---------------------------
2- هل الطاعون نقمة أم رحمة ؟؟
كما بيّنت في النقطة السابقة أن الطاعون إذا أصاب المسلم ومات فهو يُعد شهيداً في سبيل الله
وكل ما يعانيه أثناء المرض هو تكفير عن خطاياه
وهذا في حد ذاته رحمة ولكن لنبين الأمر بمزيد من الأدلة .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
[الطاعون رجس أرسل على طائفة من بني إسرائيل أو على من كان قبلكم
فإذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض
وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال أبو النضر لا يخرجكم إلا فرارا منه ]
إذا نفهم من الحديث أنه كان عذاباً على طائفة من بني إسرائيل
وينصحنا الرسول صلى الله عليه وسلم ألا نخرج من البلد
التي ينتشر فيها هذا الوباء
ونهانا عن الدخول إلى البلد التي إنتشر فيها .
عن عائشة رضي الله عنها أنها سألته عن الطاعون فقال صلى الله عليه وسلم
[ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرني
أنه عذاب يبعثه الله على من يشاء وأن الله جعله رحمة للمؤمنين
ليس من أحد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا
يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد ]
هذه إجابة صريحة وواضحة من الرسول صلى الله عليه وسلم
بأن الطاعون رحمة للمؤمنين
وبما أن الرسول دعا لأمته بالإستشهاد في سبيل الله بالطاعون
فهذا يعني انه يدعو لهم بالرحمة
أرأيتم كيف إنقلبت الآية من دعاء بالهلاك كما فهم النصراني إلى دعاء بالرحمة ؟
قال العلماء : [وإنما كانت هذه الموتات شهادة بتفضل الله تعالى بسبب شدتها وكثرة ألمها]
وقالوا : [ المراد بشهادة هؤلاء كلهم غير المقتول في سبيل الله
أنهم يكون لهم في الآخرة ثواب الشهداء .
وأما في الدنيا فيغسلون ويصلى عليهم ]
--------------------------------------------------------
ويسال نصراني متفاخراً بجهله فيقول , مادام الأمر رحمة للمسلم
لما نهى رسولكم عن الدخول في البلاد التي فيها الطاعون
أليس هذا رحمة لكم كما تتدعون فلتتدخلوها حتى تستشهدوا ؟
أقول هذا جهل زائد عن الحد ..لماذا ؟؟
يقول الله عز وجل { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ
إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } البقرة 195
فليس معنى أن الموت بالطاعون خير للمسلم ورحمة أن يذهب المسلم للموت برجليه
فهذا يُسمى إنتحاراً , فبما إن المبطون [ الذي مات بداء في بطنه ]
يُعد شهيداً فلم لا يأخذ كل مسلم سماً ويأكله حتى يكون شهيداً
وبما إن الغريق شهيداً , لم لا يُلقي المسلم نفسه في اليمْ فيموت شهيداً
هذا جهل , فكل ما سلف ذكره يُسمى إنتحاراً , لهذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم
عن الدخول إلى الموت برجليك , فهو يحذرنا من الوقوع في معصية الإنتحـــار .
--------------------------------------------------------
فيسال نصراني آخر ويقول :
ولماذا إختار نبيكم هذا المرض ؟
لماذا إختار الطاعون ولم يختر مرضاً آخر ؟؟
أقول لك هذا الوباء فتَّاك فتكون المثوبة على قدر العزم
فكلما زاد الألم في سبيل الله زاد الأمل في الحصول على درجات أعلى
وقد كان هذا المرض , مرض العصر , ولم يُكتشف له علاجاً إلا مؤخراً
فكان من أصعب الأمراض وأشدها , ومع هذا فهو خير للمسلم كما بيّنا .
-------------------------------------------------------
ويقوم نصراني ويسأل :
هل المسلم ممنوع من العلاج ؟!
أقول إذا توفرت المصلحة لعلاجه فلا مانع
فزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يُكتشف لهذا المرض علاجاً
أما إذا وجدت علاجاً وفي إمكانك أخذه ولم تأخذه فهذا فهم خاطئ للحديث
فالحديث واضح ولكن الفهم أعوج مغلوط
فالعلاج واجب لمن يجده
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله من داء, إلا أنزل معه دواء
أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
------------------------------------------------------------