قبسات من نور

[براءة مشاعر]

؛؛




كـلمات مُـضـيـئـة إقـتـبسوا من ضيائهـا
أو زيدوها ضـياءَ...
قال عبدالله بن مسعود:
كان رسول الله عليه الصلاة والسلام
يتخولنا بالموعظـة مخافة السآمة علينا" رواه البخاري


وكان علي بن أبي طالب يقول: إن هذه الـقـلوب
تمل كما تمل الأبدان , فأبتغوا لها طرائف الحكمـة..
وقـال عبدالله بن مسعود: أريحوا القلوب,
فإن القـلب إذا أكره عـمى.
وقال بعض الحكماء من السلف: القـلوب تـحـتاج
إلى قـوتها من الـحكمة كما تحتاج الأبـدان إلى قـوتها
مـن الـ غذاء ..
وقـال أحد العلماء: حادثوا هذه القلوب فإنها
تصدأ كما يصدأ الحديـد..

؛؛
؛؛

هــنا فــقــط...!
ما هـي إلا قبسـات من نــور

كـلـمات مـضـيـئة
شعر إسـلامي
وحكم ووصايا
مواعـظ أثرت بـنفـوسـناالـضعـيـفـه
ومواقف عــلمـتــنـا قـيمـة الـحــياة


أحبتي في الله..
هنـا سنجمع من الحكم والوصـايـا..
واقوال الرسول عليه الصلاة والسلام
التي تتخللها مواقفـه المشرقـة..

ومواعـظ الكـلـمّ...
لتكون مساحـات تشع نـوراً
كقلوبكم احبتي...
وكلمات مضيئـة نقتبس من ضيائهـا
او نزيدهـا ضيــاءَ..!!
فهيا نتعلم ونعلم غيرنا

[مُزُنْ]

موضوع مميز ي الغلا
تم نقله الى سيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
واتمنى من الجميع التفاعل واثراء هذه المساحة
لا حرمك الله الأجر ,اسأل الله لك التوفيق والسداد

[пαнεɔ]

جزاك الله خيرا على هذا الطرح و الحمدلله الذي بحمده تتم الصالحات .

[пαнεɔ]

▫عن شداد بن أوس - رضي الله عنه، قال:

قال_النبي

" سيِّدُ الاستِغفارِ أن تقولَ:
اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ.

قالَ: ومَن قالَها منَ النَّهارِ موقنًا بِها، فماتَ من يومِهِ قبلَ أن يُمْسيَ، فَهوَ من أَهْلِ الجنَّةِ، ومن قالَها منَ اللَّيلِ وَهوَ موقنٌ بِها، فماتَ قبلَ أن يُصْبِحَ، فَهوَ من أَهْلِ الجنَّةِ "

📕 صحيح البخاري (6306)

[пαнεɔ]

▪عـن ابن عـمر رضـي الله عـنهما قـال :

【 أنَّـهُ رأى رجـلًا يحـرِّكُ الحـصَى بيـدِهِ وَهـوَ فـي الصَّـلاةِ ، فلـمَّا انـصرفَ ، قـالَ لَـهُ عـبدُ اللَّهِ لا تحـرِّكِ الحـصَى وأنـتَ فـي الصَّـلاةِ فـإنَّ ذلِـكَ مـنَ الشَّيـطانِ ،
ولَـكِنِ اصـنَع كمـا كـانَ رسـولُ اللَّهِ ﷺ يصنـعُ ، قـالَ: وَكَـيفَ كـانَ يصنَـعُ ؟ قـالَ : فوضـعَ يـدَهُ اليمـنى عـلى فخـذِهِ اليمـنى وأشـارَ بإصـبعِهِ الَّتـي تـلي الإبـهامَ فـي القبـلةِ ،
ورمـى ببصـرِهِ إليـها أو نحـوِها ، ثـمَّ قـالَ : هَكَـذا رأيتُ رسـولَ اللَّهِ يصنعُ】

【صحـيح النسـائي رقم 【1159】
【 قـال الألبـاني حسـن صـحيح】

[براءة مشاعر]

منورين جميعا

[براءة مشاعر]

عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرىء مسلم [ يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ] إلا بـإحـدي ثـلاث : الـثـيـب الــزاني ، والـنـفـس بـالنفس ، والـتـارك لـد يـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة

[مداد اليراع]

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في فضل العمل في العشر الأوائل:
“ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ“.

[مداد اليراع]

http://ladybirdar.com/wp-content/uploads/2016/08/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D8%B9%D8%B4-%D8%B0%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9.jpg

[الغارس]

سبحان الله و بحمده

[مداد اليراع]

http://pbs.twimg.com/profile_images/854938300490108930/O05vswe_.jpg

الجمعة
1440/12/1هــ

1- صفاء القلوب.

من الوصايا العشر التي قدمها الشيخ أحمد ربيع الأزهري لأغتنام ايام العشر

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmYt3AQ0Yac7f_Qlqx_iN0wC0G8R7pw RCYpI-REA-_NP3gv--y

السبت
1440/12/2هــ

2- إخلاص النية للمقصود.

من الوصايا العشر التي قدمها الشيخ أحمد ربيع الأزهري لأغتنام ايام العشر

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmYt3AQ0Yac7f_Qlqx_iN0wC0G8R7pw RCYpI-REA-_NP3gv--y

الأحـــــد
1440/12/3هــ

3- صدق التوبة للمعبود.

من الوصايا العشر التي قدمها الشيخ أحمد ربيع الأزهري لأغتنام ايام العشر

[مداد اليراع]

https://www.albetaqa.site/data/alwaraqa/16mwasmkhyr/10zolheggh01/p-zolheggh001c.jpg

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmYt3AQ0Yac7f_Qlqx_iN0wC0G8R7pw RCYpI-REA-_NP3gv--y

الأثنيـــــن
1440/12/4هــ

4- البعد عن أهل الصدود.

من الوصايا العشر التي قدمها الشيخ أحمد ربيع الأزهري لأغتنام ايام العشر

[مداد اليراع]

ألله أكبر ألله أكبر ألله أكبر
لاإله إلا الله

ألله أكبر ألله أكبر
ولله الحمد

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا
وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmYt3AQ0Yac7f_Qlqx_iN0wC0G8R7pw RCYpI-REA-_NP3gv--y
الثلاثـــــاء
1440/12/5هــ


5- كثرة الركوع والسجود.

من الوصايا العشر التي قدمها الشيخ أحمد ربيع الأزهري لأغتنام ايام العشر

[مداد اليراع]

ألله أكبر ألله أكبر ألله أكبر
لاإله إلا الله

ألله أكبر ألله أكبر
ولله الحمد

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا
وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmYt3AQ0Yac7f_Qlqx_iN0wC0G8R7pw RCYpI-REA-_NP3gv--y

الأربعــــاء
1440/12/6هــ


6- التضرع بالدعاء والقنوت.

من الوصايا العشر التي قدمها الشيخ أحمد ربيع الأزهري لأغتنام ايام العشر

[مداد اليراع]

ألله أكبر ألله أكبر ألله أكبر
لاإله إلا الله

ألله أكبر ألله أكبر
ولله الحمد

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا
وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmYt3AQ0Yac7f_Qlqx_iN0wC0G8R7pw RCYpI-REA-_NP3gv--y

الخميــــــس
1440/12/7هــ


7- التصدق والجود.

من الوصايا العشر التي قدمها الشيخ أحمد ربيع الأزهري لأغتنام ايام العشر

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmYt3AQ0Yac7f_Qlqx_iN0wC0G8R7pw RCYpI-REA-_NP3gv--y

الجمعــــــة
1440/12/8هــ

8- التودد للودود.

9- تذكر وحشة القبر والدود.

10- التزود لليوم المشهود.



من الوصايا العشر التي قدمها الشيخ أحمد ربيع الأزهري لأغتنام ايام العشر

[مداد اليراع]

https://pbs.twimg.com/media/BWNgYlWIUAASI0O.jpg

غــــــــداً يوم عرفـــــــــــــــة

السبــــــــــــت
1440/12/9هــ

[مداد اليراع]

ألله أكبر ألله أكبر ألله أكبر
لاإله إلا الله

ألله أكبر ألله أكبر
ولله الحمد

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا
وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا


ملاحــــــــــــــظـــــــــة



يبداء التكبير المقيّد غــــــــداًمن فجر يوم عرفـــــــــــــــة السبــــــــــــت
1440/12/9هــ

أي التكبير عقب دبر كل صلاةٍ مكتوبة إلى أخر يوم من أيام التشريق

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSTnvDRA0kgFLVZG0i3EFLZ7z-vOB7NhDx4-BkjGzOJ7ddCx9n6

[مداد اليراع]

https://babyy.cc/wp-content/uploads/2018/06/2775-10.jpg

[مداد اليراع]

https://pbs.twimg.com/profile_images/894821820423188480/OuD4JgpM_400x400.jpg

[مداد اليراع]

https://i.ytimg.com/vi/ZtzhGjzFrI0/hqdefault.jpg

[مداد اليراع]

https://upload.3dlat.com/uploads/3dlat.net_17_15_5089_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%A A%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A9-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%89-%D9%84%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D 8%A9-4-.jpg

[مداد اليراع]

https://www.mexatk.com/wp-content/uploads/2016/05/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-1-1.jpg

[مداد اليراع]

http://islamic-images.org/wp-content/uploads/2015/11/20151130354.jpg

[مداد اليراع]

https://kisss.cc/wp-content/uploads/2018/05/6470-9.jpg

[مداد اليراع]

http://islamic-images.org/wp-content/uploads/2017/07/6233-2.jpg

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQeBeoetiq3opBScbLIL76o3JTMzzr6c bAh6wGENSEEZNDUXH96&s

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSDOTmr2DaWLHgkJQpFKsemjhPKU3sWW-Syyhg20sODQ9iOom5K&s

