رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
-
"فأرسلنا عليهم ريحاوجنودا(لم تروها)" ليس شرطاأن ترى خطوات الفرج*! الفرج يسيرإليك في الخفاء وأنت لاتشعر واصل الدعاء..قل يارب ✍🏻عبدالله بلقاسم - |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
قال معروف الكرخي: «أَحَبُّ الدعاء: الاستغاثة بالله، يقول الله تعالى: {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم}».
الفوائد والأخبار لابن حمكان (ص: 166) |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
-
﴿ ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ﴾ .. هذا في الذي بينك وبينه عداوة.. فكيف بالذي بينك وبينه محبة ومودة ؟! |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{قالوا إنْ يسرق فقد سرق أخٌ له من قبل فأسرَّها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شرٌّ مكانا واللهُ أعلمُ بما تصفون}
فيه أن كون المظلوم المرمي بشيءٍ خفي؛ يتعزَّى بعلم الله تعالى. محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 167) |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
-
ثلاث تجارات لاتعرف الخسارة : ﴿إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور﴾ - |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{فأعرض عن مَن تولى عن ذكرنا ولم يُرِد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلَغُهم مِن العلم}
فالدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم، وأما المؤمن فأكبر همه هو الله، وإليه انتهى علمه وذكره. ابن تيمية، مجموع الفتاوى (18 / 165) |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
هدايـــات قرآنية ❖◈
{وعهِدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهِرا بيتي للطائفين والعاكفين والركَّع السجود} قال ابن عرفة: «جمع (الطائفين) و(العاكفين) جمع سلامة، لأنه أقرب إلى لفظ الفعل، بمنزلة: يطوفون؛ أي يجددون الطواف، للإشعار بعلة تطهير البيت، وهو قرب هذين من البيت، بخلاف الركوع والسجود، فإنه لا يلزم أن يكونا في البيت ولا عنده، فلذلك لم يُجمَع جمع سلامة». التحرير والتنوير لابن عاشور (1 / 712) |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{قال إنما أشكوا بثِّي وحزني إلى الله}
فيه إخبار الرجل بنيَّته الصالحة إذا احتاج أو انتفع السامع، ولا محذور في ذلك. محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 170) |
الساعة الآن 06:42 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010