تذكرنــي
التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة


        
        




اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 22-12-2014, 10:16 AM   #1
juman96



الصورة الرمزية juman96
juman96 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Apr 2011
 أخر زيارة : 28-03-2024 (10:27 PM)
 المشاركات : 39,168 [ + ]
 التقييم :  388687963
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Crimson
افتراضي تفسير النازعات 27-46 للشيخ محمد العثيمين رحمه الله



::
درس اليوم




تفسير النازعات 27-46 للشيخ محمد العثيمين رحمه الله

س1: انقلي معاني المفردات التالية
من تفسير الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله تعالى :
_ ضحاها ( بينها بالشمس التي تطلع من المشرق ثم تغيب )
_الكبرى ( قيام الساعة أكبر من أي طامة )
_برزت ( أظهرت تقاد بسبعين زمام وكل زمام به سبعون الف ملك )
_من خاف مقام ربه. خاف القيام بين يده(لان الانسان يقرره ويقول له عملت كذا وكذا

س2: عددي النعم الدالة على كمال قدرة الله في الخلق من الآيات؟
رفع السماء بغير عمد وجعلها مستوية وتامة وكاملة
أظلم الليل وأخرج النهار .. والأرض بعد ذلك دحها واخرج منها المرعى
وأرسى الجبال حتى لاتضطرب الارض بالخلق
جعل الله ذلك متاعا لنا فيما نأكل ونشرب ومواشينا من الابل والبقر وغيرها
والداله على كمال خلقه



س3 :اشرحي قوله تعالى: (يوم يتذكر الإنسان ما سعى)
بيان لهذا اليوم الذي يتذكر الانسان ماسعى مكتوبا يقرأه هو بنفسه
(اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14)الاسراء
اذا قرأه تذكر ماعمله منها الصالح ومنها اللغو

س4: تحدثي بإيجاز عن كلا مما يأتي من شرح الشيخ: (الطغيان - النفس - الإستغفار) الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله
الطغيان هو مجاوزة الحد وايثار الدنيا على الاخرة
مجاوزة الحد الانسان لم يعبد الله

_النفس المطمئنة ( أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي.{ الفجر: 28-30 }.

_النفس الأمارة بالسوء ( وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ.{ يوسف: 53 }.

_النفس اللوامة (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ.{ القيامة: 1-2 }.

فالانسان يرى في نفسه نزعة خير .. يحب الخير ويفعله هذه النفس المطمئنة
واحيانا يرى في نفسه نزعة شر ويفعله هذه النفس الأمارة بالسوء
وتأتي بعد ذلك النفس اللوامة التي تلومه على مافعل من الخير او الشر



_الاستغفار
من أقر بذنوبه يقول له الله قد سترتها عليك بالدنيا وانا أغفرها لك اليوم
وهذا لمن نهى النفس عن الهوى

: (تطبيق عملي) بالتتبع والاستقراء
وهو عبارة عن بحث مفتوح يرافقك في كل سورة
ترد فيها نفس المواطن 🔁

⤴ س: انقلي كلام الشيخ السعدي رحمه الله
نصيا كما مر معك سابقا في المواطن التي بدأ بحثك لها في اللقاء الأول...
بعد ذكر الشاهد من الآيات في التأمل في الأكوان إلى أن استمرت عظمة الله بذكر تغير اطوارها...
مع مقارنتك الذهنية وتأملك في وصفها الذي سبق في البناء والخلق.
الاجابة
(فإذا جاءت الطامة الكبرى (34) يوم يتذكر الإنسان ما سعى (35) وبرزت الجحيم لمن يرى (36) فأما من طغى (37) وآثر الحياة الدنيا (38) فإن الجحيم هي المأوى (39) وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى (40) فإن الجنة هي المأوى (41)

{ 34 - 41 } { فإذا جاءت الطامة الكبرى * يوم يتذكر الإنسان ما سعى * وبرزت الجحيم لمن يرى * فأما من طغى * وآثر الحياة الدنيا * فإن الجحيم هي المأوى * وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى }
أي: إذا جاءت القيامة الكبرى، والشدة العظمى، التي يهون عندها كل شدة، فحينئذ يذهل الوالد عن ولده، والصاحب عن صاحبه [وكل محب عن حبيبه]. و { يتذكر الإنسان ما سعى } في الدنيا، من خير وشر، فيتمنى زيادة مثقال ذرة في حسناته، ويغمه ويحزن لزيادة مثقال ذرة في سيئاته.
ويعلم إذ ذاك أن مادة ربحه وخسرانه ما سعاه في الدنيا، وينقطع كل سبب ووصلة كانت في الدنيا سوى الأعمال.
{ وبرزت الجحيم لمن يرى } أي: جعلت في البراز، ظاهرة لكل أحد، قد برزت (1) لأهلها، واستعدت لأخذهم، منتظرة لأمر ربها.
{ فأما من طغى } أي: جاوز الحد، بأن تجرأ على المعاصي الكبار، ولم يقتصر على ما حده الله.
{ وآثر الحياة الدنيا } على الآخرة فصار سعيه لها، ووقته مستغرقا في حظوظها وشهواتها، ونسي الآخرة وترك العمل لها. { فإن الجحيم هي المأوى } [له] أي: المقر والمسكن لمن هذه حاله، { وأما من خاف مقام ربه } أي: خاف القيام عليه ومجازاته بالعدل، فأثر هذا الخوف في قلبه فنهى نفسه عن هواها الذي يقيدها (2) عن طاعة الله، وصار هواه تبعا لما جاء به الرسول، وجاهد الهوى والشهوة الصادين عن الخير، { فإن الجنة } [المشتملة على كل خير وسرور ونعيم] { هي المأوى } لمن هذا وصفه.

(يسألونك عن الساعة أيان مرساها (42) فيم أنت من ذكراها (43) إلى ربك منتهاها (44) إنما أنت منذر من يخشاها (45) كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها (46)

{ 42 - 46 } { يسألونك عن الساعة أيان مرساها * فيم أنت من ذكراها * إلى ربك منتهاها * إنما أنت منذر من يخشاها * كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها } .
أي: يسألك المتعنتون المكذبون بالبعث { عن الساعة } متى وقوعها و { أيان مرساها } فأجابهم الله بقوله: { فيم أنت من ذكراها } أي: ما الفائدة لك ولهم في ذكرها ومعرفة وقت مجيئها؟ فليس تحت ذلك نتيجة، ولهذا لما كان علم العباد للساعة ليس لهم فيه مصلحة دينية ولا دنيوية، بل المصلحة في خفائه عليهم، طوى علم ذلك عن جميع الخلق، واستأثر بعلمه فقال: { إلى ربك منتهاها } أي: إليه ينتهي علمها، كما قال في الآية الأخرى: { يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغته يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون } (1) . { إنما أنت منذر من يخشاها } أي: إنما نذارتك [نفعها] لمن يخشى مجيء الساعة، ويخاف الوقوف بين يديه، فهم الذين لا يهمهم سوى الاستعداد لها والعمل لأجلها. وأما من لا يؤمن بها، فلا يبالي به ولا بتعنته، لأنه تعنت مبني على العناد والتكذيب، وإذا وصل إلى هذه الحال، كان الإجابة عنه عبثا، ينزه الحكيم عنه [تمت] والحمد لله رب العالمين.


أضيفي إلى بحثك ماورد في ( النفس ) في الآيات وتتبعيه في كل مرة يمر معك في جزء عم.

*النفس المطمئنة ( أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي.{ الفجر: 28-30 }.