[مداد اليراع]

https://pbs.twimg.com/media/BxJd0cFCUAAlW2F.jpg

[مداد اليراع]

http://islamic-images.org/wp-content/uploads/2017/07/6233.jpg

[مداد اليراع]

http://islamic-images.org/wp-content/uploads/2017/08/5858.jpg

[مداد اليراع]

http://nnew.cc/wp-content/uploads/2018/04/3507.jpg

[مداد اليراع]

https://www.mexatk.com/wp-content/uploads/2016/05/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D 8%B1-1.png

[مداد اليراع]

http://islamic-images.org/wp-content/uploads/2017/08/5797-1.jpg

[مداد اليراع]

https://www.rjeem.com/wp-content/uploads/2019/04/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%B3-%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9.jpg

[مداد اليراع]

https://66.media.tumblr.com/6f4915793eb2bac45a9094d8ee714853/tumblr_n2mymypZLS1sonfnko1_640.jpg

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSbd8fbskSC_EZOV9ncxwc3zqwFhmO J3v_rCxD-6tygy7HqfSj2

[مداد اليراع]

https://cofee.cc/wp-content/uploads/2019/08/1873-23.jpg

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQ1hW_l5FXKch-37-9aukPr1jGLP32JxFrGXjmZ0_jL46fkZrYO

[مداد اليراع]

http://good-morning.cc/wp-content/uploads/2019/06/977.jpeg

[مداد اليراع]

https://i.pinimg.com/236x/0e/17/ca/0e17ca91a3ecf98ec0d8c137e7736d7e.jpg

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRlPNb_GNZgNoDiNM3Q6xTK92KcFhbFl fwU3fLGdXa38jw_dAkS&s

[مداد اليراع]

https://scontent-a-mia.cdninstagram.com/v/t51.2885-15/e35/69552578_1141946209327005_7986581051283192962_n.jp g?_nc_ht=scontent-lga3-1.cdninstagram.com&oh=b01bfd4118a17a663f85d01acf91fec3&oe=5DD92BEC&ig_cache_key=MjExNjk4MzUzNjc1NDc2NTk4Ng%3D%3D.2

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR8dFafR9Dsy3sMyF9LLLwiAmd4LVupp BEnZqKtNFaFW1srWc1t&s

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTtFUfuSlAni-EoV_PQ2c4c6XXsMgCPm1ZPxFIuRahbBQf-sj8-&s

[مداد اليراع]

https://www.muhtwa.com/wp-content/uploads/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A938-1.jpg

[مداد اليراع]

http://www.shuuf.com/shof/uploads/2015/03/21/jpg/shof_ddbda01457cbe9c.jpg

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTek5fY-ck2W1Hkv9zt2Q_KUw2r9Ohuc3aD103sPXpbG3UViFEC&s

[مداد اليراع]

https://pbs.twimg.com/media/DWF_AO5XkAICLcZ.jpg

[مداد اليراع]

https://pbs.twimg.com/media/BZtqo2GIcAATU3j.jpg

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQYy5ueQPhcGoxBMHIbbdAZVl0hpJWKg 9wbtdx99unDsqNt9Ykh&s

[مداد اليراع]

https://upload.3dlat.com/uploads/3dlat.net_21_15_1fec_1902042-617739868279380-1141645190-n.jpg

[مداد اليراع]

https://razan5530.files.wordpress.com/2014/12/images-11.jpg

[مداد اليراع]

https://pbs.twimg.com/media/EAdkCf4WkAADz6v.jpg

[مداد اليراع]

أستغفر الله في كل لحظة وحين
أستغفر الله
أستغفر الله
أستغفر الله

[مداد اليراع]

مواضع الإشارة بالتكبير (أربعة مواضع)

1/تكبيرة الإحرام
2/الركوع
3/الرفع من الركوع
4/القيام من التشهد الأول

[مداد اليراع]

https://kisss.cc/wp-content/uploads/2018/07/1272-10.jpg

[مداد اليراع]

https://modo3.com/thumbs/fit630x300/11223/1440063010/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B7%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%D 8%A9.jpg

[مداد اليراع]

http://mustafafakhouri.com/wp-content/uploads/2018/09/Mix-Subjects18.jpg


قصيدة في الاستغفار مصطفى فاخوري


أســتغفر الله من ذنبي ومن زللي
ما زلت والله من ذنبي على وجلي

أســـتغفر الله من نفس تنازعني
كسب الذنوب وترك صالح العملِ

اســــتغفر الله من يوم اضيعه
وينقضي وهو من عمري ومن اجلي

اســـتغفر الله من يوم سهوت به
عن الصلاة فلم انهض من الكسـلِ

أســتغفر الله مما قد اتيت به
مرائـيا وبما قد كان في عجلِ

اســتغفر الله من ظن ظننت به
غير الحقيقة في قصـد وفي املِ

أســـتغفرالله مما كنت اعمله
من المعاصــي في ايامي الاولي



أســـتغفر الله من نفس تراودني
على المعاصي وشيطان يوسوس لي

أســتغفر الله من سوء انفعالي ومن
خبث الحديث ومما كان من خللِ

أســتغفر الله من يوم اخذت به
حق الـــبرية في ظلم وفي حيلِ

أســتغفر الله من رجل مشيت بها
إلى المعاصي ومن ذنبي ومن عللي

أســتغفر الله من كبر ومن عُجب
ومن رياء بقــول كان او عملِ

اســتغفر الله من ذنبي ومن زللي
ما زلت والله من ذنبي على وجـلي

اســـتغفر الله من نفس تنازعني
كسب الذنوب وترك صالح العملِ[/CENTER]

[مداد اليراع]

للحسنات أبواب كثيرة لا يدري العبد بأيها يدخل الجنة: بر الوالدين، وذكر الله، وإفشاء السلام، وابتسامة، وكلمة طيبة، وصدقة، وتفريج كربة، وعفو، وصفح، فلا تحقرن من المعروف شيئاً، افعل المعروف كله.

[مداد اليراع]

https://www.youtube.com/watch?v=IzK1Fh5ygv8

قصيدة الاستغفار - حامد زيد




استغفر الله العظيم من الخطايا والذنوب
استغفر الله كل ما اركع في رحاب الله واتوب



استغفر الله كل مالبس من ثياب الذنب ثوب
استغفر الله العظيم... استغفر الله العظيم



استغفر الله العظيم اللي عليه المعتمد
استغفر اللي لا اله الا هو الفرد الصمد



استغفر اللي منشي السبع الشداد بلا عمد

استغفر الحي اللي يحيي العظام وهي رميم



استغفر الله لانه اهل للعفو و المغفره
لان الله ارحم بالعباد من العباد استغفره



استغفر الله لان اجهر في خطايا ويستره
استغفر الله لاني اذنب واعرف ان الله حليم



استغفر اللي كل مايستغفره عبده غفر
استغفر اللي مالنا عن ساعة حسابه مفر



استغفر الله واشهد ان اللي رحمه الله ظفر
وعز الله ان اللي ظفر في رحمة الله في نعيم



استغفر الله... لا ريا ولا نفاق لا دجل
استغفر الله كل ماينتابني خوف و وجل



استغفر الله لاعصيته ومتلا قلب خجل
استغفر الله كلمة يبرا بها القلب السقيم



استغفر الله قبل لافنا واندفن تحت التراب
استغفر الله قبل اموت وينقفل لذكر باب



استغفر الله قبل اجاهر بالخطا يوم الحساب
استغفر الله قبل اجوز بها السراط المستقيم



استغفر الله واسجد لوجهه واصلي له واصوم
استغفر الله وحمده واثني عليه بكل يوم



استغفر الله لانه الدايم والا غيره يدوم
استغفر الله واشهد ان الله هو البر الرحيم



استغفره لانه جود ولان لي بالله رجاء
استغفره واللي يفوز بمغفرة ربه نجا



استغفره وانا الفقير اللي على بابه لجا
وعز الله اني ما وقفت الا على باب الكريم



استغفر الله كل ساعه لا لهوب ولا ملل
استغفر الله كل مايبعدني من الله عمل



واستغفر الله دامني مؤمن ولي بالله امل
واستغفر الله قبل اطاوع كل شيطان رجيم



استغفر الله كل ما قالو عذاب الله قوي
استغفر الله لسمعت المئذنه تدوي دوي



واستغفر الله لذكرت ان الهب يشوي شوي
استغفر اللي ماياس من رحمة غير الغشيم



استغفر الله كثر مايملي السموات ويزود
استغفر الله كلمة توصل الى ماله حدود



استغفر الله من هنا لاخر مساحه بالوجود
استغفر الله كثر ما لا يعلمه غير العليم



استغفر الله كثر مايمطر من المزن الهمال
واستغفر الله كثر ما بالارض من حب الرمال



واستغفر الله كثر من لستغفر الله قال
استغفر الله العظيم .. استغفر الله العظيم

[مداد اليراع]

لما أتم عبدالرزاق السنهوري أربعين عاماً من عمره كتب:


كنت من عشرة أعوام أجيش بالعواطف المتدفقه واحب المجد والعظمة

كنت ممتعاً في أحلام الحب والشباب وكنت أستمدالمجد من الخيال

أما اليوم فعواطفي قاربت النضوب والجفاف وقد هجرت الخيال إلى الحقيقة


وأصبحت لاأرى المجد إلا في أن أكون نافعاً:نافعاًلنفسي نافعاًلأهلي ونافعاً لبلدي ونافعاً للناس..

[مداد اليراع]

https://pic-hd.com/wp-content/uploads/2018/09/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1-6.jpg

[مداد اليراع]

لو كان كل ما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا لم يبقَ بين المسلمين عصمة ولا أخوة.

[مداد اليراع]

https://pic-hd.com/wp-content/uploads/2018/09/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1-3.jpg

[مداد اليراع]

أهم شيء في وقت التغيير أن يحافظ الإنسان على قلبه سليم، إلّا من أتى الله بقلب سليم.

