الغارس
14-07-2018, 03:57 PM
(اَلْحِضْنُ) وَ (الْحُضْنُ)
يقول أ.د. مُحَمَّد يَعْقُوب تُرْكِسْتَانِيّ:
يَسْتَعْمِلُ الْكَثِيرُونَ مِنَّا -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- صِيغَةَ (الْحُضْنِ) هَكَذَا -بِضَمِّ الْحَاءِ- فِي مَعْنَى: الصَّدْرِ.
وَالْعَضُدَيْنِ وَمَابَيْنَهُمَا؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (أَخَذَتِ الأُمُّ الطِّفْلَ، وَضَمَّتْهُ إِلَى حُضْنِهَا)، وَقَوْلِهِمْ: (أَخَذْتُ مِنْهُ الْكِتَابَ، وَحَمَلْتُهُ فِي حُضْنِي).
وَالصَّوَابُ هُوَ: أَن يَسْتَعْمِلُوا صِيغَةَ (الْحِضْنِ) هَكَذَا -بِكَسْرِ الْحَاءِ- فِي هَذَا الْمَعْنَى؛ فَيَقٌولُوا: (أَخَذَتِ الأُمُّ الطِّفْلَ، وَضَمَّتْهُ إِلَى حِضْنِهَا)، وَيَقُولُوا: (أَخَذْتُ مِنْهُ الْكِتَابَ، وَحَمَلْتُهُ فِي حِضْنِي) بِكَسْرِ الْحَاءِ؛ لا غَيْرُ.
فَـ(الْحِضْنُ) بِكَسْرِ الْحَاءِ شَيءٌ، وَ(الْحُضْنُ) بِضَمِّهَا شَيءٌ آخَرُ؛ وَلَيْسَتَا صِيْغَتَيْنِ لِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ؛ تُؤَدِّيَانِ مَعْنىً وَاحِدًا؛ مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ؛ فَنَسْتَعْمِلُ أَيَّتَهُمَا شِئْنَا؛ بِالْمَعْنَى الَّذِي تَقَدَّمَ؛ عَلَى أَنَّهُمَا مُتَرَادِفَتَانِ؛ فَنَخْلِطُ بَيْنَ مُتَبَايِنَتَيْنِ.
فَـ(الْحِضْنُ) بِكَسْرِ الْحَاءِ: الصَّدْرُ وَالْعَضُدَانِ وَمَابَيْنَهُمَا؛ أَيِ: الصَّدْرُ مِمَّا دُونَ الإِبِطِ إِلَى الْكَشْحِ؛ وَهُوَ مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ وَالْضُّلُوعِ. وَمِنْهُ: حَمَلَتِ الْمَرْأةُ وَلَدَهَا فِي حِضْنِهَا. وَحَمَلَ فُلانٌ الشَّيءَ فِي حِضْنِهِ. وَمِنْهُ: أَعْطَاهُ حِضْنًا مِّنَ الزَّرْعِ؛ أَيْ: قَدْرَ مَا احْتَمَلَهُ فِي حِضْنِهِ. ثُمَّ مِنَ الْمَجَازِ قِيلَ: صَنَعَ الطَّائِرُ عُشًّا فِي حِضْنِ الْجَبَلِ؛ أَيْ: فِيمَا يُطِيفُ بِهِ. وَقِيلَ: مَازَالَ فُلانٌ يَقْطَعُ أَحْضَانَ الأَرْضِ؛ أَيْ: نَوَاحِيَهَا. وَقِيلَ: هُوَ مِنْ حَضَنَةِ الْعِلْمِ؛ إِذَا كَانَ مِن طُلَّابِهِ الْجَادِّينَ؛ فَهُوَ لَهُ حاضِنٌ؛ يَحْمِلُهُ فِي حِضْنِهِ، وَيَرْعَاهُ، وَيُرَبِّيهِ . كُلُّ ذَلِكَ بِكَسْرِ الْحَاءِ.
أَمَّا (الْحُضْنُ) بِضَمِّ الْحَاءِ؛ فَهُوَ جَمْعُ: الْحَضُونِ مِنَ الإِبِلِ وَالْمِعْزَى. وَالْحَضُونُ مِنَ الإِبِلِ وَالْمِعْزَى هِيَ: الَّتِي يَطُولُ أَحَدُ شُفْرَيْهَا، وَيَقْصُرُ الآخَرُ، أَوِ الَّتِي يَكُونُ أَحَدُ خِلْفَيْهَا أَوْ ثَدْيَيْهَا أَكْبَرَ مِنَ الآخَر. وَمِنْهُ: الْمَرْأَةُ الْحَضُونُ بَيِّنَةُ الْحِضَانِ. وَيُقَالُ: الْحَضَنُ: الْعَاجُ. وَيُقَالُ: الْحَضَنُ: أَصْلُ الْجَبَلِ. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: (أَنجَدَ مَن رَأَى حَضَنًا).
وَيُنظَرُ: الْمَقَايِيسُ؛ الْجُزْءُ الثَّانِي، الصَّحِيفَةُ الرَّابِعَةُ وَالسَّبْعُونَ. وَمُثَلَّثُ الْبَطَلْيَوْسِيِّ؛ الْجُزْءُ الأَوَّلُ، الصَّحِيفَةُ التَّاسِعَةُ والأَرْبَعُونَ بَعْدَ الأَرْبَعِمِائَةِ. وَاللِّسَانُ؛ الجُزْءُ الثَّالِثَ عَشَرَ، الصَّحِيْفَةُ الثَّانِيَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ.
