زيارة : 25-09-2012 (05:01 PM)
 المشاركات : 57 [ + ]
 التقييم :  10358
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي المس في القرآن



أصل المس : اللصوق، مسسته بيدي ، ثم قيل على وجه التمثيل مسه الضر، وقيل: مسته النار، ومس الرجل المرأة إذا جامعها، والمس الجنون، ورجل ممسوس مجنون .
والفرق بين المس واللمس، أن اللمس يكون باليد لتعرف الخشونة أو اللين أو غير ذلك، ويكون المس باليد والحجر وغيره ، وقيل المس كاللمس لكن اللمس قد يقال لطلب الشيء وإن لم يوجد، والمس يقال فيما يكون معه إدراك بحاسة اللمس.

والمس في القرآن على أربعة أوجه:
الأول: الجماع، ومنه قوله تعالى في الأحزاب: " ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍۢ تَعْتَدُّونَهَا" وقوله في آل عمران : " قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ ۖ " وفي مريم " قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّۭا " وإنَّمَا سمي الجماع مسًّا؛ لأنه مع المس يكون.

الثاني: الإصابة، ومنه قوله تعالى في آل عمران : " إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌۭ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌۭ يَفْرَحُوا۟ بِهَا ۖ" ، وقال في الأعراف: "وَّقَالُوا۟ قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ" أي: أصابتهم الشدة والرخاء ، وقال في ص: "وَٱذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلشَّيْطَـٰنُ بِنُصْبٍۢ وَعَذَابٍ " وفي الأنبياء " وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّ‌ٰحِمِينَ " وفي الحجر " لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌۭ ".

الثالث: الجنون، ومنه قوله تعالى في البقرة: "ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ".

الرابع: المس بالجارحة، ومنه قوله تعالى في طه " قَالَ فَٱذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِى ٱلْحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ " وقال سبحانه في الواقعة: "إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌۭ كَرِيمٌۭ ﴿٧٧﴾ فِى كِتَـٰبٍۢ مَّكْنُونٍۢ ﴿٧٨﴾ لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ " أراد بالمطهرين الملائكة ، وقيل: لفظه لفظ خبر، ومعناه النهي، أي: لا يمسه إلا طاهر.




hgls td hgrvNk



 

التعديل الأخير تم بواسطة { سبآت ..! ; 11-09-2012 الساعة 07:03 PM سبب آخر: تشكيل الآيات بالشكل الصحيح

رد مع اقتباس

 

الكلمات الدلالية (Tags)
المس, القرآن


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
القرآن الكريم كامل ! النــايف - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 6 16-10-2016 05:23 AM
أثر سماع القرآن على المخ متفائل _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره 12 07-07-2013 03:31 AM
الموت في القرآن احلي كلمة _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره 2 11-09-2012 05:54 PM
النفس في القرآن احلي كلمة _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره 2 11-09-2012 05:36 PM
ليلة ختم القرآن مَرٿ س̭نھہ - آلبوم آلصور _لوحآت ‘ 4 03-09-2012 12:28 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 07:00 PM

أقسام المنتدى

. , وطن مختلف ♪ @ مَن عَرف ربهُ ، رأي كُل مافي الحياة جميلاً ♪ @ - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية @ ؤ. . رجل بِ كآريزمآ ♪ آنثى رقيقه ♪ @ - آلمطبخ والمآكولآت آلشهيه ‘ @ - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، @ - صَخب آلجوآل @ . . اِسترخاء بلون آخر ♪ @ - آلبوم آلصور _لوحآت ‘ @ منتدى العرب المسافرون @ - - ضجةة . . آلآقسآم آلتقنيه ♪ @ هنآ . . خلف الكوآليس ♪ @ ) خآرج آلآقوآس ( @ | لمن يهمه آلآمر | @ الأخبار القرارات الإدارية @ - هنآ حيثُ يسكننآ آلهدوءْ ‘ مدونتي @ - آزيآء وآنآقه ‘عطورهآ bath&body @ _ الحياة الأسرية والأجتماعية @ | نقطة وصل | @ _ الكمبيوتر والبرامج @ - آلعنآيه بآلبشره والشعر | skin care_ Hair care @ _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره @ -خَلفيآت وَ رَمزيآتَ Social Media @ - آلديكور وتآثيث آلمنزلَ ‘ @ . , الاقسام العامة ♪ @ - بصمآت طُبعت لِ آلذكَرى ‘ @ قطآف عآمه / مآذآ : يُحكَى سلَفآ ‘ @ - النقاش والحوار / تطويرالذات ‘ @ - ورقَه وَمحبره ‘ @ نٌزَفُ آلَمِدُآدُ @ ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث @ التعليم العام وآلمكَتبه وكلّ لغآت آلعآلم ‘ @ آنآقة آدم ‘ @ - عالم السيارات ‘ @ جدآئل من آلآبدآع ♪ @