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQrv6dBOiBgg1NxjF_pvLAs_e0ELD4pm VpfYasceMi_FHfekT28&s

[مداد اليراع]

قال تعالى:


(ولا ينفقون إلا وهم كارهون)



الصدقة مع طيب نفس علامة إيمان

والصدقة مع تثاقل نفس علامة نفاق

[مداد اليراع]

‏ما من أحد ابتُلي بالتجسس إلّا ابتلاه الله بالهمّ، فإنّ من اشتغل بالخلق حُرِم الأنس بالخالق.

[مداد اليراع]

روي عن لقمان أنه قال لابنه :

يا بني عود لسانك "اللهم اغفر لي" فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا.

[مداد اليراع]

قال علي –رضي الله عنه- ما ألهم الله –سبحانه- عبدا الاستغفار وهو يريد أن يعذبه.

[مداد اليراع]

السعيد في هذه الدنيا هو الذي إذا توقفت أنفاسه لم تتوقف حسناته.

[مداد اليراع]

اترك بصمة صالحة في الدنيا قبل أن ترحل.

[مداد اليراع]

قال الربيع بن خثيم:

"تضرعوا إلى ربكم وادعوه في الرخاء فإن الله قال: من دعاني في الرخاء أجبته في الشدة ومن سألني أعطيته ومن تواضع لي رفعته، ومن تفرغ لي رحمته، ومن استغفرني غفرت له"(التداوي بالاستغفار، حسن بن أحمد همام) .

[مداد اليراع]

قال أحد العلماء:

"الاستغفار استصلاح الأمر الفاسد قولا وفعلا. يقال اغفروا هذا الأمر، أي أصلحوه بما ينبغي أن يصلح".

[مداد اليراع]

إنّما الدنيا كظلّ زائل حلّ فيه راكب ثم ارتحل، مسافر أنت والآثار باقية فاترك وراءك ما تحيي به الأثر..

[مداد اليراع]

قال بعضهم:

"الاستغفار طلب المغفرة من الغفار، وهو ما يغطي به الشيء".

[مداد اليراع]

السعداء هم الذين انشغلوا بأنفسهم عن الآخرين فحرصوا على إصلاح قلوبهم وتقويم اعوجاجهم، فحاسبوا أنفسهم قبل أن يُحاسبوا يوم القيامة.

[مداد اليراع]

قال عالم:


"أربعة أشياء من العبد وأربعة من الرب: الشكر من العبد، والزيادة من الرب، والطاعة من العبد، والقبول من الرب، والدعاء من العبد، والإجابة من الرب، والاستغفار من العبد، والغفران من الرب"

[مداد اليراع]

سعيت نحوك يا ربي ولي أمل، ‏والسعي في طاعة الرحمن مشكور، ‏‏مني اجتهاد وسعي في مناكبها ومنك يا ربي توفيق وتيسِير.

[مداد اليراع]

عن يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله قال :

"إنكم تستكثرون من الذنوب فاستكثروا من الاستغفار، وإن الرجل إذا أذنب ذنبا ثم رأى إلى جنبه استغفارا سره مكانه"

[مداد اليراع]

قال لقمان:

إنّ الدنيا بحرعميق وقد غرق فيه أناس كثر فلتكن سفينتك تقوى الله.

[مداد اليراع]

عن أبي المنهال قال:

"ما جاور عبد في قبره جار خير من استغفار كثير"(من أخبار السلف، زكريا بن غلام قادر الباكستاني).

[مداد اليراع]

كان يقال:

أتم الناس عقلاً من عامل نفسه بالتدقيق وعامل الناس بالتغافل
وجعل غايته الرحيل من الدنيا خفيف القلب طيب الذكرى عطر السيرة والسريرة .

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQujO_PQupqLHIF1xNrb39JISvTfH2R1 6SM61N4IEM1GACVWE_m&s

من أخطر مايبتلى به الإنسان أن يسمح لظنونه
بأن تدير علاقاته مع الأخرين فيشقى ويشقي غيـــــرة

[مداد اليراع]

قال علي –رضي الله عنه:


"العجب ممن يهلك ومعه النجاة، قيل: وما هي؟ قال: الاستغفار".

[مداد اليراع]

عن أبي المنهال قال:


"ما جاور عبد في قبره جار خير من استغفار كثير"

[مداد اليراع]

قيل لزاهد: كيف سلخت نفسك عن الدنيا؟

قال: أيْقنت أني خارج منها كارهاً فأحببت أن أخرج منها طائعاً.

[مداد اليراع]

قال ابن القيم:

الشوق إلى الله ولقاؤه نسيم يهبّ على القلب ليُذهب وهج الدنيا.

[مداد اليراع]

قال عبد الله بن شقيق:

"الرجل ثلاثة: رجل عمل حسنة فهو يرجو ثوابها، ورجل عمل سيئة ثم تاب فهو يرجو المغفرة، والثالث: الرجل الكذاب يتمادى في الذنوب ويقول أرجو المغفرة، ومن عرف نفسه بالإساءة ينبغي أن يكون الخوف غالبا على رجائه".

[مداد اليراع]

في الأزمات ستجد من هو حريص على ان لاتسقط
وأخرون يتابعون سقوطك بصمت

[مداد اليراع]

عن الحسن قال:

"إن الرجل يذنب الذنب فلا ينساه وما يزال متخوفا منه حتى يدخل الجنة".

[مداد اليراع]

لو تكلم الموتى لقالوا:

دنياكم هذه لاتستحق الا ان تكون لله

[مداد اليراع]

عن بعض الأعراب أنه تعلق بأستار الكعبة وهو يقول:

"اللهم إن استغفاري مع إصراري لؤم، وإن تركي الاستغفار مع علمي سعة عفوك لعجزٌ، فكم تتحبب إليَّ بالنعم مع غناك عني، وأتبغض إليك بالمعاصي مع فقري إليك، يا من إذا وعد وفيَّ، وإذا توعد تجاوز وعفا، أدخل عظيم جرمي في عظيم عفوك يا أرحم الراحمين"

[مداد اليراع]

تمنى أهل القبور أن يعودوا ليدركوها وهي ساعة استجابة في آخر نهار الجمعة.

[مداد اليراع]

إنّ للحسنة نور في الوجه، وضياء في الوجه، وسعة في الرزق، ومحبة في قلوب الناس..

[مداد اليراع]

عن ابن مسعود –رضي الله عنه- قال :

"إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا".

[مداد اليراع]

قال بعض العلماء:

"العبد بين ذنب ونعمة لا يصلحها إلى الحمد والاستغفار".

[مداد اليراع]

ضع لنفسك أثراً في قلوب الأخرين

لما مات أبو بكر أستمر عمر في رعاية

العجوز الضريرة

فسألته : أمات صاحبك؟

قال عمر: وماأدراك؟

قالت: جئتني بالتمر ولم تنزع منه النوى!!!!

ضع لنفسك أثراً في قلوب الأخرين ليدركوه بعد رحيلك

ويبقى محفوراً إلى الأبد.

[مداد اليراع]

في صلاة الفجر شيء لا تستطيع حتى نسبية أينشتاين أن تشرحه، وهي: اسجد لترتفع. .

[مداد اليراع]

قال علي –رضي الله عنه :

"خياركم كل مفتن تواب، قيل: فإن عاد؟ قال: يستغفر الله ويتوب، قيل: فإن عاد؟ قال: يستغفر الله ويتوب، قيل: فإن عاد؟ قال: يستغفر الله ويتوب، قيل: حتى متى؟ قال: يكون الشيطان هو المحسور"

[مداد اليراع]

قال بكل المزني:

"لو كان رجل يطوف على الأبواب كما يطوف المسكين يقول: استغفروا لي لكان نوله أن يفعل".

[مداد اليراع]

سئل ميمون بن مهران :

ماحدُّ المريض أن يصلي جالساً؟فقال:

حدًّه: لو كانت دنيا تعرض له لم يَقُم إليها

[مداد اليراع]

قيل للحسن البصري:

ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه، ثم يعود، ثم يستغفر، ثم يعود، فقال: ود الشيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملوا من الاستغفار، وروي عنه أنه قال: ما أرى هذا إلا من أخلاق المؤمنين، يعني: أن المؤمن كلما أذنب تاب.

[مداد اليراع]

تــــدبر أيــــة

(كذلك كدنا ليوسف)

قال أبن تيمية:

وفيها تنبيه على أن المؤمن المتوكل على الله إذا كاده الخلق
فإن الله سبحانه وتعالى يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولاقوة

[مداد اليراع]

عن عبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما- قال:

من ذكر خطيئة عملها، فوجل قلبه منها، فاستغفر الله عز وجل لم يحبسه شيء حتى يمحوها عنه الرحمن.

[مداد اليراع]

صلاة في القلب بلا كلام خير من صلاة بالكلام والقلب عنها غائب.

[مداد اليراع]

قال عمر بن عبد العزيز –رضي الله عنه-

في خطبته: "من أحسن منكم، فليحمد الله، ومن أساء فليستغفر الله، فإنه لابد لأقوام من أن يعملوا أعمالا وظفها الله في رقابهم، وكتبها عليهم. وفي رواية أخرى عنه أنه قال: أيها الناس من ألم بذنب، فليستغفر الله وليتب، فإن عاد، فليستغفر وليتب، فإن عاد، فليستغفر الله وليتب، فإن عاد، فليستغفر الله وليتب، فإن عاد، فليستغفر وليتب، فإنما هي خطايا مطوقة في أعناق الرجال، وإن الهلاك كل الهلاك في الإصرار عليها.

[مداد اليراع]

ليست الصلاة مجرد تعبير عن موقف الإسلام من العالم، إنّما هي أيضاً انعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم.

[مداد اليراع]

قال ذو النون:

الأنس بالله نور ساطع
والأنس بالخلق غمٌّ واقع

[مداد اليراع]

كان شيخ الإسلام أبن تيمية يرحمه الله يكثر من قول:


الحمدلله أستغفر الله

[مداد اليراع]

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:


عجبت لمن يقنط و معه الاستغفار

[مداد اليراع]

الصلاة يمكن لها أن تُحدث تغيراً مستمراً فيك، وفي سلوكك، وفي جعلك إنساناً كنت تريد دوماً سراً أو علناً أن تكونه.

[مداد اليراع]

من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً.

[مداد اليراع]

لو يعلم الابناء مافي قلوب والديهم
من الحرقة لأجل هدايتهم لأدركوا أن صلاحهم
هو اعظم البر بهم
أقر المولى أعيننا بصلاح أولادنا وبناتنا ورزقهم العون على طاعته..

[مداد اليراع]

كل يوم قبل الذهاب إلى النوم أريد أن أتلوا صلاة، صلاة واحدة أتعثر في تلاوتها وأن ترى روحي الطريق.

[مداد اليراع]

عن بكر بن عبد الله المزني يقول:

«لقيت أخًا لي من إخواني الضعفاء فقلت: يا أخي أوصني. فقال: ما أدري ما أقول؛ غير أنه ينبغي لهذا العبد أن لا يفتر عن الحمد والاستغفار وابن آدم بين نعمة وذنب ولا تصلح النعمة إلا بالحمد والشكر ولا الذنب إلا بالتوبة والاستغفار. قال: فأوسعني علمًا ما شئت»

[مداد اليراع]

عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال:

«رأيت أبي في النوم بعد موته كأنه في حديقة فرفع إلي تفاحات فأولتُهن بالولد فقلت:

أي الأعمال وجدت أفضل قال: الاستغفار يا بني»

[مداد اليراع]

لاتفكر لها مدبر

[مداد اليراع]

حدثنا الوليد بن مسلم، قال:

سألت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن قول الله: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ}[آل عمران: 17] فقال: حدثني سليمان بن موسى، حدثني نافع أن ابن عمر كان يحيى الليل صلاة فيقول: يا نافع: أسحرنا؟ فيقول: لا، فيعاود الصلاة فإذا قلت: نعم، قعد يستغفر الله ويدعو حتى يصبح

[مداد اليراع]

قال أحد العارفين:

مالا يتحقق بكثرة التفكير يتحقق بكثرة الإستغفار

[مداد اليراع]

لما قدم أهل اليمن في زمان ابي بكر
فسمعوا القران جعلوا يبكون، فقال أبوبكر:
هكذا كنا ثم قست قلوبنا

[مداد اليراع]

عن نافع قال:

«كان ابن عمر يكثر الصلاة من الليل وكنت أقوم على الباب فأفهم عامة قراءته فربما ناداني: يا نافع هل كان السحر بعد؟ فإن قلت: نعم. نزع عن القراءة فأخذ في الاستغفار»

[مداد اليراع]

شرب عبدالله بن عمر مائً بارد فبكى

فأشتد بكاؤُه فقيل له:مايبكيك؟

قال:

ذكرت أية في كتاب الله عزوجل

(وحيل بينهم وبين مايشتهون)

[مداد اليراع]

حديث ومعنى

قيل أن المراد بقوله:

(أن تلد الأمة ربتها)

أن يكثر العقوق من الأولاد حتى يعامل أمه معاملة أمتِه بالسب والإهانة

[مداد اليراع]

قال سفيان:
دخلت على جعفر بن محمد، فقال:
«إذا كثرت همومك فأكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله، وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار، وإذا تداركت عليك النعم فأكثر حمدًا لله»

[مداد اليراع]

عن الربيع بن خثيم، أنه قال لأصحابه:

ما الداء؟ وما الدواء؟ وما الشفاء؟ قال: «الداء الذنوب، والدواء الاستغفار، والشفاء أن تتوب فلا تعود»

[مداد اليراع]

يقول حمَّاد بن زيد:

" كنا إذا ممرنا بالمجلس ومعنا أيوب فسلّم؛ ردّوا رداً شديداً ، فكان يرى ذلك نقمة ويكتئب لذلك ".

[مداد اليراع]

حدثنا مالك بن مغول قال:

سمعت أبا يحيى يقول: شكوت إلى مجاهد الذنوب قال: «أين أنت من الممحاة؟ يعني من الاستغفار»

[مداد اليراع]

الإبتلاء عابر سبيل فأحسن ضيافته فإن الله ربٌ كريم والبلايا ضيوف

فأحسن قراها حتى ترحل إلى بلاد الجزاء مادحه لا قادحه

فلولا البلايا لوردنا القيامة مفاليس

ولو رايت كيف يغرف للصابرين غرفاًمن الثواب لانتشى قلبك وتلذذت بكل وخزة ألم

[مداد اليراع]

يامزاحماً أهل التقوى في القول
تشبه بهم في الفعل

[مداد اليراع]

عن جعفر بن برقان، قال:
قلت لرجل من أهل البصرة: كيف لا يشتهي أحدنا أنه لا يزال متبركًا إلى ربه يستغفر من ذنب، ثم يعود ثم يستغفر ثم يعود، قال: قد ذكر للحسن، فقال: «ود الشيطان لو ظفر منكم بهذه فلا تملوا من الاستغفار

[مداد اليراع]

محنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
عاصر الإمام ثمانية من الخلفاءالعباسيين:
1/المهدي
2/الهادي
3/الرشيد
4/الأمين
وهولاء كانوا على مذهب أهل السلف

5/المأمون
6/المعتصم
7/الواثق
وهولاءالذين أظهروا الفتنة وأمتحنوا الناس

8/المتوكل
وهذا الذي كشف الله به الغمة وأظهرالسنة ومحا البدعة وأخمد الفتنة فرحمه الله


*أهم أسباب ظهور الفتنة*

#تعريب كتب الفرس والروم واليونان والهند

#تقريب الخليفة لأهل البدع

#الخليفة الذي أبتدأ الفتنة: المأمون
#راس الفتنة:أحمد بن أبي دُؤاد
السنة التي بدأ امتحان العلماء فيها 218هـــ

#عقوبة من يمتنع عن القول بخلق القرأن
الحبس ، التضييق عليه ، الضرب ، العزل عن الوظيفة
قطع رزقه من بيت المال


#أشهر العلماء الذين امتحنوا
1/محمد بن سعد كاتب الواقدي
2/يحى بن معين
3/أبو خثيمة
4/أبو مسلم المستملي
5/إسماعيل بن داودالجوزي
6/أحمد الدورقي
7/أبن مسعود
هولاء أجابوا خوفاً من السيف غفرالله لهم

#وقال الإمام أحمد:
هولاء لو كانوا صبروا وقاموا لله لكان الأمر قد أنقطع
وحذرهم الرجليعني المأمون ولكن لما أجابوا وهم عين البلد
اجترأ على غيرهم هم أول من تلم هذه الثلمة وأفسد هذا الأمر

8/الإمام أحمد بن حنبل
9/محمدبن نوح
10/عبيدالله بن عمر القواريري
11/الحسن بن حماد سجّادة
وهولاء أبوا أن يجيبوا جميعاً فحبسوا وقيدوا إلا أن القواريري وسجّادة أجابا
بعّ غفرالله لهما
وأما الإمام أحمد ومحمد بن نوح فلم يجيبا أبداً وحملا مقيدين إلى المأمون
وكان الإمام أحمد يدعو الله الا يريه وجه المأمون فلما بلغا الرقة تلقاهم نبأ موت
المأمون فردا الى بغداد وفي الطريق توفي محمد بن نوح رحمه الله وصلى عليه الإمام احمد ودفنه

#وأستفحلت محنة الإمام أحمد بن حنبل عندما تولى المعتصم الخلافة سنة 218هــ
فكان رحمه الله ورضي عنه يضرب ضرباً شديداً حتى تخلعت يداه
وقال أحد جلاديه: لقد ضربت أحمد ثمانين سوطاً لو ضربت فيلاً لهدته وهو صابر
يناظر ويحتمل صنوف الأذى مدة 28شهراً وقيل 30شهراً
وكان يسكنهم بعد تثبيت الله بقوة حجته وشدة يقينه وإيمانه وثبات قلبه

في شهر رمضان سنة 221هــ أطلق الإمام أحمد وبذلك يكون الإمام قد مكث في السجن سنتين وأربعة أشهر

وبعد أن شافاه الله من أثار الضرب الشديد باشر التدريس والفتوى وحضور الجمعة والجماعةحتى مات المعتصم
سنة 227هــ
في سنة 231هــ منعه الخليفة الواثق أن يجتمع إليه أحد ويلزم بيته ولايخرج إلى جمعة وجماعة

وقال الإمام أحمد :إني لأرى طاعته في العسر واليسروالمنشط والمكره والأثرة وإني لأسف عن تخلفي عن الصلاة وعن
حضور الجمعة ودعوة المسلمين

وفي سنة 232هـــ ولي الخلافة المتوكل فكشف الله به الغمة وأظهر السنة ومحا البدعة وأخمد الفتنة وأكرم الامام احمد
وعظمه حتى كان لايولي أحداً ولاية إلا بمشورته

قال بشر بن الحارث : إن أحمد أُدْخِل الكير فخرج ذهباً أحمر

وقال أبن المديني : أعز الله الدين بالصديق يوم الردة وبأحمد يوم المحنة

قال الميموني: قال لي علي المديني:
ياميموني ماقام به أحد في الإسلام ماقام أحمد بن حنبل فعجبت عجباً شديداً
وذهبت إلى ابي عبيد القاسم بن سلام فحكيت له ماقاله المديني فقال:
صدق إن أبا بكر وجد يوم الردة أنصاراً وأعواناً ، وإن أحمد بن حنبل لم يكن له أنصار ولا أعوان
لست اعلم في الإسلام مثله.