يقول أ.د. مُحَمَّد يَعْقُوب تُرْكِسْتَانِيّ:
يَسْتَعْمِلُ الْكَثِيرُونَ مِنَّا -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- صِيغَةَ (الْحُضْنِ) هَكَذَا -بِضَمِّ الْحَاءِ- فِي مَعْنَى: الصَّدْرِ.
وَالْعَضُدَيْنِ وَمَابَيْنَهُمَا؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (أَخَذَتِ الأُمُّ الطِّفْلَ، وَضَمَّتْهُ إِلَى حُضْنِهَا)، وَقَوْلِهِمْ: (أَخَذْتُ مِنْهُ الْكِتَابَ، وَحَمَلْتُهُ فِي حُضْنِي).
وَالصَّوَابُ هُوَ: أَن يَسْتَعْمِلُوا صِيغَةَ (الْحِضْنِ) هَكَذَا -بِكَسْرِ الْحَاءِ- فِي هَذَا الْمَعْنَى؛ فَيَقٌولُوا: (أَخَذَتِ الأُمُّ الطِّفْلَ، وَضَمَّتْهُ إِلَى حِضْنِهَا)، وَيَقُولُوا: (أَخَذْتُ مِنْهُ الْكِتَابَ، وَحَمَلْتُهُ فِي حِضْنِي) بِكَسْرِ الْحَاءِ؛ لا غَيْرُ.
فَـ(الْحِضْنُ) بِكَسْرِ الْحَاءِ شَيءٌ، وَ(الْحُضْنُ) بِضَمِّهَا شَيءٌ آخَرُ؛ وَلَيْسَتَا صِيْغَتَيْنِ لِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ؛ تُؤَدِّيَانِ مَعْنىً وَاحِدًا؛ مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ؛ فَنَسْتَعْمِلُ أَيَّتَهُمَا شِئْنَا؛ بِالْمَعْنَى الَّذِي تَقَدَّمَ؛ عَلَى أَنَّهُمَا مُتَرَادِفَتَانِ؛ فَنَخْلِطُ بَيْنَ مُتَبَايِنَتَيْنِ.
فَـ(الْحِضْنُ) بِكَسْرِ الْحَاءِ: الصَّدْرُ وَالْعَضُدَانِ وَمَابَيْنَهُمَا؛ أَيِ: الصَّدْرُ مِمَّا دُونَ الإِبِطِ إِلَى الْكَشْحِ؛ وَهُوَ مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ وَالْضُّلُوعِ. وَمِنْهُ: حَمَلَتِ الْمَرْأةُ وَلَدَهَا فِي حِضْنِهَا. وَحَمَلَ فُلانٌ الشَّيءَ فِي حِضْنِهِ. وَمِنْهُ: أَعْطَاهُ حِضْنًا مِّنَ الزَّرْعِ؛ أَيْ: قَدْرَ مَا احْتَمَلَهُ فِي حِضْنِهِ. ثُمَّ مِنَ الْمَجَازِ قِيلَ: صَنَعَ الطَّائِرُ عُشًّا فِي حِضْنِ الْجَبَلِ؛ أَيْ: فِيمَا يُطِيفُ بِهِ. وَقِيلَ: مَازَالَ فُلانٌ يَقْطَعُ أَحْضَانَ الأَرْضِ؛ أَيْ: نَوَاحِيَهَا. وَقِيلَ: هُوَ مِنْ حَضَنَةِ الْعِلْمِ؛ إِذَا كَانَ مِن طُلَّابِهِ الْجَادِّينَ؛ فَهُوَ لَهُ حاضِنٌ؛ يَحْمِلُهُ فِي حِضْنِهِ، وَيَرْعَاهُ، وَيُرَبِّيهِ . كُلُّ ذَلِكَ بِكَسْرِ الْحَاءِ.
أَمَّا (الْحُضْنُ) بِضَمِّ الْحَاءِ؛ فَهُوَ جَمْعُ: الْحَضُونِ مِنَ الإِبِلِ وَالْمِعْزَى. وَالْحَضُونُ مِنَ الإِبِلِ وَالْمِعْزَى هِيَ: الَّتِي يَطُولُ أَحَدُ شُفْرَيْهَا، وَيَقْصُرُ الآخَرُ، أَوِ الَّتِي يَكُونُ أَحَدُ خِلْفَيْهَا أَوْ ثَدْيَيْهَا أَكْبَرَ مِنَ الآخَر. وَمِنْهُ: الْمَرْأَةُ الْحَضُونُ بَيِّنَةُ الْحِضَانِ. وَيُقَالُ: الْحَضَنُ: الْعَاجُ. وَيُقَالُ: الْحَضَنُ: أَصْلُ الْجَبَلِ. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: (أَنجَدَ مَن رَأَى حَضَنًا).
وَيُنظَرُ: الْمَقَايِيسُ؛ الْجُزْءُ الثَّانِي، الصَّحِيفَةُ الرَّابِعَةُ وَالسَّبْعُونَ. وَمُثَلَّثُ الْبَطَلْيَوْسِيِّ؛ الْجُزْءُ الأَوَّلُ، الصَّحِيفَةُ التَّاسِعَةُ والأَرْبَعُونَ بَعْدَ الأَرْبَعِمِائَةِ. وَاللِّسَانُ؛ الجُزْءُ الثَّالِثَ عَشَرَ، الصَّحِيْفَةُ الثَّانِيَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ.