رد: سلسلة تأملات قرآنية
وقفة مع آية ،،،
{ ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا } تعامل مع الإنسان الذي تقابله كأنك تتعامل مع الحياة كلها . |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{ ونادوْا أصحابَ الجنةِ أنْ سلامٌ عليكم لمْ يدخلوها وهم يَطمعون }
ولم يجعل الله الطمع في قلوبهم إلا لما يريد بهم من كرامته . [تفسير السعدي] |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
وقفة مع آية ،،،
{ وأسلمتُ مع سليمانَ لله ربِّ العالمين } هدهد كان سببًا في هدايةِ أمة (مملكة سبأ) فلا تستقل من نفسك فقد يهدي الله بك أمة. د.عبدالمحسن المطيري . |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله }
من أعظم ما يصرف القلب عن المعصية : ذكر الله ، وتذكر نعمته والعَرْضِ عليه ، والحياء منه وخشية نقمته . |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
وقفة مع آية ،،،
(... سيجعل لهم الرحمن وُدًّا) قال قتادة رحمه الله : ما أقبل عبد بقلبه إلى الله ؛ إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه ، حتى يرزقه مودّتهم . |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
يقول ابن عبّاس رضي الله عنهما :
"أجَارَ الله تابع القرآن من أن يضلّ في الدنيا أو يشقى في الآخرة، ثم قرأ: ﴿فمن اتّبع هُدايَ فَلا يَضِلُّ ولا يشقى﴾ التفسير الميسر |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
-
#تدبر (أَن تُرْفَع وَيُذْكَر فِيها اسْمُهُ) بيوت من الطين والحجارة رفعها الله *عندما ذُكر فيها اسمه *أنت ترتفع بقدر ما يُدوي ذكر الله فيك |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
-
#آية_وحكمة قال الله ﷻ : ﴿ماعندكم ينفد وماعند الله باق﴾ . فمن توكل على الله أنفق ولم يخش من ذي العرش إقلالا وعلم أن الله سيخلفه عليه . - ابن كثير - |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
وقفة مع آية ،،،
(يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) كان أبو لهب يتتبَّع المواضع التي يخرج منها نبينا - صلى الله عليه وسلم - أيام الحج محذِّرًا من دعوة الصابئ بزعمه! هلك أبو لهب، وتَبِع محمدًا - صلى الله عليه وسلم - مليارات من العرب والعجم ! هذا دين الله لا يوقفه حرب كافر، ولا تشغيب ملحد، ولا تلوّن منافق ! د.عمر المقبل 📚 |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
قمة التفاؤل :
﴿لا تحزن إن الله معنا﴾ قمة الإيجابية : ﴿عسى الله أن يأتيني بهم جميعا﴾ وقمة الرضى : ﴿ربي إني مسّني الضر و أنت أرحم الراحمين﴾ |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
خواطـر_قرآنيـة
{لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا} *قاعدةٌ حياتيَّة، ومنهاجٌ وشعار!* "لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا" عزيمةٌ ماضية، إرادةٌ صادقة، وإصرارٌ لا يكلّ! .. "لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا" معنى جميل، ولافتةٌ على صدرِ العُمرِ مُؤنسةٌ في وحشةِ الطريقِ وطولِ المسيرة! .. "لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا" لن تزالَ وجهَتي ووجهي صَوبَ بابِكَ رجاءَ إحدى الحُسنيَين: أن تفتحَ لي، أو أظلَّ سائرًا إلى ما شئت! "لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا" مُواساةٌ للمُتعبين؛ أنْ ليسَ يلزمُ أن تصلَ إلى الوجهة، يكفي أن تموتَ وأنت على الطريقِ! لا أبرحُ = حتَّى أبلُغَ / أو أمضيَ حُقبًا! 👈قف على الباب وقل: فقيرك ببابك مسكينك بباك محبك ببابك راجي فضلك ببابك *لا ابرح حتى تغفر لي وترحمني* |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
✎..📨
﴿يوم يدعون إلى نار جهنم دعا﴾ الدع في لغة العرب:الدفع بقوة وعنف ومنه قوله ﷻ: ﴿فذلك الذي يدع اليتيم﴾ أي يدفعه عن حقه بقوة وعنف فوائد_الشنقيطي |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