[مداد اليراع]

عن الحسن يقول:

«أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، أينما كنتم؛ فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة»

[مداد اليراع]

روى إبراهيم بن حاطب عن أبيه قال:

سمعت رجلاً في السحر في ناحية المسجد يقول: يا رب، أمرتني فأطعتك، وهذا سحر فاغفر لي. فنظرت فإذا هو ابن مسعود رضى الله عنه .
قلت - والكلام للقرطبي: فهذا كله يدل على أنه استغفار باللسان مع حضور القلب

[مداد اليراع]

(وأتقوا الله إن الله تواب رحيم)

إن الله لايمل من المغفرة لعباده والتوبة عليهم
فلا ييئس أحد من التوبة لكثرة ذنوبه وإن عظمت
فرحمة الله واسعة وباب التوبة إليه مفتوح

[مداد اليراع]

عن يونس بن عبيد، قال:
سمعت بكر بن عبد الله المزني، يقول:
«إنكم تكثرون من الذنوب، فاستكثروا من الاستغفار؛ فإن العبد إذا وجد يوم القيامة بين كل سطرين من كتابه استغفارًا سره مكان ذلك»

[مداد اليراع]

روى أبو قلابة:

أن أبا الدرداء مرّ على رجل قد أصاب ذنباً
وكانوا يسبونه فقال:
أرأيتم لو وجدتموه في قليبٍ ألم تكونوا مستخرجيه؟
قالوا:بلى
قال:
فلا تسبوا أخاكم وأحمدوا الله الذي عافاكم
قالوا:أفلا تبغضه؟ قال: إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخي

[مداد اليراع]

روى مكحول عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: «ما رأيت أكثر استغفارًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ».
وقال مكحول: ما رأيت أكثر استغفارًا من أبي هريرة رضى الله عنه ، وكان مكحول كثير الاستغفار.

[مداد اليراع]

فمن وفق إلى تدبر كلام الله وجلس بين يديه بقلبه
لابد وأن يلقى منه السعة ويأنس به ملاا يأنسه بغيره
ولن تجد حرارةالضيق والهمالا فيمن انطفأت نفسه بغفلات
الهجر فحرم بركة الوحي فهو يسير متعثراً ويقعد مقيداً
وينظر على غير هدى وبصيرة..

[مداد اليراع]

قال علماؤنا:


الاستغفار المطلوب هو الذي يحل عقد الإصرار ويثبت معناه في الجنان، لا التلفظ باللسان

[مداد اليراع]

(ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)

هذه الاية من جوامع الدعاء التي عمت الدنيا والأخرة


قيل لأنس رضي الله عنه: أدعُ الله لنا

فقال: اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

قالوا: زدنا

قال: ماتريدون؟ قد سألت الدنيا والآخرة

[مداد اليراع]

قال الفضيل:

«يقول العبد أستغفر الله، وتفسيرها أقلني»

[مداد اليراع]

كم يأمن من قلبه بين أصبعين؟
كيف يطيب عيش من لايدري بما يختم له؟

كم من عامل يعمل الخير إذا بقي بينه وبين الجنة ذراع
وشارف مركبهساحل النجاة ضربه موج الهوى فغرق.

[مداد اليراع]

عن ابن المبارك عن الأوزاعي قال:
قال إبليس لأوليائه:
من أي شيء تأتون بني آدم؟
فقالوا: من كل شيء.
قال: فهل تأتونهم من قبل الاستغفار؟
فقالوا: هيهات ذاك شيء قُرِنَ بالتوحيد.
قال: لأبُثَّنَّ فيهم شيئًا لا يستغفرون الله منه.
قال: فبث فيهم الأهواء

[مداد اليراع]

إنه الله جل جلاله

من أسماء الله (الحكيم)

المعنى: الذي له الحكمة العليا في قدره وشرعه وجزائه يوم القيامة
الذي أحسن كل شي خلقه فلا يخلق شيءاً عبثاً ولا يشرع ولا يقضي إلا بما فيه حكمة
وورد اسم الحكيم في القرأن (91) مرة

[مداد اليراع]

تصنيف المصلحين في سلة الأحزاب سهل إذا غابت الحجة وإنعدام الدليل فالتصنيف يختصر المواجهة
أخرج فرعون موسى من سعة المصلحين إلى حزب (الساحرين)

[مداد اليراع]

قال صاحب عون المعبود شارحًا حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
«من لزم الاستغفار»: أي: عند صدور معصية وظهور بلية، أو من داوم عليه فإنه في كل نفس يحتاج إليه،
ولذا قال صلى الله عليه وسلم: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا». [رواه ابن ماجه بإسناد حسن صحيح].

[مداد اليراع]

قال الألباني رحمه الله تعالى في الكلام على قول النبي صلى الله عليه وسلم:
«لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقًا يذنبون فيغفر لهم»:
وليس المقصود من الحديث وأمثاله الحضَّ على الإكثار من الذنوب والمعاصي ولا الإخبار فقط بأن الله غفور رحيم؛ وإنما الحض على الإكثار من الاستغفار ليغفر الله له ذنوبه؛ فهذا هو المقصود بالذات من هذه الأحاديث، وإن اختصر ذلك منه بعض الرواة ...والله اعلم

[مداد اليراع]

الشعور بعدم إجابة الله بالدعاء وطول إنتظارك للفرج
شعور يجعل المسترسل معه يفقد اعظم حكم البلاء وهو
الرضا عن الله والثقة بتدبيره واليقين بحكمته
جاهد نفسك واجعل من طول إنتظار الفرج زيادةً في الدعاء
وتلذذاً بالمنجاة ومرارة البلاء تنسى عند حلاوة الدعاء..

[مداد اليراع]

أعظم الفقد....

يقول الصّنابحي خرجنا من (اليمن)

مهاجرين نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقدمنا(الجحفة)فأقبل راكب فقلت له :الخبر

فقال: دفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ خمس ليال..

[مداد اليراع]

قال الفقيه: حدثنا أبي - رحمه الله تعالى - بإسناده عن أبي هريرة رضى الله عنه أنه قال: من رزق ستًا لم يحرم ستًا؛ من رزق الشكر لم يحرم الزيادة؛ لقوله تعالى: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}[إبراهيم: 7].



ومن رزق الصبر لم يحرم الثواب؛ لقوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}[الزمر: 10].

ومن رزق التوبة لم يحرم القبول؛ لقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}[الشورى: 25].

ومن رزق الاستغفار لم يحرم المغفرة؛ لقوله تعالى: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}[نوح: 10].

ومن رزق الدعاء لم يحرم الإجابة؛ لقوله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}[غافر: 60].

ومن رزق النفقة لم يحرم الخلف؛ لقوله تعالى: {قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}[سبأ: 39

[مداد اليراع]

أُتِيّ أبن مسعود بمصحفٍ قد زيّن وذٌهِبْ فقال:

إن أحسن مازيُيّن به المصحف تلاوته بحقه

[مداد اليراع]

قال سيدنا نوح عليه السلام:

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [نوح:28]، وقال: وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنْ الْخَاسِرِينَ [هود:47].

[مداد اليراع]

هل يلزم العامي التمذهب؟

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

لايلزمه وهو الصواب المقطوع به إذ لاواجب إلا

ماأوجبه الله ورسوله، ولم يوجب الله ورسوله على

أحدٍ من الناس أن يتمذهب بمذهب رجل من الأمة فيقلده

دينه دون غيره..

[مداد اليراع]

من فوائد الاستغفار : :

أنه سبب لمغفرة الذنوب ، وتكفير السيئات :
قال تعالى : { وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً }

[مداد اليراع]

من ثمار الاستغفار :
أنه أمان من العقوبة والعذاب :
قال الله تعالى : { وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } [ الأنفال33 ] .
وعَنْ أَبِى مُوسَى الأشعري رضي الله عنه قَالَ : " أَمَانَانِ كَانَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، رُفِعَ أَحَدُهُمَا _ وهو النبي صلى الله عليه وسلم _ وَبَقِىَ الآخَرُ : { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } .
فأما النبي صلى الله عليه وسلم فقد مضى ، والاستغفار كائن فيكم إلى يوم القيامة .
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال : الاستغفار على نحوين : أحدهما في القول ، والآخر في العمل .
فأما استغفار القول : فإن الله يقول : { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول } .
وأما استغفار العمل : فإن الله يقول : { وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون } ، فعنى بذلك أن يعملوا عمل الغفران ، ولقد علمت أن أناساً سيدخلون النار وهم يستغفرون الله بألسنتهم ، ممن يدعي بالإسلام ومن سائر الملل .

[مداد اليراع]

من تصدر لخدمة العامة ، فلا بد أن يتصدق
ببعض من عرضه على الناس ، لأنه لا محاله مشتوم
حتى وإن واصل الليل بالنهار
(أبن حزم الأندلسي)..

[مداد اليراع]

من فوائد الاستغفار : :
أنه سبب لتفريج الهموم ، وجلب الأرزاق ، والخروج من المضائق : :
ففي سنن أبي داود وابن ماجة ، ومسند الإمام أحمد وحسنه العلامة الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى { عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَنْ لَزِمَ الاِسْتِغْفَارَ ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ " } ] .
كلمات قليلة ذات تأثيرات عجيبة ، فالله سبحانه يرضى من عباده بالقليل ، ويجزيهم عليه بالكثير ، فأكثروا من الاستغفار ، أكثروا من الاستغفار ، والهجوا بألسنتكم لله الواحد القهار ، واعلموا أن فضائل الاستغفار لا تكون إلا للمستغفرين الله حقاً وصدقاً ، فليس الاستغفار أقوال ترددها الألسن ، وعبارات تكررها الأفواه ، إنما الاستغفار الحق ما تواطأ عليه القلب واللسان ، وندم صاحبه على ما بدر منه من ذنوب وآثام ، وعزم على ترك سفيه الأحلام والأوهام ، فهذه أركان التوبة النصوح التي أمر الله تعالى بها العباد ، ووعد عليها بتكفير الخطيئات ، والفوز بنعيم الجنات ، فقال عز شأنه : { ي?أَيُّهَا ?لَّذِينَ ءامَنُواْ تُوبُواْ إِلَى ?للَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى? رَبُّكُمْ أَن يُكَفّرَ عَنكُمْ سَيّئَـ?تِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّـ?تٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ?لأَنْهَـ?رُ } .
فمن استغفر بلسانه ، وقلبه مصرّ على معصيته ، فاستغفاره يحتاج إلى استغفار ، قال الفضيل بن عياض رحمه الله : " استغفار بلا إقلاع ، توبة الكذابين " ، وقال بعض العلماء : " من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب ، والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه " .
فحذاري أن تتخذوا ربكم هزواً ، ودينكم لعباً ، فقد قال الله جل وعلا : { وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } [ الجاثية9 ] .