::




jtsdv hgkh.uhj 27-46 ggado lpl] hguedldk vpli hggi ggado lpl] hggi hguedldk hgkh.uhj jtsdv



 
 توقيع : juman96
:


رد مع اقتباس
قديم 25-12-2014, 09:25 AM   #2
مُزُنْ



الصورة الرمزية مُزُنْ
مُزُنْ متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 681
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : 28-03-2024 (10:49 PM)
 المشاركات : 48,582 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: تفسير النازعات 27-46 للشيخ محمد العثيمين رحمه الله



جزاك الله خير ..فتح الله عليك وبارك في جهودك


 
 توقيع : مُزُنْ
[CENTER]


رد مع اقتباس
قديم 27-12-2014, 02:48 PM   #3
غفوة حلٌم
~¦ رغد مميز ¦~


الصورة الرمزية غفوة حلٌم
غفوة حلٌم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1411
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : 16-12-2015 (12:27 AM)
 المشاركات : 904 [ + ]
 التقييم :  8821523
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Gray
افتراضي رد: تفسير النازعات 27-46 للشيخ محمد العثيمين رحمه الله



يعطيك العافيه
ماننحرم منك ولا من جديدك



 


رد مع اقتباس

اضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
27-46, للشيخ, محمد, الله, العثيمين, النازعات, تفسير, رحمه

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير سورة النبأ للشيخ بن عثيمين والشيخ السعدي رحمه الله juman96 - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 2 29-01-2015 09:25 PM
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى juman96 - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 2 07-01-2015 08:36 AM
حديث انما الأعمال بالنيات شرح الشيخ بن العثيمين غفر الله له juman96 ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث 2 31-12-2014 09:42 PM
شرح الحديث الثاني من أحاديث الأربعين النووية |للشيخ محمد صالح العثيمين غفر الله له juman96 ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث 3 31-12-2014 09:27 AM
ثمن الحب في الله ؟ الإمام الألباني - رحمه الله - { سبآت ..! - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية 5 10-06-2012 12:38 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 10:56 PM

أقسام المنتدى

. , وطن مختلف ♪ @ مَن عَرف ربهُ ، رأي كُل مافي الحياة جميلاً ♪ @ - روحآنيةة مُسلم ومِسًـلَمِة ,صَوتيآتْ إسلآمية @ ؤ. . رجل بِ كآريزمآ ♪ آنثى رقيقه ♪ @ - آلمطبخ والمآكولآت آلشهيه ‘ @ - آلعيآده آلصحيّه و مآئدة آلرشآقه ، @ - صَخب آلجوآل @ . . اِسترخاء بلون آخر ♪ @ - آلبوم آلصور _لوحآت ‘ @ منتدى العرب المسافرون @ - - ضجةة . . آلآقسآم آلتقنيه ♪ @ هنآ . . خلف الكوآليس ♪ @ ) خآرج آلآقوآس ( @ | لمن يهمه آلآمر | @ الأخبار القرارات الإدارية @ - هنآ حيثُ يسكننآ آلهدوءْ ‘ مدونتي @ - آزيآء وآنآقه ‘عطورهآ bath&body @ _ الحياة الأسرية والأجتماعية @ | نقطة وصل | @ _ الكمبيوتر والبرامج @ - آلعنآيه بآلبشره والشعر | skin care_ Hair care @ _ التوحيد والقرآن الكريم وتفسيره @ -خَلفيآت وَ رَمزيآتَ Social Media @ - آلديكور وتآثيث آلمنزلَ ‘ @ . , الاقسام العامة ♪ @ - بصمآت طُبعت لِ آلذكَرى ‘ @ قطآف عآمه / مآذآ : يُحكَى سلَفآ ‘ @ - النقاش والحوار / تطويرالذات ‘ @ - ورقَه وَمحبره ‘ @ نٌزَفُ آلَمِدُآدُ @ ٱلسًيّرة ٱلنٌبّوِيّة وِتُرٱجَم ٱلعلمٱء والحديث @ التعليم العام وآلمكَتبه وكلّ لغآت آلعآلم ‘ @ آنآقة آدم ‘ @ - عالم السيارات ‘ @ جدآئل من آلآبدآع ♪ @