#تأمل
إن المرء ليخجل من نفسه حينما يعلم إشفاق الجماد من اﻷمانه وإباءهم حملها؛ليحملها من وصفه الله بالظلم والجهل (وحملها اﻹنسان إنه كان ظلوما جهولا) ✍🏻سعود الشريم |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
﴿ فَإِمّا يَأتِيَنَّكُم مِنّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾
لا تسأل الهدى إلا من الله عز وجل، لأنه هو الذي يأتي به. اللهم اجعلنا هداة مهتدين *ابن عثيمين-رحمه الله |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
رد: سلسلة تأملات قرآنية
#لمحــــۂ_خاطفـــۂ ☄
(وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا)، #هكذا المؤمن يرى الخير كل الخير فيما أنزله الله؛ من عقائد، وشرائع، وشعائر، وأحكام، وفيما ضربه من أمثال، وما جاء به من أخبار، يرى الخير في القرآن فيغتبط به ويسعد، بينما يضيق به ذرعاً من ليست بينه وبين النار وقاية! { وقـفـــة.تــدبـريــة.cc } #سورة_النحل 📖 |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ }
عندما ينقطع العبد عن الهوى يتنسم رَوْح الأُنس بالله ..! ابن القيم |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ﴾*
يخاطب الله الناس كافة بأن يتقوا ربهم؛ الذي رباهم بالنعم الظاهرة والباطنة، فحقيق بهم أن يتقوه، بترك الشرك والفسوق والعصيان، ويمتثلوا أوامره مهما استطاعوا.*السعدي:532. |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
﴿مِ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ ﴿1﴾ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌ*﴾
فائدة ذكر هول ذلك اليوم: التحريض على التأهب له، والاستعداد بالعمل الصالح.*القرطبي: 14/311. |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
﴿*يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ﴾*
إنما لم يقل مرضع؛ لأن المرضعة هي التي في حال الإرضاع ملقمة ثديها للصبي، والمرضع التي شأنها أن ترضع وإن لم تباشر الإرضاع في حال وصفها به، فقال: (مرضعة) ليكون ذلك أعظم في الذهول؛ إذ تنزع ثديها من فم الصبي حينئذ.*ابن جزي:2/ 48 . |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
﴿*وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌ﴾
تشبيه بالسكارى من شدّة الغمّ .*ابن جزي:2/49.* |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَٰنٍ مَّرِيدٍ*﴾
قال الفخر الرازي في تفسيره: هذه الآية بمفهومها تدل على جواز المجادلة الحقة; لأن تخصيص المجادلة مع عدم العلم بالدلائل يدل على أن المجادلة مع العلم جائزة، فالمجادلة الباطلة هي المراد من قوله: (ما ضربوه لك إلا جدلا) [الزخرف: 58]، والمجادلة الحقة هي المراد من قوله: (وجادلهم بالتي هي أحسن) [النحل: 125] أ.هـ منه.*الشنقيطي:4/263. |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَٰنٍ مَّرِيدٍ*﴾
هذه حال الضال المتبع لمن يضله، فلم يحتج إلى تفصيل، فبين أنه يجادل بغير علم، ويتبع كل شيطان مريد؛ كتب على ذلك الشيطان أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير، وهذه حال مقلد أئمة الضلال بين أهل الكتاب وأهل البدع؛ فإنهم يجادلون في الله بغير علم، ويتبعون من شياطين الجن والإنس من يضلهم.*ابن تيمية:4/401. |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
قوله تعالى: "
{أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون} فيه لطيفة جميلة، وهي أنه تعالى لما ذكر صفة الإحسان إلى العبد المؤمن؛ نسب ذلك إليه جل وعلا؛ فقال: {فأحييناه وجعلنا له} وفي صفة الكافر لم ينسبها إلى نفسه، بل قال: كمن مثله في الظلمات" |
رد: سلسلة تأملات قرآنية
|
الساعة الآن 04:29 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010