[مداد اليراع]

رحمة الأمهات

قالت أم قيس: توفي أبني فجزعت عليه
فقلت للذي يغسله:لاتغسل أبني بالماء البارد فيقتله
فانطلق عكاشة بن محصن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأخبره بقولها فتبسم ثم قال:
(ماقالت طال عمرها؟)فلا تعلم أمرأة عمرت ماعمرت ..

[مداد اليراع]

من ثمار الاستغفار : :
أنه سبب لنزول الغيث وتوفر المياه ، والقوة في الأرض :
قال تعالى عن هود عليه السلام أنه قال لقومه : { وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ } [ هود52 ] .
فانظروا إلى عظيم رحمة الله بنا ، ومزيد فضله علينا ، أن رتب على الاستغفار عظيم الجزاء ، وسابغ الفضل والعطاء .

[مداد اليراع]

أمور تفهم غلط...؟

شاع عند البعض أن الهدية لاتهدى ولاتباع والصحيح
أن المهدى إليه إذا قبض الهدية صارت ملكاً له، وجاز له التصرف فيها كما شاء
ولو ببيعها أو إهدائها إلى شخص ثالث..

[مداد اليراع]

المؤمن الصالح قد يبتلى بذنب ملازم يحزنه ...؟

فإذا قرئه بالندم الجازم أنزل الله المددوالغوث
والحفظ والتأييد ولو بعد حين وقد يتأخر المدد
إمتحاناً وإختباراً فالثبات الثبات مهما كثرت الجراحات
وإياك وإلقاء سلاح الدعاء والإستسلام والقوع في الأسر ..

[مداد اليراع]

اللهم إننا نستغفرك من كل ذنب يكون سبب في قطع الرجاء
ورد الدعاء وتوارد البلاء وترادف الهموم وتضاعف الغموم

[مداد اليراع]

صلى ابن عمر مع الحجاج فقيل له:
أتصلي مع الحجاج؟ فقال:
إذا دعونا إلى الله عز وجل أجبنا، وإذا دعونا إلى الشيطان تركناهم

[مداد اليراع]

لاخيل عندك تهديها ولامال
فليسعد النطق إن لم تُسعد الحال
وجاء في مختصر تاريخ دمشق
أن رجلاً كان أصحابه ينادونه أبا الجلاء
فقيل لابنه: هل أبوك يجلو السيوف أو المرايا؟
قال: بل كان يجلو القلوب بحسن كلامه

[مداد اليراع]

من فوائد الاستغفار : :
أن كثرة الاستغفار والتوبة من أسباب تنزل الرحمات الإلهية ، والألطاف الربانية ، والفلاح في الدنيا والآخرة :
كما قال سبحانه : " لَوْلاَ تَسْتَغْفِرُونَ ?للَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " [ النمل 46 ] .
وقال عز وجل : " وَتُوبُواْ إِلَى ?للَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ ?لْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " ، فرتب المولى جل وعلا ، الرحمة والفلاح ، والنجاة والصلاح ، على مداومة الاستغفار والتوبة من الذنوب

[مداد اليراع]

من فوائد الاستغفار : :
أن كثرة الاستغفار في الأمة جماعات وفرادى ، سبب لدفع البلاء والنقم عن العباد والبلاد ، ورفع الفتن والمحن عن الأمم والأفراد ، لاسيما إذا صدر ذلك عن قلوب موقنة ، مخلصة لله مؤمنة :
قال الله عز وجل : { وَمَا كَانَ ?للَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } ، قال تعالى : { وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً } [ النساء110 ]

[مداد اليراع]

قال تعالى:

(ورضوان من الله أكبر)

إذا خفت على عملك العجب فأذكر رضى من تطلب
وفي أي نعيم ترغب ومن أي عقاب ترهب فحينئذٍ
يصغر عندك عملك.

[مداد اليراع]

مقياس الإسلام في النفوس

من أراد السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة
فعليه بالإستسلام لحكم الله الشرعي ولحكم الله القدري
فالأول: يكون بالتلقي للعمل وعدم الإعتراض
والثاني: يكون بالرضا بالقضاء وعدم التسخط

[مداد اليراع]

من فوائد الاستغفار : :
أنه سبب لنزول الغيث المدرار ، وحصول البركة في الأرزاق والثمار ، وكثرة النسل والنماء ، وكثرة النعم في الفيافي والقفار :
كما قال سبحانه حكاية عن نوح عليه السلام : " فَقُلْتُ ?أسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ ?ألسَّمَاء عَلَيْكُمْ مُّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّـاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً " [ نوح ]

[مداد اليراع]

من فوائد الاستغفار : :
إغاظة الشيطان :
ففي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم : " إن الشيطان قال : وعزتك يا رب لا أبرح أُغوي عبادك ، ما دامت أرواحهم في أجسادهم " ، فقال الرب تبارك وتعالى : " وعزتي وجلالي ، لا أزال أغفر لهم ، ما استغفروني " [ أخرجه الحاكم ، والبيهقي في الأسماء ، وانظر السلسلة الصحيحة 104 ] ، وجاء عن بعض السلف قوله : إن أحدكم لعله يضني شيطانه كما يضني أحدكم بعيره

[مداد اليراع]

والله فضل بعضكم على بعض في الرزق
سورة النحل (71)

إن رزقك لايستطيع أحد أن يصرفه عنك، ورزق غيرك لايقدر أحد أن يوصله إليك
ماكان لك فسوف يأتيك على ضعفك،وماكان لغيرك لن تناله بقوتك رفعت الأقلان وجفت الصحف
الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله

[مداد اليراع]

الدعاء لايذهب سدى لكن لله حكمة في وقت الإجابة
فيجب إحسان الظن به فقد حوصر النبي صلى الله عليه وسلم
بمكة فلم يرتفع كربه الا بعد ثلاث سنين وهو خير الخلق

[مداد اليراع]

من ثمار الاستغفار : :
أن المستغفرين يمتعهم ربهم متاعاً حسناً ، ويرزقهم رزقاً رغيداً ، وعيشاً هنيئاً ، فيهنئون بعيشة طيبة ، وينعمون بحياة سعيدة ، ويسبغ عليهم سبحانه مزيداً من فضله وإنعامه :
قال تعالى : " وَأَنِ ?سْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتّعْكُمْ مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى? أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ "

[مداد اليراع]

عن الحسن قال:

"إن الرجل يذنب الذنب فلا ينساه وما يزال متخوفا منه حتى يدخل الجنة".

[مداد اليراع]

سيجعل الله بعد عسرا يسرا

هذا الوعد إنما يكون لمن انتظر الفرج من الله ووثق بوعده
اما رجل أعسر الله عليه فيئس من رحمة الله واستبعد الفرج
والعياذبالله فهذا لا ييسر له امر
أبن عثمين رحمه الله

[مداد اليراع]

قال سفيان:

دخلت على جعفر بن محمد، فقال:

«إذا كثرت همومك فأكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله، وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار، وإذا تداركت عليك النعم فأكثر حمدًا لله»

[مداد اليراع]

تقدم بعض التابعين ليصلي بالناس إماماً
فألتفت إلى المأمومين يعدّل الصفوف
وقال: استووا، فغشي عليه فسئل عن سبب ذلك
فقال:
لما قلت لهم استقيموا فكرت في نفسي فقلت لها:
فأنت هل استقمت مع الله طرفة عين؟

[مداد اليراع]

الحسرة: أن ترى عيناك أحرف القرآن ولايرى قلبك معانيه!.

[مداد اليراع]

قال قتادة رحمه الله‏:‏

القرآن يدلكم عن دائكم ودوائكم‏ ؛

أما داؤكم فالذنوب وأما دواؤكم فالاستغفار‏.‏.

[مداد اليراع]

مقولة خاطئة :عامل الناس كما يعاملوك

قال أحدهم في هذا قول جميل:

الناس فيهم الكذاب والخائن والمخادع

فلو عاملت كل إنسان بما فيه من صفتة

لاجتمع فيك ماتفرق فيهم فتصبح احط الناس

لذلك عامل الناس كما تحب ان يعاملوك

[مداد اليراع]

كنت ليلة البارحة في حضرة مشائخ فضلاء من اهل العلم

وقد افادنا أحدهم بفائدة عظيمة حيث قال الأمن أمنان

أمنٌ مضى وأمنٌ باقي اما الأمن الذي مضى فهو وجود رسولنا

محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم

اما الامن الثاني الباقي هو الإستغفار لقوله تعالى:


(وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)

[مداد اليراع]

شكوت إليك ياربي همومي

وقد غفل الأحبة عن مصابي

ففرجٌ ياإلهي عن ضعيفٍ

مناهُ الأمن في يوم الحسابِ

[مداد اليراع]

قال ذو النون رحمه الله:

البلاء ملح المؤمن إذا عدم البلاء فسد حاله

[مداد اليراع]

موقع الإمام أبن باز رحمه الله


السؤال: حدثونا عن الاستغفار وعن صيغته وعن كيفيته، وعن عدد المرات التي نقولها في اليوم؛ وذلك لأن الإنسان يشعر أنه مقصر، وقد يكون قد أذنب ذنبًا عظيمًا وفاته كثير من العمل الصالح، جزاكم الله خيرًا؟

الجواب: الاستغفار مأمور به ومشروع، والإنسان في حاجة إليه شديدة، يقول الله : وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:199]، ويقول جل وعلا: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ [آل عمران:135]، فالمؤمن مأمور بالاستغفار في جميع الأوقات، قد كان النبي ﷺ يكثر من الاستغفار وهو سيد ولد آدم ، قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومع هذا يكثر من الاستغفار، ويقول: والله إني لأستغفر الله في اليوم والليلة أكثر من سبعين مرة ويقول: يا أيهاا الناس! توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة عليه الصلاة والسلام، فالاستغفار أمر مطلوب فينبغي للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الاستغفار.
وصيغة ذلك أن يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، بعد كل صلاة ثلاث مرات، إذا سلم بعد الفريضة، كما كان النبي يفعل عليه الصلاة والسلام، أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، وإذا قال في جميع الأوقات: اللهم اغفر لي، اللهم اغفر لي ذنوبي، (أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه) كله طيب.
المقصود يطلب المغفرة بأي صيغة، رب اغفر لي، أو اللهم اغفر لي، أو اللهم اغفر لي ذنوبي، أو اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك، أو أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه كل هذا طيب، وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ومن استغفاره اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني،، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
وسيد الاستغفار حث عليه النبي ﷺ وهو: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت،، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت إذا قالها صباحًا موقنًا بذلك دخل الجنة وإذا قالها مساءً ومات عليها دخل الجنة، فضل عظيم، يقال له: سيد الاستغفار، يعني: رئيس الاستغفار وأفضله، اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.‏.‏.

[مداد اليراع]

أستغفر الله أستغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

[مداد اليراع]

تأملات قرآنية

(إنا جعلنا ماعلى الآرض زينةً لنبلوهم أيهم أحسن عملا)

جعل الله الدنيا مغرية ملهية، ليرى أقواهم عزيمة

يقدم حق ربه على شهوّة نفسه

(الشيخ عبدالعزيز الطريفي)

[مداد اليراع]

قال الإمام أبن القيم رحمه الله:

وكلما قرب القلب من الله زالت عنه

مُعارضات السوء وكان نور كشفه للحق

أتم وأقوى، وكلما بعد عن الله كثرت عليه

المُعارضات وضعف نور كشفه للصواب:

فإن العلم نور يقذفه الله في القلب

يقرق به العبد بين الخطأ والصواب.

[مداد اليراع]

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

وقلت لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يومًا:
سئل بعض أهل العلم أيما أنفع للعبد: التسبيح أو الاستغفار؟
فقال: إذا كان الثوب نقيًا فالبخور وماء الورد أنفع له، وإن كان دنسًا فالصابون والماء الحار أنفع له ‏.‏.

[مداد اليراع]

وسأل رجل ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

أيما أفضل:
أسبح أو أستغفر؟ قال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور ‏.‏.

[مداد اليراع]

(قل إن الآمر كله لله)

ثم لاتستبطيء فرجاً ،ولا تستعجل إجابة
ولاتقابل أوجاعك بالسخط أو فقدك بالجزع
فمن رضي فله الرضا وكم من عطاء تخبأ في حرمان
قال أبن الجوزي رحمه الله:
تدبير الحق عز وجل لك خير من تدبيرك
وقد يمنعك ماتهوى إبتلاء ليبلو صبرك الجميل
ترى عن قرب مايسرك

[مداد اليراع]

قال ابن صبيح:

‏شكا رجل إلى الحسن الجدوبة
فقال له: استغفر الله..‏.

[مداد اليراع]

تدبر أية...

( (قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب) )

مواساةً عظيمة هذه الاية في جميع

الأمور المظلمات الخانقات الضيقات

في الهموم التي ليس لها من دون الله كاشفة

ماهو الكرب الذي تظن أننا ستموت فيه حزنت؟

أو الهم الذي اظن أنه لن ينقضي أبداً؟

سينجينا الله منه ليس منه وحسب بل

((ومن كل كرب) )

[مداد اليراع]

تدبر أية...

( (وأذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة) )

لابد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه
في دعائه وصلاته وتفكره ومحاسبة نفسه
وإصلاح قلبه وما يختص به من أمور يشاركه فيها غيرة

(( (أبن تيمية)) )

[مداد اليراع]

عن مخلد قال:

جاء رجل إلى أبان بن أبي عياش فقال:
إن فلانًا يقع فيك
قال:
أقرئه السلام وأعلمه أنه قد هيجني على الاستغفار..‏.

[مداد اليراع]

قال محمود بن والان: :

سمعت عبد الرحمن بن بشر، سمعت ابن عيينة يقول:
«غضب الله داء ولا دواء له».
قلت:
والكلام للذهبي – دواؤه كثرة الاستغفار بالأسحار والتوبة النصوح
..‏.

[مداد اليراع]

وقفة ...

( كفاك ركضاً في دنيا الهوان، إنظر حولك
تفكّر تأمل!إن مت الان وقبض الله روحك في اي منزلة
ترى نفسك؟ ماالأثر الذي تركت خلفك؟ )
قم الآن وإستقطع من الوقتِ شيئاً لآخرتك
لاتتهاون بدقيقة تناجي بها ربك
أو تتعبده، تعلم أصول دينك
قف على ناصية حُلمك جدد نيتك
صِل رحمك، أبقّ شامخاً فقد خلقك الله
مسلماً مُنتجاً وميّزك عن جميع خلقه
بعقلك وعلمك فلا تنتقص من القدر الذي
وهبك الله لأجل ملذات مؤقتة!
أنت حُلم الآمة ونحن ننتظر إزدهارك فلا تُخيبنا


( (راقت لي) )

[مداد اليراع]

قال أبو عبد الله جعفر الصادق:
‏
<<من استبطأ رزقه فليكثر من الاستغفار>>

[مداد اليراع]

همســـــة


إلى من ضاقت نفسه ويشعر بالقلق

والإكتئاب والهمّ والأرق والوساوس

تريد الحل والمخرج؟

إليكِ هذا العلاج!

التوبة، الصلاة على وقتها، السنن الرواتب

قيام الليل، سنة الضحى ، الصدقة، قرأة حزب

من القرآن يومياً، أذكار الصباح والمساء

أذكار النوم وبعد الصلاة، مصاحبة الطيبين

قال تعالى:

(فمن آتبع هٌداي فلا يَضِلّ ولا يشقى)

[مداد اليراع]

https://pbs.twimg.com/media/EAdkCf4WkAADz6v.jpg

[مداد اليراع]

للحسنات أبواب كثيرة لا يدري العبد بأيها يدخل الجنة: بر الوالدين، وذكر الله، وإفشاء السلام، وابتسامة، وكلمة طيبة، وصدقة، وتفريج كربة، وعفو، وصفح، فلا تحقرن من المعروف شيئاً، افعل المعروف كله.

[مداد اليراع]

تأملات قرآنية ...

(
(قال قائلٌ منهم لاتقتلوا يوسف) )
كان مجرد إقتراح..لكنه غيّر مسار التاريخ

لاتحتقر أي فكرة أو رأي فلعل أثره الإيجابي


((يـــفوق الخيــــــــال ) )

[مداد اليراع]

(استغفِر الله، استغفر الله)
‏
قال ابن صبيح: شكا رجل إلى الحسن الجدوبة فقال له: استغفر الله

وشكا آخر إليه الفقر فقال له: استغفر الله

وقال له آخر: ادع الله أن يرزقني ولدًا، فقال له: استغفر الله


وشكا إليه آخر جفاف بستانه، فقال له: استغفر الله

فقلنا له في ذلك؟ فقال: ما قلت من عندي شيئا، إن الله تعالى يقول في سورة نوح:


فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا}

[مداد اليراع]

قال علماؤنا:
‏
الاستغفار المطلوب هو الذي يحل عقد الإصرار ويثبت معناه في الجنان، لا التلفظ باللسان

[مداد اليراع]

لعل في تأخير الفرج (تكفير) لم ينتَهِ

أو (رفعة) لم تكتمل

[مداد اليراع]

قال وكيع بن الجراح رحمه الله تعالى:
‏
طريق الله بضاعة لا يرتفع فيها إلا صادق، وكان إذا آذاه شخص يرفع التراب على رأس نفسه
ويقول:
لولا ذنبي ما سلطت هذا علي، ثم يكثر من الاستغفار حتى يسكن ذلك المؤذي عنه

[مداد اليراع]

روي عن أبن عباس في قوله تعالى:

( ( (يحولّ بين المرء وقلبه)) )

قال:


يحول بين المؤمن وبين المعصية التي تجره إلى النار

[مداد اليراع]

الصيدلية الربانية

سورة الفاتحة
في كوب ماء
او قنينة الماء
هنيئاًلمن جعلها عادة يومية
(القرآن كله شفاء)

[مداد اليراع]

عن عبد الوهاب بن المنذر الصبي أنه قال:
‏
لكل شيء أول
وأول الخير الاستغفار
قال تعالى:
{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}
[نوح: 10]. يعني لا يزال يغفر للمستغفرين

[مداد اليراع]

كيف تنام مطمئن مسرور؟

توضأ، ضع يدك على صدرك وقل:


يارب إني لااملك من آمر الدنيا شيء

وإني وكلتك أمري كله جله ودقه

أوله وآخرخ علانيته وسره فتولاه بعنايتك

وأجعلني دائم الرضا كثير الشكر حسن الطبع

[مداد اليراع]

عن علي بن ربيعة قال: جعلني علي خلفه ثم سار بي في جبانة ثم رفع رأسه إلى السماء ثم قال: اللهم اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك، ثم التفت إلي فضحك؛ قال: جعلني رسول الله

خلفه ثم سار بي في جانب الحرة ثم رفع رأسه إلى السماء ثم قال: «اللهم اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك». ثم التفت إليَّ فضحك فقلت: يا رسول الله، استغفارك ربك والتفاتك إليَّ تضحك؟ قال: «ضحكت لضحك ربك لعجبه لعبده أنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب أحد غيره

[مداد اليراع]

عن محمد بن المنكدر، عن أنس مرفوعًا:

«إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار»

[مداد اليراع]

المرآة التي لاتصلي

وإذا كان الناس كلهم يٌنكرون أن يتزوج الرجل بسارقة
أو زانية ـو شاربة خمر ونحو ذلك فيجب أن يكون إنكارهم لتزوج من
لاتصلي أعظم وأعظم بأتفاق الآمة فإن التي لا تصلي شر من
الزانية والسارقة وشاربة الخمر
(جامع المسائل أبن تيمية)

[مداد اليراع]

(ومن أتاني بمشي أتيته هرولة)

ياالله

كيف يتوقف مؤمن عن السير إلى الله

وهو يقراء هذه البشرى

فأفعل

طوبى لقلوبٍ ربحت السباق

[مداد اليراع]

كان أبو هريرة يقول لغلمان الكُتَّاب:

قولوا: اللهم اغفر لأبي هريرة، فيؤمن على دعائهم

[مداد اليراع]

(إن الحسنات يذهبن السيئات)

من تمام التوبةـ من حقوق العبادـ أن يكثر العبد

من الحسنات ليوفي غرماءه وتبقى له بقية يدخل بها الجنة

(أبن تيمية)

[مداد اليراع]

ذكر محمد بن مسرور عن أبيه قال:
سمعت سليمان بن أسود القاضي يقول:

قد برز الناس للاستسقاء في بعض أيام سعيد بن سليمان، فلما ابتدأ خنقته العبرة، وأشكلت عليه الخطبة، فاختصرها، وكثر من الاستغفار، والضراعة، ثم صلى، وانصرف، فسقى الناس ليومهم

[مداد اليراع]

كان عمر يطلب من الصبيان الاستغفار ويقول:

إنكم لم تذبنوا

[مداد اليراع]

(وماكان رَبُّك نسِيَّا)

لا تعجل بحوائجك قبل وقتها
فيتألم قلبك ويضيق صدرك
ويغشاك القنوط
فبعض الدعوات الجميلة
لا تٌستجاب في لجظتها
ولكن الله لا ينساها.

[مُزُنْ]

قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :

فَاللَّهُ -سُبْحَانَهُ- يُعَوِّضُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ مَا سِوَاهُ وَلَا يُعَوِّضُ مِنْهُ شَيْءٌ، وَيُغْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا يُغْنِي عَنْهُ شَيْءٌ، وَيَمْنَعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا يَمْنَعُ مِنْهُ شَيْءٌ، وَيُجِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا يُجِيرُ مِنْهُ شَيْءٌ، فَكَيْفَ يَسْتَغْنِي الْعَبْدُ عَنْ طَاعَةِ مَنْ هَذَا شَأْنُهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ؟ وَكَيْفَ يَنْسَى ذِكْرَهُ وَيُضَيِّعُ أَمْرَهُ حَتَّى يُنْسِيَهُ نَفْسَهُ، فَيَخْسَرُهَا وَيَظْلِمُهَا أَعْظَمَ الظُّلْمِ؟ فَمَا ظَلَمَ الْعَبْدُ رَبَّهُ وَلَكِنْ ظَلَمَ نَفْسَهُ، وَمَا ظَلَمَهُ رَبُّهُ وَلَكِنْ هُوَ الَّذِي ظَلَمَ نَفْسَهُ.

📘 الداء والدواء ص 71

[مداد اليراع]

الراحة النفسية:

في ترك التشره (الزعل)،والمقارنة وتناسي الماضي


الراحة الجسدية:

في ترك فضول الطعام، ومداومة الرياضة، وتنظيم النوم


الراحة الإجتماعية:

في ترك نقل الكلام، وحسن الظن، ومداومة الصلة والإحسان


الراحة الآبدية:

في الإيمان الصادق، والعمل الصالح، وبذل الخير

د.عبد العزيز الأحمد

[مداد اليراع]

قال أعرابي:

من أقام بأرضنا فليكثر من الاستغفار، فإن مع الاستغفار القطار

[مداد اليراع]

أربعة تجلب الرزق؛

قيام الليل
وكثرة الاستغفار بالأسحار
وتعاهد الصدقة
والذكر أول النهار وآخره

[مداد اليراع]

همســـــــة

يخفي الله عن المؤمن حسن العواقب أختباراً ليقينه
ولو أبصر ما خفي من لطف ربه لأستلذ البلاء كما يستلذ العافية

[مداد اليراع]

قال عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما:

«كنا نعد لرسول الله في المجلس الواحد يقول:
«رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور» مائة مرة.

[مداد اليراع]

قال تعالى:

(والذين جاهدوا فينا لنّهْديَنهم سُبُلَنا)

قال أبن القيم رحمه الله:

علق الله سبحانه وتعالى الهداية بالجهاد

فأكمل الناس هداية أعظمهم جهاداً

وأفرضُ الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى

وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا

فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله

سبل رضاه الموصله إلى جنته

ومن ترك الجهاد فاته من الهدى

بحسب ماعطّل من الجهاد.

[مداد اليراع]

قال تعالى:

(ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤٌ مكنون)

قال أبن عاشور:

سمي مشي الغلمان طوافاًُ

لأن شأن مجالس الأحبة والأصدقاء أن تكون

حِلَقاً ودوائر لِيَستووا في مرآهم

كما اشار إليه قوله تعالي:

(على سرر متقابلين)

[مداد اليراع]

عن بكر بن عبد الله المزني يقول: :

«لقيت أخًا لي من إخواني الضعفاء فقلت: يا أخي أوصني. فقال: ما أدري ما أقول؛ غير أنه ينبغي لهذا العبد أن لا يفتر عن الحمد والاستغفار وابن آدم بين نعمة وذنب ولا تصلح النعمة إلا بالحمد والشكر ولا الذنب إلا بالتوبة والاستغفار. قال: فأوسعني علمًا ما شئت»

[مداد اليراع]

من الذنوب المانعة من المغفرة
(الشحناء)

وهي:
حقد المسلم على أخيه بغضاً له لهوى نفسه
وذلك يمنع من المغفرة أيضاً في أكثر أوقات المغفرة والرحمة
(طائف المعارف لأبن رجب)

[مداد اليراع]

روى إبراهيم بن حاطب عن أبيه قال:

سمعت رجلاً في السحر في ناحية المسجد يقول:
يا رب، أمرتني فأطعتك، وهذا سحر فاغفر لي. فنظرت فإذا هو ابن مسعود
قلت - والكلام للقرطبي: فهذا كله يدل على أنه استغفار باللسان مع حضور القلب

[مداد اليراع]

قال الشاطبي رحمه الله :

آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر .

[مداد اليراع]

(اللهم اسقنا)

قال الأوزاعي: خرج الناس يستسقون، فقام فيهم بلال بن سعد فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ]{لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 91]، وقد أقررنا بالإساءة، فهل تكون مغفرتك إلا لمثلنا؟! اللهم اغفر لنا وارحمنا واسقنا! فرفع يديه ورفعوا أيديهم فسقوا

[مداد اليراع]

عن أنس بن مالك قال :
رسول الله صلى الله عليه وسلم

من أحب أن يٌبسط له في رزقه وينسأ له في أثره
فليصل رحمه.
(رواه البخاري)

[مداد اليراع]

عن يونس بن عبيد، قال:

سمعت بكر بن عبد الله المزني، يقول: «إنكم تكثرون من الذنوب، فاستكثروا من الاستغفار؛ فإن العبد إذا وجد يوم القيامة بين كل سطرين من كتابه استغفارًا سره مكان ذلك»

[مداد اليراع]

يقول الإمام الذهبي يرحمه الله تعالى

كان في جيش هارون الرشيد عشرون ألف مجاهد
لايكتبون أسماءهم في ديوان الجند، ولا يأخذون رواتبهم
لكي لايعرفهم أحد غير الله

[مداد اليراع]

نسأل الله الثبات

قال أبن الجوزي رحمه الله:

أي تصرف بقي لك في قلبك وهو بين أصبعين؟!
كيف يطيب عيشُ من لايدري بمّ يختم له؟!

[مداد اليراع]

قال الحسن:

أكثروا من الاستغفار في بيوتكم
وعلى موائدكم
وفي طرقكم
وفي أسواقكم
وفي مجالسكم أينما كنتم
فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة

[مداد اليراع]

حدثنا الوليد بن مسلم، قال:

سألت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن قول الله: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ}[آل عمران: 17] فقال: حدثني سليمان بن موسى، حدثني نافع أن ابن عمر كان يحيى الليل صلاة فيقول: يا نافع: أسحرنا؟ فيقول: لا، فيعاود الصلاة فإذا قلت: نعم، قعد يستغفر الله ويدعو حتى يصبح

[مداد اليراع]

لعل في تأخير الفرج (تكفير) لم ينتَهِ

أو (رفعة) لم تكتمل

[مداد اليراع]

الآخـــــــوة والصحبـــــــــــة

قال أبن منذرك
كنت أمشي مع الخليل بن أحمد فأنقطع شسع نعلي، فخلع نعله فقلت:
ماتصنع؟!
فقال:
اواسيك بالحفاء
(مكارم الآخلاق لابن الدنيا)

[مداد اليراع]

﴿ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾

[مداد اليراع]

ما جاء في صحيحِ مسلم عن ثَوبانَ (رضي الله عنه) قالَ:
كانَ رَسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا انصَرَفَ مِن صلاته: استَغْفَرَ ثَلاثًا
وقالَ: "اللهمَّ أَنْتَ السلامُ ومِنكَ السلامُ تَبارَكتَ ذا الجَلالِ وَالإكرَام"
قالَ الوَليد: فقلتُ للأَوزَاعي: كَيفَ الاستغفَار؟
قَالَ: تَقول: أَستَغفر اللهَ، أَستَغفر اللهَ.